張 彤

（作者單位：云南師范大學(xué)）

網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人時(shí)代

張 彤

（作者單位：云南師范大學(xué)）

在21世紀(jì)初，互聯(lián)網(wǎng)開始進(jìn)入Web2.0時(shí)代，博客、維基百科和論壇等一大批社交網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生。互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人不僅可以從更多的渠道獲取信息，而且個(gè)人也可以作為信息的傳播者、發(fā)布者參與到社交網(wǎng)絡(luò)中，從而使信息突破時(shí)間和空間的界限，凝結(jié)一種強(qiáng)大的社會(huì)組織力量，對(duì)個(gè)人的社會(huì)生活方式產(chǎn)生影響。

互聯(lián)網(wǎng)；網(wǎng)絡(luò)化；新媒體

1　個(gè)人的社交網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)化中的個(gè)人

1.1一種新的視角：溫暖的連接

有很多持技術(shù)悲觀主義的人抱怨：互聯(lián)網(wǎng)正在扼殺人的社會(huì)參與度及社會(huì)積極性，致使越來越多的人淪為“網(wǎng)癮少年”“手機(jī)人”；還有一些人認(rèn)為，我們過度依賴智能手機(jī)、數(shù)字設(shè)備，以至于沒有這些設(shè)備我們都無法生活。派蒂梅斯舉了一個(gè)例子，他說他自己都不知道兒子的電話號(hào)碼，因?yàn)橹悄苁謾C(jī)會(huì)記住兒子的電話號(hào)碼，所以他需要智能手機(jī)這一設(shè)備，但是如果沒有它的話，就有可能迷失自我，想給孩子打電話都很困難。就像16世紀(jì)有些人會(huì)擔(dān)憂印刷媒體會(huì)導(dǎo)致信息過載一樣，對(duì)新技術(shù)的出現(xiàn)總會(huì)帶有批判性思考，這無可厚非。但本文試圖將這些技術(shù)看成并不是一個(gè)孤立的系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與人們的社會(huì)生活緊密相連，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所帶來的并不是冰冷的設(shè)備，而是一種溫暖的連接。

1.2善意的匯聚：網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人與社交網(wǎng)絡(luò)的交織

當(dāng)個(gè)人運(yùn)用社交化網(wǎng)絡(luò)去發(fā)微博、朋友圈時(shí)，這就形成了一個(gè)溝通的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)入到個(gè)人的生活后，無形中改變了人與人之間相互交往的過程，此時(shí)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)變成了一種有溫度的連接，人們作為個(gè)人也越來越網(wǎng)絡(luò)化，個(gè)人就變成網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人時(shí)代中的中心。網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人利用社交網(wǎng)絡(luò)能夠隨時(shí)隨地獲取信息并采取行動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人把社交網(wǎng)絡(luò)看成信息分享和交流的平臺(tái)，不僅個(gè)人可以獲取信息，而且可以發(fā)現(xiàn)并幫助那些面臨困境中的人們，個(gè)人運(yùn)用社交網(wǎng)絡(luò)傳播信息出于具體動(dòng)機(jī)而匯聚，能夠形成一種強(qiáng)大的社會(huì)力量。我們都是社交性人群，互聯(lián)網(wǎng)只是為我們提供了一個(gè)新手段去表達(dá)自己的善意?？巳R舍基認(rèn)為，這些組織可以是根據(jù)不同的動(dòng)機(jī)臨時(shí)組建的、低成本的，它改變了以往個(gè)人要去完成任務(wù)時(shí)要組織一個(gè)群體的形式。即使沒有上司發(fā)布指令，人們也會(huì)很容易通過社交網(wǎng)絡(luò)使個(gè)人匯集起來共同做事。

2　網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人對(duì)社會(huì)的影響

2.1網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人的凝聚力量

網(wǎng)絡(luò)化并不是單單指互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也指社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義的發(fā)展，從而形成網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)，即由網(wǎng)絡(luò)化個(gè)體相互聯(lián)結(jié)形成的社會(huì)?！吧鐣?huì)交往不在是基于群體的交往，而是個(gè)體與個(gè)體之間的網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系。個(gè)人擁有更大的自主權(quán)選擇權(quán)，而傳統(tǒng)鄰里社區(qū)也逐漸讓位于在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中基于新媒介技術(shù)形成的新型社區(qū)?！盵1]例如，維基百科，普通的網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人只要愿意付出自己的知識(shí)儲(chǔ)量和時(shí)間，就能夠創(chuàng)造和修正網(wǎng)上的詞條或文章信息，維基百科上的內(nèi)容并不一定是專家提供，它是由很多網(wǎng)絡(luò)化中的個(gè)人對(duì)線上信息的解讀?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，傳統(tǒng)的信息內(nèi)容的生產(chǎn)已不適應(yīng)新的時(shí)代，取而代之的是建立網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人基礎(chǔ)上的一種新的社會(huì)信息生產(chǎn)方式，信息內(nèi)容的生產(chǎn)和創(chuàng)造也不再被專業(yè)精英生產(chǎn)者們所壟斷。

2.2網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人的賦權(quán)力量

雖然網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人利用新媒體在線創(chuàng)造信息的內(nèi)容最初的動(dòng)機(jī)可能只是內(nèi)在自我情感的表達(dá)，但網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人在互聯(lián)網(wǎng)中感受到了權(quán)利的賦予，能夠突破傳統(tǒng)媒介的瓶頸去傳播生產(chǎn)信息，對(duì)于公共事物、事件的表達(dá)有一定的影響力。媒介參與的民主化能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)化個(gè)人的聲音傳遞出去，獲得反饋，他們能夠一起為某個(gè)目標(biāo)而奮斗并創(chuàng)造出集體性的成果?；ヂ?lián)網(wǎng)賦予了個(gè)人更多的可以發(fā)聲的權(quán)利，可以說，沒有任何媒介能夠讓人們?cè)诟蠓秶鷥?nèi)發(fā)表自己的看法。新媒體介入社會(huì)組織的能量過于強(qiáng)大，任何人在微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)媒體中都可以發(fā)表自己看法。媒介所賦予網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人公開表達(dá)意見的權(quán)利，影響著整個(gè)社會(huì)和政治組織的形式，使網(wǎng)絡(luò)中越來越多的個(gè)人參與到不同的決策中。

3　網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中所面臨的問題

3.1信息的冗余

互聯(lián)網(wǎng)提供了這樣一個(gè)新技術(shù)，它使社會(huì)的力量不斷變大并推動(dòng)著網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人不斷發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)賦予了每個(gè)人自由發(fā)聲權(quán)利的同時(shí)也幫助網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人搜集處理信息。人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代中面臨的問題之一就是有太多的信息需要監(jiān)控和消化。在網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)人會(huì)時(shí)常感受到網(wǎng)絡(luò)中各種信息鋪天蓋地的席卷過來，不僅網(wǎng)絡(luò)中的信息日益增多，而且人們亦有更多的渠道去了解信息。信息滲透到網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人的生活之中，管理起來也十分麻煩。正如有人抱怨到，你可能會(huì)花上幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間找到一個(gè)完全無關(guān)的事實(shí)，信息真的太多，難以去分類。而如何應(yīng)付信息過量的問題，網(wǎng)絡(luò)化中的個(gè)人也采取不同的措施，如依靠搜索引擎、書簽和標(biāo)簽，但隨著互聯(lián)網(wǎng)中的信息日益泛濫，網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人必須積極培養(yǎng)自己評(píng)估公共信息和私人網(wǎng)絡(luò)信息的技能。

3.2信息的“自我監(jiān)控”

現(xiàn)今，數(shù)字世界生產(chǎn)的許多內(nèi)容都是網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人創(chuàng)造的信息。眾多社交網(wǎng)絡(luò)媒體，如微博、微信，使自己的一些地理位置、婚姻情況、聯(lián)系方式等敏感的個(gè)人信息在網(wǎng)絡(luò)中很容易檢索并共享。雖然網(wǎng)絡(luò)化個(gè)體在網(wǎng)上共享個(gè)人的碎片式信息有利于建立信任和在線互動(dòng)的空間，但這也會(huì)影響個(gè)人的隱私問題。技術(shù)本身沒有欲望，它只是掌握在人手中，如果我們想要獲得主導(dǎo)權(quán)，我們就要掌握技術(shù)是如何設(shè)計(jì)的，只有這樣才能保護(hù)我們的隱私。但信息的“自我監(jiān)控”有時(shí)是相對(duì)的。例如，“中國(guó)的監(jiān)管規(guī)定要求所有的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供商保留至少60天的用戶身份、所訪網(wǎng)站、訪問時(shí)長(zhǎng)和任何其他在線活動(dòng)的記錄。”[2]所以網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人逐漸意識(shí)到個(gè)人信息不受限制進(jìn)行發(fā)布的代價(jià)，與此同時(shí)也調(diào)整自身的網(wǎng)絡(luò)行為。

4　結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人利用社交網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造傳播內(nèi)容，通過網(wǎng)上連接與他們個(gè)人網(wǎng)絡(luò)之中和之外的網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人合作，這不僅能擴(kuò)大信息來源豐富知識(shí)量，而且能夠凝聚力量更好地幫助他人解決問題。但其中網(wǎng)絡(luò)化的個(gè)人所面臨的隱私問題及如何適應(yīng)自上而下的監(jiān)控問題也值得思考。

[1]逯義峰,楊伯溆.新媒介即新社區(qū):網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義理論探析[J].新聞界,2016(3).

[2]李·雷尼,巴里·威爾曼.超越孤獨(dú)——移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的生存之道[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2015.