王 柳

（作者單位：河南大學）

電影《荒蠻故事》一曲黑色幽默詠嘆調(diào)

王 柳

（作者單位：河南大學）

《荒蠻故事》由阿根廷青年鬼才導演達米安·斯茲弗隆執(zhí)導。影片由六個小故事組成，是對人類失控行徑的顛覆性創(chuàng)作，怪異的幽默感似乎在為絕大多數(shù)普通人正名?？梢宰層^眾感受到這部影片獨特的聲音，是一場對腐敗成風，經(jīng)濟和社會嚴重不平等的社會的尖銳抨擊。

荒誕；腐?。粡统?；幽默

1　報仇無關君子

影片第一個故事發(fā)生在在一架飛機內(nèi)艙，男主角蓋布瑞選擇與得罪他的所有人同歸于盡。故事只有短短的八分鐘，節(jié)奏緊湊，故事的高潮在猝不及防之下突然降臨，觀眾看得驚心動魄。很明顯這是一個關于復仇的故事，導演介入現(xiàn)實的分寸掌握的恰到好處，他像上帝一樣鎮(zhèn)定自若，把那種遭受侮辱后“抓狂”到覺得對方該死恨不得弄死對方的心情娓娓道來。

同樣復仇，在餐館工作的少女就顯得有些猶豫了。她的仇人是一個篡位者，腐敗的政治家，使女孩家破人亡。女孩的膽怯凸顯了廚師大媽的果斷勇敢。她毫不猶豫用刀殺了這位政客。看到這里我不禁想到這位廚師是否又是導演這位“上帝”派來的使者，故事里的人們被導演“指揮”失控。他似乎失去了耐心，于是快刀斬亂麻。看到這里觀眾不禁大呼過癮，好像我們在現(xiàn)實中看到了壞人受到了應有的懲罰。少女似乎代表著社會中的大部分普通人，他們需要維護自己的權益，當權益受到威脅甚至是侵犯時，大家總是希望在奪回自己的權益。我想這個社會，不論是國內(nèi)還是國外，都應該有一個相對完善的制度來保護這個社會中的大部分普通人。結尾雖然略微血腥，卻也大快人心。導演似乎信奉以暴制暴主動出擊才是出路，而叢林法則才是令人深惡痛絕的。

第六個故事中的新娘羅米娜似乎就不是很幸運了。本該甜蜜的婚禮現(xiàn)場，她卻發(fā)現(xiàn)了丈夫的小三就坐在他們婚禮的嘉賓席上，于是浪漫的婚禮變成了相愛相殺的現(xiàn)場。燈光也由先前的溫馨變得陰暗詭異。被逼到絕路的新郎拿起刀，然而他既沒有刺向別人也沒有傷害自己，而是選擇切開蛋糕，完成逆襲。這一處理，好像在山窮水盡處捅開了一個口子，也給本來荒誕凄苦的生活包裹了一層糖衣，點亮溫馨，卻絲毫不做作。影片最令人訝異的部分是本來怒目相向、滿腹仇恨的夫妻，卻在大鬧后殘破的婚禮現(xiàn)場瘋狂接吻，像兩只發(fā)怒的野獸，互相廝殺啃咬。這對夫妻最后是喜是悲我們不得而知，但是這個故事影片整體所傳達給我們：普通人似乎只有資格被裹挾，選擇仿佛失去意義。

2　憤怒的男人

人煙稀少的公路，兩個個性火爆的男人互不相讓，最終雙雙殞命在爆炸之下。我不禁想到影片開頭時的那些動物的鏡頭，似乎在說即使被規(guī)則和制度馴服了的人類，脫去人皮，也是荒蠻世界里嗜血猙獰的野獸，無理中充滿了必然，野性在靈魂中滋長。

脾氣欠佳的爆破工程師西蒙維權失敗，極端行為后進入大牢，卻成了維權英雄。這則小故事最耐人尋味的地方是影片美化了西蒙的意氣用事。我認為，從市政服務部門理應服務到家方便百姓的角度來說，西蒙的維權合情合理。然而相關工作人員對西蒙的投訴毫不作為，一概官僚做派。西蒙的做法，是多少被逼上維權道路的老百姓想做而不敢做的。面對這樣的維權，有過坎坷維權經(jīng)歷以及同情維權者的人們多多少少都會對西蒙的行為表示理解甚至敬佩，我們幾乎很難把西蒙罪惡化?，F(xiàn)代社會是在公民各自維護自身利益的前提下形成的妥協(xié)社會，維權幾乎是現(xiàn)代人日常生活的一項內(nèi)容，尤其是當公民向比自身強大得多的權力機構或政府部門維權的時候，維權往往是一件正確的事情。

3　金錢的誘惑

肇事逃逸新聞屢見不鮮：有錢人家的兒子撞死了懷孕的婦女而逃逸，為了讓兒子免受牢獄之災，花匠為了巨額的錢財去頂包。結局卻喪命在懷孕婦女老公的鐵錘之下。這個故事結局令人咋舌。而反觀我們自己，誰能信誓旦旦保證自己不會受一丁點誘惑的影響？物欲橫流的社會，人很容易迷失自我?？v觀整部電影，審視，嘲諷和質(zhì)疑，客觀中帶著戲謔，現(xiàn)實中帶著調(diào)侃。劇情不拖泥帶水，刺激非凡，只是當你看完直呼過癮的同時，深藏在內(nèi)心的一個聲音也不斷敲擊著耳膜：這看似荒誕的故事里，有沒有藏著你的影子？

[1]陳軍.政治正確，太正確了──觀《荒蠻故事》有感.戲劇與影視評論.2015(5).

[2]任凡.《荒蠻故事》:拉美“天注定”當代“十日談”.北京日報.2015-04-30.

王柳（1991-）,女，漢族，河南開封人，碩士研究生。研究方向：廣播電視。