劉輝卉

（作者單位：南京師范大學(xué)）

從受眾角度談我國綜藝電影現(xiàn)狀

劉輝卉

（作者單位：南京師范大學(xué)）

我國綜藝電影近幾年頻頻登上大銀幕，綜藝電影一般根據(jù)前期比較熱門的電視綜藝節(jié)目改編而成，學(xué)界通常從綜藝電影本身出發(fā)研究，但不容忽視的是受眾作為傳播行為中重要的一環(huán)在綜藝電影的研究中也具有舉足輕重的作用。

受眾；綜藝電影；綜藝節(jié)目

2014年春節(jié)期間，根據(jù)真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》拍攝的同名電影在院線上映并取得不俗的票房成績。至此之后，似乎在電視節(jié)目中獲得成功的綜藝節(jié)目都陸續(xù)翻拍成電影，這一類根據(jù)綜藝節(jié)目衍生出的電影通常被稱為“綜藝電影”。我國綜藝電影一經(jīng)誕生，就受到了兩極化的評價。

1 我國綜藝電影概況

綜藝節(jié)目改編成電影并非中國首創(chuàng)，早在20世紀(jì)70年代，境外一些影視工作者就開始了這方面的探索，此后，由綜藝節(jié)目衍生出的電影便層出不窮?？v觀我國，早在2009年，根據(jù)湖南大型選秀類綜藝類節(jié)目《快樂男聲》拍攝而成的3D歌舞片《樂火男孩》就被宣傳成“中國版的《歌舞青春》”。之后電影《快樂到家》《中國好聲音之為你轉(zhuǎn)身》《爸爸去哪兒》系列、《我就是我》《極限挑戰(zhàn)之皇家寶藏》等一批依托綜藝節(jié)目打造的綜藝電影紛紛登上銀屏。

2 影視受眾差異的影響

2.1 傳播內(nèi)容帶來的影視受眾差異

在《爸爸去哪兒》《爸爸去哪兒2》《奔跑吧，兄弟！》與《極限挑戰(zhàn)之皇家寶藏》這四部性質(zhì)比較相近的綜藝電影中，可以發(fā)現(xiàn)，在銀幕上觀看的內(nèi)容和坐在家里觀看電視上的綜藝節(jié)目并無太大差異。將電視節(jié)目內(nèi)容直接移植到電影大銀幕上“偷工減料”的方式是否行得通呢？

真人秀帶給觀眾的快感來自于窺探。觀看電影的快感同樣來自于窺視，但兩者是有著本質(zhì)區(qū)別的。人們觀看真人秀節(jié)目時，窺探的是“真人真事”。雖然，有些真人秀節(jié)目通過后期剪輯，故意制造沖突矛盾，但觀眾觀看到的內(nèi)容還是發(fā)生在一個“現(xiàn)實(shí)”的環(huán)境中，人物反應(yīng)也都是嘉賓在當(dāng)時的環(huán)境中表現(xiàn)出的真實(shí)反應(yīng)。與電視不同，“觀眾走進(jìn)電影院時就已經(jīng)選擇了與虛構(gòu)的想象世界同化，他在看電影時預(yù)先排除了對一切客體的選擇，他必須憑借想象關(guān)系進(jìn)入影像世界?！盵1]這恰恰有悖于真人秀節(jié)目的初衷。同時，真人秀又不同于紀(jì)錄片。在觀看紀(jì)錄片時，全程接受了銀幕上的一切是真實(shí)可信的。排除掉“扮演”的可能性，紀(jì)錄片總體上避免了制作者的主觀參與。綜藝電影一方面既想照搬電視節(jié)目內(nèi)容，另一方面又想增添電影的故事性，就出現(xiàn)了“演游戲”的尷尬境地。例如：在《極限挑戰(zhàn)之皇家寶藏》中嘉賓必須按照規(guī)則去進(jìn)行各項(xiàng)挑戰(zhàn)，末尾者遭淘汰。觀眾在觀看時是帶著觀看電視節(jié)目的心理的。但不難發(fā)現(xiàn)，電影中的游戲其實(shí)是被安排過的，淘汰順序也都是規(guī)定的。可以設(shè)想電影中嘉賓的反應(yīng)其實(shí)是“演繹”出來的，這種內(nèi)容的改換直接導(dǎo)致了受眾的心理錯位。受眾既沒有獲得窺視“原生態(tài)場景”的愉悅感，同時也沒有將眼前的一切影像架空成假定性空間。

2.2 觀看環(huán)境帶來的影視受眾差異

“電影和電視代表著兩種截然不同的媒介形態(tài)，觀看電影和收看電視這兩種行為也有著很大差異。觀眾在電影院觀看電影大多是全神貫注，有備而來的，而在自家沙發(fā)上收看電視相對而言則是漫不經(jīng)心，甚至是一心多用的。”[1]當(dāng)燈光暗下，銀幕亮起時，觀眾儼然進(jìn)入一種類似夢境“昏昏欲睡”狀態(tài)?！八穸ㄗ约旱睦硇哉J(rèn)識來維持電影幻覺”[2]，這種自我分裂現(xiàn)象與精神分析學(xué)上意識與無意識的情況相似。電影中可以大展“奇觀化”“陌生化”的世界，可以有大膽的夸張、扭曲與變形，而不用考慮受眾是否認(rèn)可。而電視的收看是一種日常性行為，它輸出的內(nèi)容更多情況下是處理非虛構(gòu)性的生活內(nèi)容，著力于現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)。綜藝節(jié)目本身更適應(yīng)一個較為開放的環(huán)境，然而影廳的限制使本該互相分享的情境變成了“一個人的狂歡”。觀眾坐在影廳既被剝奪了與家人交流的樂趣，也沒有獲得電影奇觀化的享受，由此帶來的心理錯位無疑削減了觀影樂趣。

3 結(jié)語

影視合流是科技不斷發(fā)展的必然趨勢，例如：電視電影就是將電視的載體與電影的形式相融合的一個范例。但分析電視電影，發(fā)現(xiàn)它們掌握了電視傳播的特點(diǎn)并對電影的拍攝與制作做了相應(yīng)的調(diào)整，使其更好地服務(wù)于受眾。但是綜藝電影特別是“綜藝節(jié)目電影化”是在爭奪電影市場中一種投機(jī)取巧的“速食產(chǎn)業(yè)”。例如：《爸爸去哪兒》系列的拍攝周期均在一個星期，加上后期制作也就兩個月時間，這無疑是對其他電影的巨大沖擊。它單純地將電視節(jié)目內(nèi)容照搬上電影銀幕，基于龐大的粉絲群體產(chǎn)生效益。然而這種所謂的電影在傳播內(nèi)容、觀影環(huán)境上通通置影視受眾的差異于不顧。綜藝電影雖然在票房上貢獻(xiàn)卓越，然而這條藝術(shù)之路還需要影人做更多有益的嘗試和探索。

[1]陳旭光.影視受眾心理研究[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

[2]李法寶.影視受眾學(xué)[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2008.

劉輝卉（1993-），女，漢族，安徽宣城人，碩士，研究方向：電影電視方向。