袁雅麗（南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院210000）

淺析琵琶曲《訴-讀唐詩(shī)〈琵琶行〉有感》慢板中吟揉的運(yùn)用

袁雅麗（南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院210000）

琵琶曲《訴——讀唐詩(shī)〈琵琶行〉有感》取材于唐詩(shī)《琵琶行》，本文通過(guò)分析該曲慢板中吟揉的應(yīng)用，展現(xiàn)了琵琶中吟揉技巧的重要性以及對(duì)演繹樂(lè)曲的重要意義。

琵琶；訴；吟揉；情感

琵琶是我國(guó)最古老的樂(lè)器之一，最早可追溯至秦朝，至今已有兩千多年的歷史。后至南北朝時(shí)期由波斯國(guó)傳入我國(guó)北疆地區(qū)一種新式琵琶，再傳入中原，形成了新式琵琶，即如今我們普遍使用的琵琶；在琵琶歷史的長(zhǎng)河中，由于地域性差異和對(duì)音樂(lè)的理解，分為不同的流派，如無(wú)錫派、平湖派、浦東派、崇明派等，也傳下了許多優(yōu)秀的樂(lè)曲，如傳統(tǒng)樂(lè)曲《海清拿天鵝》《十面埋伏》，近現(xiàn)代樂(lè)曲《大浪淘沙》《天山之春》《天鵝》等。

琵琶獨(dú)奏曲《訴-讀唐詩(shī)琵琶行有感》是我國(guó)著名作曲家吳厚元先生根據(jù)唐代大詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》而創(chuàng)作的?！杜眯小吩}為《琵琶引》1元和十年，由于當(dāng)政者不滿(mǎn)于白居易越職言事，將他貶為江州司馬2。次年秋天，白居易送客到湓口3，聽(tīng)到琵琶女憂(yōu)傷的演奏。白居易由琵琶女的坎坷身世聯(lián)想到自身被貶的境遇，故作《琵琶行》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的不滿(mǎn)。

大多琴者認(rèn)為彈好琵琶關(guān)鍵在右手，其實(shí)不盡然。左手技巧的運(yùn)用直接關(guān)系到能否展現(xiàn)樂(lè)曲不同風(fēng)格。音樂(lè)作品中的韻腔完全要靠左手技法的控制，主要有推、拉、吟、揉等。每一個(gè)音都需要樂(lè)節(jié)情感、速度、力度等變化進(jìn)行不同的改變。琴者都知道，左手的很多技法，如快慢，剛?cè)?，張馳的細(xì)膩?zhàn)兓菬o(wú)法在樂(lè)譜中通過(guò)符號(hào)標(biāo)注出來(lái)的，這就需要演奏者充分了解音樂(lè)作品的歷史背景、地域風(fēng)格和情感，才能正確把握作品的演奏風(fēng)格。

吟揉弦是中國(guó)民族樂(lè)器演奏中表達(dá)不同音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的左手重要技巧之一，對(duì)音腔的潤(rùn)色起到了極其重要的作用。每一個(gè)吟揉都分音頭、音腹和音尾，同時(shí)幅度和控制能力也不盡相同。可以說(shuō)吟揉運(yùn)用的準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到作品的完美程度。吟揉的應(yīng)用與演奏者對(duì)曲目的理解和演奏技術(shù)相關(guān)，包括對(duì)樂(lè)曲風(fēng)格的理解以及對(duì)樂(lè)曲表現(xiàn)情感的理解，每一個(gè)演奏者個(gè)人演奏方式的不同，對(duì)音樂(lè)理解的不同，潤(rùn)音效果也會(huì)不同，這需要靠演奏者長(zhǎng)期的積累以及對(duì)作品整體風(fēng)格的感悟方能演奏出自己的特色。同時(shí)它的頻率要與右手的顆粒相一致。琵琶揉弦的彈奏，揉弦手法恰到好處地運(yùn)用，可以實(shí)現(xiàn)多方面的藝術(shù)飽和，使音樂(lè)語(yǔ)言更加豐富。要求在演奏時(shí)或者演奏后左手仍保留在其品上揉弦，延續(xù)此音，產(chǎn)生余音未盡之感，表現(xiàn)一種難以表現(xiàn)的“幽怨”，為聽(tīng)眾留下一個(gè)整合情感的空間。下面筆者就來(lái)簡(jiǎn)單分析一下《訴》中的揉弦技巧運(yùn)用。

樂(lè)曲借鑒唐代“大曲”(又稱(chēng)“法曲”)的體材結(jié)構(gòu)，由散序（引子）、歌樂(lè)（慢板）、舞樂(lè)（快板）和尾聲組成。引子由低音“6”和“1”的挑輪開(kāi)始，手指順弦滑動(dòng)后加入輕柔的吟揉，仿佛秋風(fēng)微拂過(guò)水面，波光粼粼的感覺(jué)，營(yíng)造一種悲涼的氣氛。第2 小節(jié)停在“5”音上要長(zhǎng)按并輕揉，給人以秋風(fēng)蕭瑟之感。第6小節(jié)音同第1小節(jié)，節(jié)奏略快，音色略強(qiáng)，吟揉幅度加大，起強(qiáng)調(diào)作用。第4和9小節(jié)的滑奏節(jié)奏要做到慢-快-慢，泛音虛按，似一聲嘆息。（見(jiàn)圖1-1）

第11小節(jié)低音“7”右手在第三把位品上方橫掃出去，左手橫按四根弦，同時(shí)急揉弦。猶如宮女的哭泣聲，哀怨悲切。12小節(jié)“7”拉到高音“1”后半拍揉弦，音量較弱與前者形成強(qiáng)弱對(duì)比。這里的揉弦要做出由慢到快的感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)空洞之感。（見(jiàn)圖1-2）14小節(jié)拍數(shù)較多，其中低音“2→3”“1”“3→5”都要做出吟揉效果，方法同上。（見(jiàn)圖1-3）

之后進(jìn)入主題旋律，該段旋律為抒情的慢中板，第15小節(jié)的“劃音”加入輕柔的吟揉想像琵琶女開(kāi)始哀怨訴說(shuō)自己不幸身世的。16小節(jié)的“擻”指法加入揉弦，體現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的悲泣。（見(jiàn)圖2-1）

接著情緒開(kāi)始略顯激動(dòng)在中音“4”“b7”上加入急揉展開(kāi)了人物情緒的變化。同時(shí)，渲染出荒涼、蕭瑟的秋夜氛圍。（見(jiàn)圖2-2）

此時(shí)隨著回憶的深入，琵琶女的情緒愈發(fā)激動(dòng)，第33小節(jié)開(kāi)始低音“2”做出大幅度吟揉，直到“摭分”出現(xiàn)之前，都是情感的積聚。（見(jiàn)圖2-3）

隨著滑音“6→1”的回音式沉吟結(jié)束，接著樂(lè)曲第二個(gè)主題， 進(jìn)入展開(kāi)性階段。該段與第一主題形成高低音區(qū)對(duì)比。（見(jiàn)圖3-1）“擻”技法上同樣使用急揉。同時(shí)“b7”加入揉弦，加深了情感的濃郁程度，描述出一個(gè)封建社會(huì)中被侮辱被損害的婦女形象。這種不和諧的音色更表現(xiàn)琵琶女婚后被冷落的凄慘遭遇。

接下來(lái)是散板，每一句中的裝飾音通過(guò)推拉抒發(fā)人物的情感，加入急揉，同時(shí)每一句都要比前一句更加緊湊，一句比一句短，旋律向前推送，營(yíng)造出緊張的氣氛，一直到第69小節(jié)達(dá)到一個(gè)情感的小高峰，同時(shí)又在這一小節(jié)直轉(zhuǎn)急下，快進(jìn)漸慢。該處急揉進(jìn)入，隨著旋律漸慢同時(shí)左手放慢吟揉的速度。第71小節(jié)開(kāi)始另起，再次回到平穩(wěn)進(jìn)行節(jié)奏，似乎是在講述琵琶女青年時(shí)期那種光鮮，亮麗的生活。二三四弦上彈奏出的音色要厚實(shí)。（見(jiàn)圖3-3）

第83小節(jié)開(kāi)始進(jìn)入相把位，音域深沉，似嘆息、又似感慨。該處第82小節(jié)“717171”自由節(jié)奏的吟揉起強(qiáng)調(diào)的作用。急促的滾奏琴聲描述了琵琶女心底的哀愁和怨恨的宣泄。接下來(lái)旋律由弱到強(qiáng)，層層推進(jìn)，“4442”用急揉作出推進(jìn)效果，該處樂(lè)曲形成一個(gè)小高潮。（見(jiàn)圖3-4）

左手大量的吟揉仿佛琵琶女內(nèi)心的無(wú)法言語(yǔ)的痛苦和哀怨，這兩段音域從高到低，節(jié)奏由密集到寬松，強(qiáng)調(diào)情緒的遞進(jìn)，同時(shí)運(yùn)用了模進(jìn)和附點(diǎn)來(lái)營(yíng)造跳躍動(dòng)感。（見(jiàn)圖4-1）最后落在一個(gè)強(qiáng)而有力的和弦輪指上使人心潮起伏，同時(shí)也為后面快板宣泄情緒的樂(lè)段做鋪墊。（見(jiàn)圖4-2）

隨著音樂(lè)不斷推進(jìn)，到第66小節(jié)音樂(lè)突然停住，好像人憋住呼吸。該處運(yùn)用了右手推敲面板手法，模仿打擊樂(lè)器板鼓，通過(guò)擊鼓效果來(lái)強(qiáng)化情緒。（見(jiàn)圖3-2）

音樂(lè)表現(xiàn)中的無(wú)聲之美，即道家所謂的“大音希聲”，這也是吟揉的作用。《訴》的特色實(shí)為表現(xiàn)一種哀怨的美，而這種美無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)。作曲家試圖通過(guò)有聲與無(wú)聲之間的巧妙轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)舊時(shí)代女性欲言又止、有口難言的悲哀。這就是音樂(lè)的魅力。在音樂(lè)中，無(wú)聲之美借助于聲音的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)與間隙中時(shí)而顯現(xiàn)、時(shí)而消失。終歸目的只有一個(gè)，即表現(xiàn)一個(gè)“情”字。音樂(lè)作為聲音的藝術(shù)，吟揉是其表現(xiàn)的一種特別形式，它雖短暫，卻因節(jié)奏的變化而產(chǎn)生出特殊的力量。音樂(lè)中的有聲與無(wú)聲既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，究竟如何體現(xiàn)取決于情感表現(xiàn)的需要。在音樂(lè)表現(xiàn)中，無(wú)聲主要能夠表現(xiàn)有聲所難以表現(xiàn)的“幽愁”“暗恨”“深情”，此處無(wú)聲勝有聲。這就如同中國(guó)繪畫(huà)中的留白藝術(shù)，中國(guó)詩(shī)歌中的意象組合藝術(shù)等。在虛與實(shí)轉(zhuǎn)換中，為受眾者創(chuàng)造了極大的想象空間，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)鑒賞的品質(zhì)和魅力。

注釋?zhuān)?/p>

1.引:是琴、瑟、琵琶、箜篌等弦樂(lè)的曲名;今與序文相一致，作《琵琶行》，行:則是古詩(shī)的一種體載。

2.司馬：宮名、古為州刺史的副職，掌軍事，唐代實(shí)際成了閑職。

3.湓口：今江西省九江市西湓水入江處。

[1]樊薇.《琵琶名曲 訴-讀唐詩(shī)<琵琶行>有感》[J].《器樂(lè)》，2003（9）.

[2]-[8]白居易.琵琶行[A].陶今雁.唐詩(shī)三百首詳注.百花洲文藝出版.