邢武魁

（涼州區(qū)懷安鎮(zhèn)中心幼兒園 甘肅武威 733000）

談?wù)勣r(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題及教育

邢武魁

（涼州區(qū)懷安鎮(zhèn)中心幼兒園 甘肅武威 733000）

由于我國(guó)是一個(gè)“二元社會(huì)”，農(nóng)村的特殊學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，給農(nóng)村留守兒童的心理健康都造成不利的影響，根據(jù)筆者的多年觀察研究發(fā)現(xiàn)，主要有以下幾個(gè)方面：

一、父母“關(guān)愛(ài)缺失”，導(dǎo)致嚴(yán)重的“情感饑餓”

20世紀(jì)世界著名教育家蒙特梭利曾說(shuō)：“母親必須喂養(yǎng)子女，當(dāng)她出門時(shí)不應(yīng)單獨(dú)將他們留在家中。兒童需要‘營(yíng)養(yǎng)’與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛(ài)’，因?yàn)樗齻兛山鉀Q兒童適應(yīng)上的困難?！庇捎诹羰氐暮⒆釉谏钌嫌蔂敔斈棠痰日樟匣蜃岳?，這不是太大的問(wèn)題，而感情上的關(guān)愛(ài)和溝通缺乏，使這些孩子心靈上孤獨(dú)、寂寞，性格上任性，行為上放縱。漫漫留守歲月使一部分“留守兒童”的親情觀念日漸淡薄。比如有一位叫張霞留守孩子，在作文《我不喜歡月亮》中就寫道：“我不喜歡看月亮，因?yàn)樵铝撩總€(gè)月的十五都會(huì)圓，而我的家人卻沒(méi)有團(tuán)圓。我是那么的希望父母能夠和我一起吃團(tuán)圓飯，一起看月亮?！庇纱丝梢?jiàn)，農(nóng)村留守兒童是一群“情感饑餓”的孩子。情感的缺失會(huì)使他們?cè)谌烁癜l(fā)展上出現(xiàn)很大的扭曲和變形。由于“情感饑餓”很容易對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，成年后會(huì)滋生怨恨社會(huì)甚至報(bào)復(fù)社會(huì)的不良心態(tài)等等。［1］

二、家庭教育的缺失，導(dǎo)致留守兒童的學(xué)業(yè)“放任自流”

人們常說(shuō)，家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，父母在孩子心目中的地位是無(wú)可替代的?？墒寝r(nóng)村留守兒童，由于父母遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)，一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活，尤其是父母一方在家或者孩子一個(gè)人留在家時(shí)，情況更是如此。由于留守兒童的監(jiān)護(hù)人大都是爺爺奶奶或外公外婆，他們的文化素質(zhì)普遍偏低，或者本身就是文盲，無(wú)能力輔導(dǎo)兒童的學(xué)習(xí)，認(rèn)為吃飽穿暖就行。開始留守兒童遇到學(xué)業(yè)中問(wèn)題問(wèn)一問(wèn)自己的祖父母，可是一問(wèn)三不知，長(zhǎng)此以往，孩子的學(xué)業(yè)就自行了事，自己想學(xué)的多學(xué)會(huì)，多做會(huì)，自己不愿做的學(xué)的，就放棄不做不學(xué)。［2］

三、留守兒童的安全問(wèn)題頻發(fā)，導(dǎo)致“身心傷害”

由于外出打工的農(nóng)民一般都是青壯年勞動(dòng)力，而他們的子女這個(gè)時(shí)候正好處于小學(xué)或初中階段，小孩大多與外公外婆、爺爺奶奶等祖輩生活在一起。作為一個(gè)特殊的監(jiān)護(hù)群體，這些人普遍年齡大、身體差，有的還要同時(shí)照看幾個(gè)小孩，往往只能安排小孩的基本的生活，粗放的進(jìn)行照看，往往缺乏安全防范意識(shí)。同時(shí)，由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的真空，學(xué)校不可能面面俱到，常導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患。近年來(lái)，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，甚至被拐賣、被侵犯的惡性案件也時(shí)有報(bào)道，四川一位13歲的女孩父母都在外打工，自己被侮辱后懷孕，在臨產(chǎn)前一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明監(jiān)護(hù)人對(duì)被監(jiān)護(hù)兒童缺乏起碼的保護(hù)意識(shí)。從我們目前打擊拐賣婦女兒童工作所呈現(xiàn)出的總體數(shù)據(jù)來(lái)看，被拐賣兒童群體中：居第一位的是流動(dòng)兒童；居第二位的是留守兒童。

四、針對(duì)農(nóng)村留守兒童業(yè)已存在的心理方面的問(wèn)題

1.是家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變陳舊觀念

要解決留守兒童，首先就是教育家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，多關(guān)注孩子。教育家長(zhǎng)做到：一方面讓孩子明白父母的一片苦心，把外出掙錢是為了讓他能有更好的學(xué)習(xí)條件的道理講清楚，但現(xiàn)在必須要先渡過(guò)難關(guān)，不能讓父母失望。另一方面，多給予親情的關(guān)愛(ài)，而這種關(guān)愛(ài)不能是溺愛(ài)也不能是一個(gè)電話幾句話就了事。其實(shí)書信作為傳統(tǒng)通訊方式，在與孩子的溝通中會(huì)起到無(wú)可估量的作用，特別是父母的真情實(shí)意，通過(guò)文字最能流入孩子的心田，孩子會(huì)把父母的書信作為親情缺失時(shí)的甘霖，給孤寂的心靈無(wú)比的慰藉。家長(zhǎng)要多給孩子寫信，走進(jìn)他的心靈。

2.是學(xué)校也要重視留守兒童的問(wèn)題

因?yàn)榻逃哪康牟还馐莻魇谥R(shí)，更是教會(huì)做人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是對(duì)孩子深沉的愛(ài)，兼有父母親的溫存、睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)?！币虼耍瑢W(xué)校、老師要對(duì)農(nóng)村留守兒童多一份愛(ài)心，多一份耐心，多一份細(xì)心，多一份留心，多一份責(zé)任心。沒(méi)有教不好的孩子，只有不當(dāng)?shù)慕逃椒ā２扇《喾N措施，積極凈化校園，發(fā)展寄宿制教育，給農(nóng)村留守兒童一片蔚藍(lán)的天空，讓文明的陽(yáng)光灑滿他們的心田！［3］

3.是采取多種措施保障“留守兒童”成長(zhǎng)的外部環(huán)境

加快戶籍制度改革，建立農(nóng)民舉家進(jìn)城的機(jī)制，認(rèn)真貫徹執(zhí)行《未成年人保護(hù)法》和《義務(wù)教育法》的有關(guān)規(guī)定，保護(hù)進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商農(nóng)民工子女能夠隨父母就地入學(xué)的權(quán)利；大力開展校園周邊環(huán)境治理整頓工作，切實(shí)加強(qiáng)音像、出版物的經(jīng)營(yíng)和網(wǎng)吧的監(jiān)管；充分發(fā)揮各級(jí)黨委、政府、社區(qū)、村組、團(tuán)委、婦聯(lián)等的作用，各部門要積極參與，形成合力，在生活上給予幫助，思想上給予正確引導(dǎo)，行為不當(dāng)時(shí)給予糾正，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)；加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)，讓“留守兒童”寄宿在學(xué)校里，由學(xué)校來(lái)承擔(dān)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)，可以克服臨時(shí)監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力的現(xiàn)象，解決外出務(wù)工經(jīng)商農(nóng)民的后顧之憂。

［1］ 濰坊市農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題與對(duì)策研究［學(xué)位論文］邱霞，2013年 中國(guó)海洋大學(xué)

［2］ 小學(xué)留守兒童情感需求與關(guān)懷模式研究 ［學(xué)位論文］葛海虹，2010年 南京師范大學(xué)

［3］ 農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題及教育對(duì)策 ［期刊論文］《教育教學(xué)論壇》，2014年 梁潔

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