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        社交媒體對人際交往的影響研究

        2016-03-01 02:06:25
        西部廣播電視 2016年12期
        關(guān)鍵詞:約書亞維茨雪莉

        黃 笑

        (作者單位:長安大學文學藝術(shù)與傳播學院)

        社交媒體對人際交往的影響研究

        黃 笑

        (作者單位:長安大學文學藝術(shù)與傳播學院)

        隨著互聯(lián)網(wǎng)及電子信息技術(shù)的發(fā)展,我們的社會交往行為被社交媒體越來越深刻地影響著。社交媒體不僅為我們提供了新的交往渠道,也為人際交往行為帶來了巨大的變革。本文通過對約書亞·梅羅維茨、雪莉·特克爾等人的理論進行研究,分析社交媒體給人際交往帶來的影響。

        社交媒體;人際交往;約書亞·梅羅維茨;雪莉·特克爾

        社交媒體廣義上是指互聯(lián)網(wǎng)上基于用戶關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺。通過社交媒體,人們可以與他人交互。社交媒體的大眾化發(fā)展使聯(lián)絡他人變得唾手可得,也正是因為社交媒體的這種特點,人們迅速地接受了這種聯(lián)系方式。然而在這個簡單的方式之下,人際交往也在被其不斷地影響改變著。

        1 時空界限的消解

        尼葛洛龐帝在其著作《數(shù)字化生存》中寫道:“我們將電腦網(wǎng)絡連接時,民族國家的許多價值觀將會改變,讓位于大大小小的電子社區(qū)的價值觀……20年后,當你從視窗中向外眺望時,你也許可以看到距離5000英里和6個時區(qū)以外的景象?!?/p>

        電腦網(wǎng)絡使我們不再局限于此時此刻所處的區(qū)域,而是可以跨越任意網(wǎng)絡連接的時空,它延長了目之所及的距離,看上去人們變得更加自由。

        在某些情景中,盡管我們看上去孤身一人,但事實上卻仍然通過社交媒體與外界保持著聯(lián)絡。通過社交媒體,我們和眾多的用戶生活在一起。然而,因為置身于這樣的無形而寬廣的社交網(wǎng)絡之中,我們從此失去了獨處的機會。正如雪莉·特克爾在其著作《群體性孤獨》中所說的:“倘若永遠都可以被聯(lián)系到,那么什么時候有權(quán)利獨處呢?”

        此外,社交媒體的發(fā)展還使社會生活的公開行為和私下行為發(fā)生了變化。梅羅維茨在《消失的地域:電子媒介對社會行為的影響》中說:“電子媒介將從前不同的社會場合組合在了一起,將私下行為和公開行為的分界線移向了私下一方,并且弱化了社會位置和物質(zhì)位置之間的關(guān)系?!泵妨_維茨認為,對人們交往的性質(zhì)起決定作用的并不是物質(zhì)場地本身,而是信息流動的模式。

        2 虛擬與現(xiàn)實的交融

        馬克·波斯特在《Information Please》一書中寫道:“電腦交談消解了主體……主體在交流中可以隱瞞自己的身份,或者采取完全不同的身份交流。”這闡釋了電腦交談可以隱瞞真實面目塑造虛擬形象的現(xiàn)象。然而,在新媒體生產(chǎn)出的超越現(xiàn)實的領(lǐng)域中,虛擬的數(shù)據(jù)代替了真實生活,我們甚至會迷茫于虛擬與真實的界限究竟在哪里。

        其中一個例子就是被網(wǎng)友稱為中國版“第二人生”的虛擬平臺HiPiHi在2007年由許暉創(chuàng)立,如今已經(jīng)建立起了5000多個居民站點。在這個虛擬世界中,人們可以像現(xiàn)實一樣生活。

        此外,電子媒介還弱化了等級關(guān)系。梅羅維茨說:“電子媒介可能最好地支持了‘人民的等級制度’。因為電子媒介給了普通人顯著的優(yōu)勢。普通人現(xiàn)在可以接觸到過去他們無法接觸的社會信息。圍繞高地位角色的距離和神秘感都變到了最小?!崩纾谖⒉┥?,我們可以關(guān)注任何“大V”,他們可能是各個領(lǐng)域的領(lǐng)袖;在政務微博以及網(wǎng)站上,人們可以看到最新政策并發(fā)表自己的意見。

        3 人際關(guān)系的疏遠

        雪莉·特克爾在《群體性孤獨》中寫道:“我們被科技打敗了,被吸引到一個低風險并且唾手可得的聯(lián)系上,就像是一個賭徒在老虎機的卡槽邊上,那些令人興奮的程序向我們許諾,讓我們沉迷于游戲里而不能自拔?!蔽覀兗瓤謶止陋?,又害怕被親密的關(guān)系束縛。因此,我們更加喜歡在社交媒體上用文字交流,厭惡打電話和面對面交談,這樣不僅便利,也讓我們可以將真實的面貌偽裝在面具之下。

        “我們對科技的期盼越來越多,卻對彼此的期盼越來越少。我們處于一個完美風暴的靜止中心?!痹谔乜藸柕男哪恐?,我們正在進行著一場浮士德式的交易?!拔覀冇貌粩嘧兓年P(guān)系填滿我們的生活,拒絕獨自思考和夢想,忙到精疲力竭,我們做了一場新的浮士德式的交易?!?/p>

        對于這樣的現(xiàn)象,中國第六代導演賈樟柯說道:“現(xiàn)在是中國人的日常生活、人際關(guān)系正劇烈改變的時代,有快樂的時刻,也有孤獨的時刻,這個東西我覺得你不能指望一個社交媒體,給年輕人編一個謊言說,只要你玩這個就永遠沒有孤獨了,這個也不對。我相信,人只有在跟人實際交往的過程中,才能消除這種陌生感和孤獨感?!?/p>

        [1]尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳,譯.???海南出版社,1997.

        [2]雪莉·特克爾.群體性孤獨[M].周逵,劉青荊,譯.杭州:浙江人民出版社,2014.

        [3]約書亞·梅羅維茨.消失的地域:電子媒介對社會行為的影響[M].肖志軍, 譯.北京:清華大學出版社,2002.

        [4]吳玉榮.網(wǎng)絡交往的悖論:“天涯若比鄰”與“比鄰若天涯”[J].山東省青年干部管理培訓學院學報,2004(1).

        [5]陳力丹,曹文星.山中一夜雨 樹杪百重泉——新媒體十年發(fā)展評述[J].編輯之友,2012(1).

        [6]秦靜花.互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)人際關(guān)系的發(fā)展與消解探析[D].吉林大學,2005.

        [7]許晨.淺析媒介情境論語境下網(wǎng)絡傳播對社會行為的影響[J].新聞傳播,2010(10).

        黃笑(1996-),女,河北保定人,本科在讀,研究方向:新聞傳播。

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