梁 逸

（作者單位：四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院）

醫(yī)療紀(jì)錄片《120的故事》和《人間世》創(chuàng)作異同

梁 逸

（作者單位：四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院）

近年來，醫(yī)療題材的紀(jì)實片和真人秀占據(jù)了大小熒屏。相比眾多同質(zhì)化的醫(yī)療類紀(jì)實影片，《120的故事》和《人間世》打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片中的醫(yī)學(xué)“權(quán)威”的 形象，其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的創(chuàng)作態(tài)度和精良制作都可為未來醫(yī)療紀(jì)錄片 創(chuàng)作提供借鑒意義。

獨立紀(jì)錄；醫(yī)療紀(jì)錄；人間世；欄目；周浩

近年來，醫(yī)療題材的紀(jì)實片和真人秀占據(jù)了大小熒屏。例如，北京衛(wèi)視展現(xiàn)醫(yī)學(xué)奇跡的紀(jì)實節(jié)目《 生命緣》，浙江衛(wèi)視以年輕醫(yī)生視角看醫(yī)院日常的《 因為是醫(yī)生》，東方衛(wèi)視以固定攝像頭24小時跟蹤急診室的真人秀《 急診室故事》等。由于上述醫(yī)療題材的“紀(jì)實片”與“真人秀”界限模糊的原因，筆者主要探討另外兩部以醫(yī)院為主要拍攝地點的紀(jì)錄片——周浩導(dǎo)演的《120的故事》和上海廣播電視推出的《人間世》來分析它們的創(chuàng)作異同。

1　制作模式——獨立紀(jì)錄片與欄目紀(jì)錄片之別

2013年，《120 的故事》在上海紀(jì)實頻道“真實25小時”欄目播出。該片由周浩導(dǎo)演與上海紀(jì)實頻道共同投資拍攝完成，從本質(zhì)上來說，這還是一部獨立紀(jì)錄片。

獨立紀(jì)錄片，是與主流記錄片或“體制內(nèi)紀(jì)錄片”相對應(yīng)的概念。制作成本低、意識形態(tài)自由、注重個人表達(dá)而非盈利都是其標(biāo)簽。詹慶生和尹鴻在《中國獨立影像發(fā)展備忘》中認(rèn)為，常規(guī)情況下可由“身份”是否脫離主流體制，制作資金的來源是否獨立于主流體制，制作和播映是否具有“合法性”[1]三種方法來辨別獨立紀(jì)錄片。周浩導(dǎo)演曾表態(tài)：“并不是沒有工作單位才‘獨立’，而是做事的方法，以個體的身份去看這個世界。拍紀(jì)錄片在全世界都不是賺錢的事，做這行就不為掙錢。之所以堅持，因為拍攝紀(jì)錄片讓我得到多種滿足?！?/p>

與之不同，2016年誕生的《人間世》，由上海電視臺電視新聞中心與上海市衛(wèi)生計生委聯(lián)合策劃拍攝。此片花費500余萬元，由互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療企業(yè)平安好醫(yī) 生冠名播出，每周六晚可在上視新聞綜合頻道播出和看看新聞網(wǎng)觀看。這部紀(jì)錄片目前收視極佳，且受到醫(yī)學(xué)從業(yè)人員和其他社會人員廣泛熱議。此欄目紀(jì)錄片無論從前期籌備，中期制作，后期宣發(fā)都較為完善，應(yīng)該是能為電視臺帶來盈利。

2　影像美學(xué)——個人表達(dá)與欄目形態(tài)之異同

同樣是醫(yī)療題材的紀(jì)錄片，創(chuàng)作理念不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，鏡頭語言和制作技巧不同，都會導(dǎo)致最后的視聽效果風(fēng)格各異。

2.1真實原則

“真實”是紀(jì)錄片的第一要素，相比其他醫(yī)療節(jié)目真人秀，這兩部紀(jì)錄片更加真實客觀。它們都遵循了“真實電影”模式，運用非虛構(gòu)的藝術(shù)手法，直接從現(xiàn)實生活中選材取料，客觀記錄醫(yī)院中的真人、真事[2]?！罢鎸嶋娪啊?模式，是指創(chuàng)作者采取了訪談式的手段主動介入，以刺激拍攝者的行為來展示節(jié)目事件背后的細(xì)節(jié)和真相。

《120的故事》中，周浩導(dǎo)演在救護(hù)車和急救醫(yī)生聊天、講述了自己父母職業(yè)等都是對攝像機背后拍攝者的暴露，是創(chuàng)作者主觀意識形態(tài)的表現(xiàn)。而《人間世》前幾集以“創(chuàng)作者”的敘事視角講述了醫(yī)院的所見所聞，醫(yī)生直接回答問題的背后，受眾也能感受到導(dǎo)演的意圖。

2.2影像敘事

從主題和內(nèi)容上看，獨立紀(jì)錄片傳遞創(chuàng)作者個性的思考和觀察方式，事件結(jié)局由觀眾自行判斷。而欄目紀(jì)錄片注重關(guān)注社會熱點，在故事拍攝中會明確創(chuàng)作態(tài)度[3]。

《 120的故事》中，周浩導(dǎo)演聚焦“急診室”這一公共空間，力圖展現(xiàn)眾生百態(tài)：醫(yī)患關(guān)系，社會矛盾，信任危機等。用以小見大的方式來觀察社會形態(tài)；而《人間世》較為完整的展現(xiàn)了醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)患關(guān)系、器官捐獻(xiàn)制度、重病患者人生觀等。如果說《120的故事》里是對社會現(xiàn)象一視同仁的表現(xiàn)，那《人間世》則注重對生命的尊重和醫(yī)療體系的謳歌。

由于《120的故事》采用“一人一機”的拍攝形式，多運用長鏡頭推進(jìn)敘事，雖建構(gòu)了真實和流暢時空關(guān)系，其敘事卻稍顯拖沓松散，缺乏深度。

而《人間世》適應(yīng) 了電視節(jié)目短平快的制作要求。由8個攝制組跟拍兩年,每集定為45分鐘。畫面精美，鏡頭變化多樣，創(chuàng)作者緊抓紀(jì)錄片“故事化”“懸念化”，使影片的主題清晰單一，觀眾易被吸引。

此外，對比兩部作品，欄目化紀(jì)錄片更加注重影片的包裝：片頭、片花、主題曲等的制作，能更好地吸引觀眾的目光。

3　結(jié)語

筆者認(rèn)為，相比眾多良 莠不齊、同質(zhì)化的醫(yī)療類紀(jì)實影片，《120的故事》和《人間世》在某種意義上打破了傳統(tǒng)紀(jì)錄片中的醫(yī)學(xué)“權(quán)威”的形象，還原了醫(yī)療環(huán)境中的真實人生，其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的創(chuàng)作態(tài)度和精良制作都可為未來醫(yī)療紀(jì)錄片創(chuàng)作提供借鑒意義。從目前看來，兩部紀(jì)錄片在宣傳方面也遇到各自的問題：《120的故事》評價褒貶不一，影響力?。弧度碎g世》遭遇侵權(quán)。

從目前緊張的醫(yī)患關(guān)系看來，筆者希望有更多多元化的紀(jì)錄片出現(xiàn)在觀眾的視野中。而從紀(jì)錄片的倫理看來，筆者建議創(chuàng)作者要尊重被攝者隱私，盡量回避窺視弱者、刻意挖掘邊緣人物的嫌疑。

[1]詹慶生,尹 鴻.中國獨立影像發(fā)展備忘[J].文藝爭鳴,2007(5).

[2]歐陽宏生.紀(jì)錄片概論[M].成都:四川大學(xué)出版社,2004.

[3]鐘大年,雷建軍.紀(jì)錄片:影像意義系列[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2006.