徐和平

旅游紀(jì)念品一般來說是一種游客在旅途中購買的具有特殊紀(jì)念意義的特殊產(chǎn)品。它是同時擁有地域特色與文化特征、民族特色的一種產(chǎn)品。本文的研究對象為很具有代表特色的陰山巖畫圖形符號，通過將現(xiàn)代設(shè)計理念與其傳統(tǒng)文化相結(jié)合并加以創(chuàng)新后進行設(shè)計研究，可以將陰山巖畫具有的歷史文化內(nèi)涵與地理人文精神更好的發(fā)展傳承下來，來為我們的旅游業(yè)的發(fā)展和傳承做出了一份綿薄之力。

旅游紀(jì)念品的意義

隨著旅游市場的逐步發(fā)展成熟，單純的參觀景點游山玩水正漸漸減少，人們越來越重視心里的體驗滿足，即希望能體驗不同的風(fēng)土人情、與大自然更親密的接觸。游客在旅游期間就會購買一系列的商品來留作收藏紀(jì)念。旅游紀(jì)念品通常是指到某一地方旅游期間吸引旅游者購買與所旅游地區(qū)相關(guān)的具有紀(jì)念意義的商品，同時具有一定的收藏價值。好的旅游紀(jì)念品可以滿足一位旅游者的各方面不同需求，并且應(yīng)該帶有旅游地的 特色文化又物美價廉方便攜帶。

陰山畫圖形

中國作為世界上巖畫最豐富的國家之一，其中陰山巖畫是世界上最早被發(fā)現(xiàn)的巖畫，同時是我國所發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布最廣泛的，它是題材最為豐富多樣，藝術(shù)技法最為精湛的巖畫，也是我國最大的巖畫寶庫。其中分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)的現(xiàn)存陰山巖畫最具代表性，陰山巖畫大約起始于新石器時代早期或者更早，距現(xiàn)在大約一萬年左右。遠(yuǎn)古時代以來在陰山地區(qū)生活的的各個歷史時期的北方游牧民族的衣食住行個方面都得到了真實充分的體現(xiàn)。 陰山巖畫貼近自然，以樸素曠達的風(fēng)格表現(xiàn)出了那個時期各種事物的最顯著最形象的特點，也比較更加全面地體現(xiàn)出了這一地區(qū)這一時期的社會上人們的宗教信仰、生活理念、審美觀念等。

內(nèi)蒙古地區(qū)旅游業(yè)的紀(jì)念品市場現(xiàn)狀分析

很多旅游紀(jì)念品的內(nèi)容都很單調(diào)，這種情況降低了旅游者的購買的欲望，同時又限制了購買的范圍，進而旅游紀(jì)念品銷售量始終上不去。其次，紀(jì)念品應(yīng)可以滿足不同種類人群的喜好，更加加具有針對意義；作為某一地區(qū)的旅游紀(jì)念品其本身應(yīng)該能代表著一定的歷史文化內(nèi)涵，對旅游者來說既有紀(jì)念意義也具一定的收藏價值。另外旅游者不遠(yuǎn)萬里千里迢迢的來此旅游，不僅僅是想散散心隨便開開眼界長長見識；另一方面也想買些旅游紀(jì)念品，回去后作為紀(jì)念滿足一下心理。而我國旅游紀(jì)念品市場的許多紀(jì)念品的品質(zhì)跟不上，又不注重有特色個性化的設(shè)計，大量堆積生產(chǎn)，很大程度的降低了旅游者的購買欲望等也是我國現(xiàn)階段旅游紀(jì)念品擁有的問題.最后旅游紀(jì)念品還要考慮到輕便易帶物美價廉的特點。

陰山巖畫圖形在旅游紀(jì)念品設(shè)計中的應(yīng)用探究

在設(shè)計陰山巖畫文化旅游紀(jì)念品時，我們不可以將巖畫圖形符號直接復(fù)制過來粘貼到旅游紀(jì)念品的表面，而應(yīng)該通過將現(xiàn)代設(shè)計理念與其傳統(tǒng)文化相結(jié)合并加以創(chuàng)新后進行設(shè)計研究，這樣才可以將陰山巖畫具有的歷史文化內(nèi)涵與地理人文精神更好的發(fā)展傳承下來可以。首先用意二維圖形的方式來應(yīng)用可到達時期擁有特色的視覺感官，由點到線及由線到面的擴展使其不同的構(gòu)成方式產(chǎn)生了不同的空間錯覺效果，因此可以從中陰山巖畫圖形提取的二維圖形融入旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計中；其次就是從三維立體的構(gòu)造形態(tài)方面作為參考進行設(shè)計，將其作為一種元素擴展到產(chǎn)品中，達到旅游紀(jì)念品的多重功能；其中可以將提取的二維視覺圖形轉(zhuǎn)化為三維立體造型，將陰山巖畫的圖形與現(xiàn)實生活中其他想通類似產(chǎn)品融合，設(shè)計出具有陰山巖畫特點的紀(jì)念品使旅游者對旅游地的印象更加深刻；再次陰山巖畫與當(dāng)下最流行關(guān)注的熱點相結(jié)也是方法之一。最后可對已經(jīng)完成的各著名旅游紀(jì)念品的再創(chuàng)新改良設(shè)計。再設(shè)計時應(yīng)該在把保留原始特征的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新出各種新型的具有新意的紀(jì)念品。

小結(jié)

陰山巖畫反映出了遠(yuǎn)古牧民的審美觀念和生活情趣，它是那一時期人們對于美好事物的認(rèn)知、追求和享受國產(chǎn)的體現(xiàn)。我們透過陰山巖畫真實形象所表現(xiàn)出的內(nèi)容很容易就可以感受到古代北方草原牧民的的生活經(jīng)歷以及情感。總體來說陰山巖畫具有普遍意義上的美學(xué)價值和收藏鑒賞價值。綜合陰山巖畫在內(nèi)蒙古地區(qū)旅游業(yè)中占有有重要的地位，為更好的發(fā)展內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游紀(jì)念品行業(yè)，應(yīng)打破陳舊的設(shè)計理念不斷地開闊創(chuàng)新，應(yīng)用陰山巖畫圖形符號運用到旅游紀(jì)念品的設(shè)計中去，通過現(xiàn)代設(shè)計理念與其傳統(tǒng)文化相結(jié)合并加以創(chuàng)新后進行設(shè)計研究出的旅游紀(jì)念品。在旅游者享受到自然人文景觀之外，就算不得不離開旅游地除了在腦海中記憶的這一段旅途也可以通過購買旅游紀(jì)念品來作為以后回味的憑證，進而可以將陰山巖畫具有的歷史文化內(nèi)涵與地理人文精神更好的發(fā)展傳承下來，長期以往更能為我們的旅游業(yè)的發(fā)展和傳承貢獻出了一份心意。

（作者單位：河套學(xué)院藝術(shù)系）