宋立芳

（作者單位：太原廣播電視臺(tái)）

探析文化紀(jì)錄片講故事的策略與技巧

宋立芳

（作者單位：太原廣播電視臺(tái)）

曾經(jīng)，紀(jì)錄片究竟要不要講故事，一直是中國(guó)紀(jì)錄片行業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議的問(wèn)題，現(xiàn)在，這個(gè)問(wèn)題的答案越來(lái)越明確。用影像本身表達(dá)故事，并且能夠打動(dòng)觀眾的，就是一部好的紀(jì)錄片。講故事容易，講好不易。根據(jù)多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)和思考，通過(guò)大量觀看、學(xué)習(xí)些觀賞性和震撼性共存的標(biāo)桿作品，筆者試圖找到并提煉出一些文化紀(jì)錄片講故事的策略與方法供商榷。

文化紀(jì)錄片；講故事；題材

在2015年的戛納電視節(jié)上，評(píng)委們認(rèn)為，單從畫面看，中國(guó)比較優(yōu)秀的紀(jì)錄片影像質(zhì)量已經(jīng)跟國(guó)外相差無(wú)幾，但人物視角、故事表達(dá)方式差別仍比較大。這直接點(diǎn)題了我國(guó)記錄片與國(guó)外紀(jì)錄片的差距所在——不會(huì)講故事。

我國(guó)的紀(jì)錄片起步雖晚，但近些年發(fā)展速度很快，在經(jīng)濟(jì)上、技術(shù)上等方面開始迎頭趕上，差距縮小為伯仲之間；而唯獨(dú)創(chuàng)作理念上，業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)為還有一段長(zhǎng)路要走。

1 再好的題材，也必須有故事，且故事要節(jié)奏明快，短小精干

在故事中滲透信息，推進(jìn)情節(jié)。例如，《舌尖上的中國(guó)》這個(gè)表現(xiàn)飲食的節(jié)目，在策劃中由植物學(xué)，物種、自然、土地，物理學(xué)，腌漬，化學(xué)等枯燥學(xué)科來(lái)分集，但是它最終還是由一個(gè)個(gè)人、家庭的故事串接而成。

而十集歷史文化紀(jì)錄片《長(zhǎng)城：我們的故事》并沒(méi)有做成一個(gè)介紹長(zhǎng)城建筑本體，或者介紹長(zhǎng)城建造的歷史。要了解這些內(nèi)容，觀眾完全可以買本《長(zhǎng)城百科全書》就獲知。但是，這部紀(jì)錄片講述的長(zhǎng)城史，不僅講長(zhǎng)城在各個(gè)年代建造和利用的歷史，更多地講長(zhǎng)城內(nèi)外農(nóng)耕與游牧的關(guān)系史，而且一直尋找與這兩條線上一個(gè)個(gè)個(gè)體的命運(yùn)，這些小人物在長(zhǎng)城史，在中國(guó)歷史宿命中起到關(guān)鍵的作用。從人物故事透視大歷史，強(qiáng)化了紀(jì)錄片也要講故事的創(chuàng)作理念。

最好的節(jié)目，對(duì)電視觀眾來(lái)講還是隨時(shí)進(jìn)入能看懂，隨時(shí)切入都有恒久體驗(yàn)的。包括《跑男》，你隨時(shí)切入都可以傻笑。紀(jì)錄片也是，當(dāng)然更高級(jí)。所以故事要講的快、短。一個(gè)片子如果要賣到國(guó)外市場(chǎng)，必須是一個(gè)快節(jié)奏的節(jié)目。通過(guò)計(jì)算，紀(jì)錄片《長(zhǎng)城：中國(guó)的故事》是平均2分15秒左右一個(gè)故事。這種節(jié)奏必然是受年輕人喜歡的，長(zhǎng)篇的歷史小說(shuō)已經(jīng)不符合當(dāng)代人的心理了。

2 發(fā)掘情感，學(xué)會(huì)用人設(shè)，用感情線穿起來(lái)

故事要講什么？深厚的文化之根。片子有時(shí)候要追溯那些遙不可及、山高水長(zhǎng)的千年歲月，那些曾經(jīng)繁盛一時(shí)的民俗文化，那些令人驚嘆的民間智慧……而它們與我們現(xiàn)實(shí)的生活并沒(méi)有切身關(guān)聯(lián)，如何引起一般收視者的興趣和親近感？就需要在古代和現(xiàn)代，片中和片外，中間搭建一座橋梁。而這座橋，只能是，必須是，情感。滄海桑田，唯一能穿透歷史歲月的，就是人性的光輝，樸實(shí)的情感，以及亙古不變樸素的價(jià)值觀。也就是說(shuō)，古今中外，只有人間的悲歡離合和生離死別是一種相通的情感。因此，在這條敬仰、朝拜文化、智慧的路上，情感，是我們唯一的動(dòng)力。

八集文化紀(jì)錄片《問(wèn)道樓觀》以老子在樓觀臺(tái)結(jié)廬講說(shuō)《道德經(jīng)》的過(guò)程為主線，探尋中華文明思想精髓的淵源。對(duì)于如此遠(yuǎn)古，又如此抽象的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)演全程用講故事、劇情對(duì)話等表現(xiàn)形式，將《道德經(jīng)》形象化、立體化，最晦澀難懂的部分，交給演員表演完成，這些故事的設(shè)置基礎(chǔ)，來(lái)自于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。

同樣，《舌尖》剛開始的策劃者希望更多呈現(xiàn)美食，他們認(rèn)為這是一個(gè)美食節(jié)目，應(yīng)該有爽口彈牙、香氣撲鼻這樣的詞。但最終導(dǎo)演組認(rèn)為，這些詞根本不重要，重要的是要有人情味兒的和故事。例如，講采藕人的一頓早餐，能夠給他們提供一天的重體力活所需要的熱量。如果完全講藕的美食，找一家高級(jí)餐廳，拍攝一個(gè)全藕宴，再講一講全藕宴廚師的故事就行。同樣是故事，因?yàn)樵黾恿巳宋那閼眩峭耆煌?/p>

3 學(xué)會(huì)一波三折的敘事方法，把每個(gè)小故事講的精彩

根據(jù)筆者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)體會(huì)，紀(jì)錄片講故事的流程基本可以分為三個(gè)步驟。第一幕，主角和問(wèn)題同時(shí)出現(xiàn)，主角面臨著必須解決不可的難題與問(wèn)題，吊起觀眾的胃口，讓觀眾真心想知道主角怎樣解決。第二幕：糾結(jié)和闖關(guān)。主角要去選擇，去平衡，去克服很多不容忽視的障礙，這個(gè)過(guò)程，也是主角對(duì)抗外來(lái)對(duì)手，以及克服自己內(nèi)心恐懼的過(guò)程。第三幕：結(jié)果。主角解決了問(wèn)題，克服了困難，達(dá)成了目標(biāo)，為觀眾帶來(lái)滿足。觀眾或快樂(lè)、或沮喪、或悲傷。但最后一定要留有余地，并不是非常完美，還有其他的問(wèn)題要去做。

價(jià)值觀是主體，故事是載體。一般要在故事中體現(xiàn)價(jià)值觀，筆者認(rèn)為，要花“70%的精力”去發(fā)現(xiàn)故事、講好故事?？梢哉f(shuō)，講好故事就具備了國(guó)際通行的表達(dá)方式。

說(shuō)到底，講故事是一種表達(dá)方式，主要的目的是讓人們自然而然地親近主題。希望業(yè)界同行對(duì)此能日漸重視，并創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的文化紀(jì)錄片作品，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵精華傳播得更遠(yuǎn)。

宋立芳（1971-），女，山西長(zhǎng)治人，本科，主任編輯，研究方向：新聞廣播。