溫耀龍 黃露偉（重慶文理學(xué)院402160）

心理效應(yīng)前提下的形態(tài)設(shè)計審美屬性

溫耀龍 黃露偉（重慶文理學(xué)院402160）

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計品效用功能的載體除了形態(tài)之外，還有其獨立的審美價值。并且給人不同程度上的精神享受和情感娛樂。形態(tài)設(shè)計除了基本的心理效應(yīng)，還有更高層次上的審美屬性。兩者相輔相成。隨著人們的生活水平的提高，對精神生活的要求也會逐漸提高，形態(tài)設(shè)計的地位及審美價值作用也將日益彰顯。

心理效應(yīng)；前提；形態(tài)設(shè)計；審美屬性

一、以心理效應(yīng)為前提

形態(tài)設(shè)計強調(diào)實用功能，它包含兩個方面的設(shè)計：一為外在形態(tài)設(shè)計，即外形結(jié)構(gòu)設(shè)計；一為內(nèi)在形態(tài)設(shè)計，即情感表現(xiàn)設(shè)計。通過形式美法則的原理將動感、節(jié)奏感、韻律感等因素通過重組搭配，形成形態(tài)設(shè)計的基本審美屬性。形態(tài)設(shè)計的的審美屬性又以心理效應(yīng)為前提。當(dāng)然僅僅從心理效應(yīng)角度是不能完全詮釋形態(tài)設(shè)計豐富的審美屬性。它還蘊含著深刻豐富的觀念性內(nèi)容，而且更多的是與歷史悠久的文化相關(guān)聯(lián)。正因此，才使得形態(tài)的意蘊更加具有審美屬性。

二、形態(tài)設(shè)計的審美屬性

形態(tài)設(shè)計離不開審美意念和審美觀念的能動作用。其審美屬性有以下特點：一具有實踐性與主體性，形態(tài)設(shè)計是特殊的精神生產(chǎn)，必須通過生活實踐和藝術(shù)實踐才能認(rèn)識現(xiàn)實、改造現(xiàn)實和創(chuàng)造第二現(xiàn)實；二具有合目的性與合規(guī)律性，形態(tài)設(shè)計是一種自由的與自覺的、合目的性與合規(guī)律性的審美創(chuàng)造；三具有形象性，形象，即審美形象，在廣義上包含審美的情境和意境。形象把握是外形態(tài)設(shè)計特有的方式，是主體對于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的、是體驗的而不是分析的；四具有形式美與形式感；五具有創(chuàng)造性，形態(tài)設(shè)計所表現(xiàn)的是創(chuàng)作者獨特的審美認(rèn)識和獨特的審美個性，作品的風(fēng)格樣式也是他在審美實踐中獨特的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造；六具有情感性，形態(tài)設(shè)計中的情感是審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在形態(tài)設(shè)計動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是內(nèi)形態(tài)設(shè)計的基本元素。伴隨著人類與自然和諧一體，人們早已高度肯定從自然界提取相應(yīng)的元素作為設(shè)計源泉。小巧的點、流動的線及水平的面在現(xiàn)今已經(jīng)不具備明確的意義了，在日趨積累的文化積淀中，這些最基本的形態(tài)被不斷的拓展，意蘊和審美性都更加的豐富與強烈，擺脫了最初的人們賦予的功利痕跡。

1.點元素的審美屬性

從造型要素來看上去，“點”是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，也是造型要素的最小單位。點的形狀是多樣的，無任何限定的，一般可分為規(guī)則和不規(guī)則兩種。因此，如何成為“點”的，不在于它的形狀，重要的是保持著點是細(xì)小單位的性質(zhì)。點的審美屬性就是動感和集中吸引視線。點的連續(xù)會產(chǎn)生線的感覺，點的集中會產(chǎn)生陌生的感覺，點的大小不同會產(chǎn)生深度感，眾多的點的聚集或擴散，引起能量和張力的多樣化。例如一只飛鳥圖式的標(biāo)志設(shè)計或者一條游魚圖式的標(biāo)志設(shè)計，代表動物眼珠的小圓點是具有運動感的。日本平面設(shè)計中的運用上最嫻熟，如海報、招貼、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計會經(jīng)常用到不規(guī)則點的書法美感，體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的活潑和生動的特點（如圖1）。

圖1 封面設(shè)計

2.關(guān)于線的審美屬性

視覺導(dǎo)向是線的基本特征。線具有寬度窄、長度顯著的特點。線的形態(tài)有直線和曲線兩種，線形態(tài)設(shè)計中最為關(guān)鍵在于把握線形態(tài)的性格表現(xiàn)。直線體現(xiàn)了陽剛果斷、堅定的男性品格，而曲線體現(xiàn)了陰柔優(yōu)雅的女性品格。垂直線賦予生命力、力度感、伸展感；水平線具有穩(wěn)定感、平靜、呆板；斜線給人運動感、動向、方向感強；折線的方向變化豐富、易形成空間感；幾何曲線具有彈力、緊張度強，體現(xiàn)規(guī)則美；自由曲線給人以自由、瀟灑、自如、隨意、優(yōu)美之感。同時細(xì)線給人感覺精致、挺拔、銳利。而粗線卻帶來壯實、敦厚的感覺。線的形態(tài)設(shè)計廣泛的運用于高端電子科技產(chǎn)品中。如手機屏幕即采用弧線造型。以長短、粗細(xì)、疏密、方向、肌理、形狀、線形組合的不同來創(chuàng)造線的形象，表現(xiàn)不同線的個性，反映不同的心理效應(yīng)（如圖2）。

圖2 頂棚燈具的設(shè)計

3.關(guān)于面的審美屬性

“面”是線的連續(xù)移動所產(chǎn)生的有長度、寬度而無厚度的形跡。凡不具備“點”“線”特征的形象就是“面”。它分為直線形面，幾何曲線形面，自由曲線形面，偶然形面等。由于這些都是由不規(guī)則的直線和曲線所組合而成。所以審美屬性差異很大。總體上，自由形靈感度要大，理性成分少，人情味也更濃。幾何形包括矩形、正方形、圓形、橢圓等這些基本的幾何形態(tài)。矩形作為直角和直線的集合，具有簡潔、穩(wěn)健、剛直的審美屬性。其中又以黃金比例的矩形最富有美感。正方形的安全、平穩(wěn)、規(guī)則和安定是其審美屬性。無論如何放置，其整體感和穩(wěn)定感都不會被破壞。圓形是是最平衡的曲線形，它是多面形的終極，具有核心集中和流動等視覺特征，柔和，循環(huán)不止，內(nèi)部充實和飽滿。圓轉(zhuǎn)動的幻覺和豐富靈活的動感也是中國傳統(tǒng)工藝首選形態(tài)的原因。而圓的意向也常常出現(xiàn)在工藝美術(shù)、文學(xué)作品和繪畫雕塑中。橢圓屬于圓的變形體，相比較之下，橢圓較為溫柔、秀氣，有“小家碧玉”之感。三角形被稱為最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，其審美屬性受到空間位置的影響較大，如正、倒三角形的擺放（如圖3）。標(biāo)志設(shè)計中經(jīng)常用到三角形，使面材的形狀呈現(xiàn)出一種輕薄感與延伸感。

圖3 面建筑

4.關(guān)于體的審美屬性

體作為面移動的軌跡，其審美屬性與面的審美屬性關(guān)系緊密。體是最能體現(xiàn)出空間的封閉性、重量感與力度感，強調(diào)正形的優(yōu)勢。當(dāng)人們追求明快的結(jié)構(gòu)以及視覺的形體強度時，會選用最基本的幾何形體如球、柱、錐、立方體等。這些基本的幾何形體具有簡潔的外觀，體現(xiàn)了單純形態(tài)的美；具有左右對稱或中心對稱等特性，體現(xiàn)了精確的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與潛在的邏輯性，反映人類的智慧和力量，具有很強的表現(xiàn)力。比如正方體有著和正方形相似的審美屬性，錐體與三角形的美感也類似。給人以穩(wěn)固、踏實、剛正的審美感覺。

5.關(guān)于混合型綜合體的審美屬性

作為混合型綜合體更強調(diào)通過點、線、面、塊的襯托、對比、分離、聯(lián)合、接觸、疊加、透顯、覆蓋、倍增、減損、放射、聚斂、漸變、突變、過渡、轉(zhuǎn)換等關(guān)系組合變化形式創(chuàng)造符合不同需求的立體形態(tài)。或者滿足功能需要；或者強調(diào)形式美感；或者注入感情；或者強調(diào)材料；或者強調(diào)技術(shù)；或者強調(diào)參與；或者塑造動感；或者是以上幾方面的有機結(jié)合，綜合構(gòu)成因為全面調(diào)動了形式要素，因此形態(tài)與內(nèi)涵都顯得極為豐富。這一類的設(shè)計作品往往根據(jù)作品所需表達方式，在不同的地方運用不同的元素，綜合體現(xiàn)設(shè)計師的想法。這也是現(xiàn)在設(shè)計中運用最廣泛的一種表現(xiàn)形式。

強調(diào)形態(tài)設(shè)計是給形態(tài)注入情感、情緒與情態(tài)，或者追求“一種無目的性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值”（馬可?迪亞尼），使造型充滿生命活力，突破純粹構(gòu)成模式，成為“能引起詩意反應(yīng)的物品”（亞歷山大?曼地尼）。

三、總結(jié)

本文所分析的形態(tài)審美屬性僅作為研究作為起點，形態(tài)設(shè)計是相當(dāng)復(fù)雜和具有創(chuàng)造性的。隨著人們與大自然的關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展改善以及社會經(jīng)濟文化的蓬勃發(fā)展，形態(tài)設(shè)計的審美屬性也將日趨豐富。為此要設(shè)計出新的形態(tài)，還要不斷挖掘形態(tài)的內(nèi)涵，尤其是對其文化底蘊的心理特性做深入了解。要對形態(tài)的各種要素進行新加工、重新組合，將外表原本不和諧的形態(tài)融入成一個和諧的整體，如點和面、線和體的組合，以及點線面的綜合運用等。

[1]徐恒醇.設(shè)計美學(xué)[M].清華大學(xué)出版社，2006.

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溫耀龍，中共黨員，中南林業(yè)科技大學(xué)畢業(yè)，碩士研究生學(xué)歷，現(xiàn)就職于重慶文理學(xué)院，講師職稱，在專業(yè)及核心期刊上發(fā)表多篇文章及作品，參與多項實際室內(nèi)外設(shè)計項目。主研方向:藝術(shù)設(shè)計及傳統(tǒng)工藝美術(shù)。

黃露偉，現(xiàn)就讀于于重慶文理學(xué)院，在省級期刊上發(fā)表多篇文章，參與學(xué)?？蒲辛㈨楉椖?。主研方向：藝術(shù)設(shè)計及傳統(tǒng)工藝美術(shù)。