侯騰云（山東師范大學(xué)　文學(xué)院，山東　濟(jì)南　250014）

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從接受理論看人民日?qǐng)?bào)微博

侯騰云
（山東師范大學(xué)文學(xué)院，山東濟(jì)南250014）

摘 要：作為中國(guó)影響力最大、運(yùn)營(yíng)最為成功的媒體微博，人民日?qǐng)?bào)微博成功的原因是多方面的。除了有其母體《人民日?qǐng)?bào)》的支持，它以受眾為中心的話語(yǔ)表達(dá)方式則可以稱得上是其得到肯定和信任的根本原因。本文試圖從接受理論出發(fā)，探討人民日?qǐng)?bào)微博如何在表達(dá)方式上迎合受眾的接受心理，創(chuàng)作出滿足受眾需求的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：接受理論；人民日?qǐng)?bào)微博；受眾

在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，作為傳統(tǒng)紙媒的《人民日?qǐng)?bào)》面對(duì)微博等新媒體的挑戰(zhàn)，積極推進(jìn)媒介融合，開(kāi)通官方微博，搶占輿論陣地，以“參與、溝通、記錄時(shí)代”為準(zhǔn)則，以傳播新聞、引導(dǎo)輿論為己任。人民日?qǐng)?bào)微博自2010年7月22日上線以來(lái)，以平易近人的語(yǔ)言風(fēng)格和敏銳犀利的輿論監(jiān)督受到了廣泛的關(guān)注。截至2015年11月30日，人民日?qǐng)?bào)微博的粉絲數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了4200萬(wàn)，發(fā)布微博5萬(wàn)多條，是中國(guó)影響力最大、運(yùn)營(yíng)最成功的媒體微博。

一、接受理論與人民日?qǐng)?bào)微博

接受理論在20世紀(jì)60年代末由H·R·姚斯和W·伊瑟爾提出。按照接受理論，一部未經(jīng)讀者閱讀的作品只能稱為文本，不具有任何意義，文本一經(jīng)出版，它的效果和意義的品評(píng)、賦予它生命力的只能是讀者。［1］同樣，微博上的“訊息文本”不經(jīng)受眾閱讀，也只能是毫無(wú)意義的文字?；謴?fù)受眾的主體地位、迎合受眾的“期待視野”是接受理論的核心觀點(diǎn)。

在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，受眾的信息獲取渠道由稀缺變?yōu)檫^(guò)剩，注意力資源變得更具價(jià)值。因此，對(duì)于微博內(nèi)容來(lái)說(shuō)，其首要目標(biāo)便是吸引受眾閱讀，這是微博傳播活動(dòng)的前提。人民日?qǐng)?bào)微博從受眾角度出發(fā)，從欄目的定位、內(nèi)容以及討論機(jī)制上不斷創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)網(wǎng)友積極參與，通過(guò)微博反映民意、匯聚民智，體現(xiàn)了《人民日?qǐng)?bào)》的受眾本位。

二、接受理論視角下人民日?qǐng)?bào)微博表達(dá)方式的特點(diǎn)

（一）具有親和力的語(yǔ)言風(fēng)格

微博上的一切內(nèi)容首先都要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言承載著事實(shí)，是受眾接受行為的第一個(gè)環(huán)節(jié)。人民日?qǐng)?bào)微博具有親和力的語(yǔ)言特色拉近了與受眾的距離。

1.頻繁使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。人民日?qǐng)?bào)微博上線之初，就以平民化、具有親和力的語(yǔ)言組織微博，以普通網(wǎng)友的口吻與受眾平等交流。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的頻繁使用是人民日?qǐng)?bào)微博平民化語(yǔ)言風(fēng)格的重要體現(xiàn)。人民日?qǐng)?bào)微博善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特色，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)如“duang”“城會(huì)玩”“然并卵”等在人民日?qǐng)?bào)微博的博文中屢見(jiàn)不鮮。特色鮮明的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的運(yùn)用契合了互聯(lián)網(wǎng)的流行文化，同時(shí)也彰顯出人民日?qǐng)?bào)微博的年輕和活力。

2.夾敘夾議的敘事方法。在敘事方式上，人民日?qǐng)?bào)微博善于夾敘夾議，首先敘述事件，然后對(duì)事件進(jìn)行分析和評(píng)論。雖然微博有140字的字?jǐn)?shù)限制，使得人民日?qǐng)?bào)微博大多數(shù)情況下只能就事論事，但是其能夠在把新聞背景交代清楚的前提下，緊緊圍繞事實(shí)，針砭時(shí)弊，進(jìn)行分析評(píng)論，很容易啟發(fā)受眾，得到受眾的認(rèn)可和接受，形成了自己獨(dú)特的敘事風(fēng)格。

3.博文筆鋒常帶感情。人民日?qǐng)?bào)微博在博文中經(jīng)常直接表達(dá)感情，表明對(duì)新聞事件的好惡判斷。在基于事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上，人民日?qǐng)?bào)微博直接將有感情的語(yǔ)言文字傳達(dá)給受眾，從而影響他們的情緒和行為。這種情況多出現(xiàn)在對(duì)社會(huì)新聞的報(bào)道中，容易引發(fā)受眾思考和情感共鳴。

（二）非語(yǔ)言符號(hào)的靈活運(yùn)用

在微博的表達(dá)方式中，非語(yǔ)言符號(hào)是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的一種很好的補(bǔ)充。人民日?qǐng)?bào)微博中非語(yǔ)言符號(hào)的恰當(dāng)使用豐富了傳播內(nèi)容，同時(shí)承擔(dān)了單純的語(yǔ)言符號(hào)無(wú)法承擔(dān)的傳播任務(wù)。

1.微博表情符號(hào)的運(yùn)用。微博中的表情符號(hào)非常豐富，具有形象、生動(dòng)、幽默等特點(diǎn)。人民日?qǐng)?bào)微博充分利用各種表情符號(hào)來(lái)配合其語(yǔ)言表達(dá)結(jié)構(gòu)，形成了特色鮮明的信息表達(dá)方式。既拉近了人民日?qǐng)?bào)微博與受眾的距離，讓受眾容易接受，同時(shí)體現(xiàn)出了微博的態(tài)度和價(jià)值判斷，使微博所要表達(dá)的內(nèi)容一目了然。

2.視覺(jué)符號(hào)和聽(tīng)覺(jué)符號(hào)的運(yùn)用。由于形式上的限制，人民日?qǐng)?bào)微博中的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)符號(hào)主要通過(guò)超鏈接表達(dá)，即受眾通過(guò)點(diǎn)擊微博正文后的網(wǎng)址，跳轉(zhuǎn)至目標(biāo)網(wǎng)頁(yè)，觀看目標(biāo)網(wǎng)頁(yè)中的深度報(bào)道、視頻或音頻。超鏈接可以帶給受眾更加豐富的多媒體感受，利用流媒體在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)打動(dòng)受眾，使新聞內(nèi)容更為生動(dòng)。

三、人民日?qǐng)?bào)微博未來(lái)發(fā)展的思考

（一）情感表達(dá)方式煽情化

人民日?qǐng)?bào)微博最值得稱道的地方是它對(duì)于民生、對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注，其筆鋒飽含感情，是眾多媒體需要學(xué)習(xí)的地方。但如果博文過(guò)于煽情，就略顯浮夸，被網(wǎng)友詬病。因此，人民日?qǐng)?bào)微博要做的是用深度的事實(shí)報(bào)道去吸引受眾，有感而發(fā)，摒棄過(guò)于煽情化的表達(dá)方式。

（二）與受眾的互動(dòng)有待加強(qiáng)

在網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)營(yíng)中，與受眾的互動(dòng)是重要的一環(huán)。一般情況下，互動(dòng)性越強(qiáng)，媒體對(duì)受眾的吸引力越強(qiáng)，用戶黏性越高。雖然以《微議錄》為代表的人民日?qǐng)?bào)微博欄目經(jīng)常以交互的方式調(diào)動(dòng)網(wǎng)友參與公共話題的討論，但即便如此，網(wǎng)友與人民日?qǐng)?bào)微博的互動(dòng)還是不夠多。作為以關(guān)注民生為主的微博，與受眾的互動(dòng)有待增強(qiáng)。

（三）傳播技巧可以更加多元

人民日?qǐng)?bào)微博在表達(dá)中的技巧比較單一。以一面提示為主會(huì)給受眾灌輸觀點(diǎn)的感覺(jué)，不僅不能說(shuō)服受眾，反而會(huì)促使受眾的態(tài)度倒向相反的一邊。而明示結(jié)論的表達(dá)方式則很容易讓讀者產(chǎn)生閱讀被動(dòng)感，認(rèn)為傳播者只是一味地說(shuō)教，因此應(yīng)根據(jù)具體情況，寓觀點(diǎn)于材料之中，緩解受眾的閱讀疲勞。

參考文獻(xiàn)：

［1］H·R·姚斯，R·C·霍拉勃.接受美學(xué)與接受理論［M］.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1987：26.

作者簡(jiǎn)介：侯騰云，山東師范大學(xué)文學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)研究生。

中圖分類(lèi)號(hào)：G206.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）01-0048-01