曾志斌
(作者單位:四川廣播電視臺(tái))
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反差性:優(yōu)秀紀(jì)錄片題材的重要特征
曾志斌
(作者單位:四川廣播電視臺(tái))
摘 要:好題材、好故事的重要前提是紀(jì)錄價(jià)值,這是紀(jì)錄片理論奠基人約翰·格里爾遜在評(píng)價(jià)他的老師羅伯特·弗拉哈迪的影片《摩阿拿》時(shí)提出來(lái)的。由此提出了兩個(gè)問題:有紀(jì)錄價(jià)值的好題材具有哪些特征,而好故事又具備哪些要素呢?結(jié)合部分優(yōu)秀紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐,對(duì)這一問題進(jìn)行初步探討。
關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片;題材;創(chuàng)作實(shí)踐
找到好題材,并且發(fā)現(xiàn)好故事是紀(jì)錄片創(chuàng)作的成功要素,事實(shí)上,我們看到的許多優(yōu)秀紀(jì)錄片無(wú)不具有這兩大特質(zhì)。所謂好的題材就是人類共同關(guān)注的題材,比如事關(guān)生存與發(fā)展的題材。優(yōu)秀的紀(jì)錄片題材不是去發(fā)現(xiàn)人類的差異性,表現(xiàn)差異性,而恰恰是表現(xiàn)共同性,是人類共同面對(duì)的問題,共同追求的價(jià)值取向。唯其如此,才有紀(jì)錄和傳播價(jià)值,也才能引起世人的關(guān)注;而故事,則是紀(jì)錄片的觀賞性所在,是作品對(duì)具有傳播價(jià)值的人物事件形象化地展示。其故事性越強(qiáng),越具有觀賞性,就越能取得良好的傳播效果。
在藝術(shù)創(chuàng)作中,反差是構(gòu)成視覺沖擊、情感沖擊的重要手段,而反差的手法就是對(duì)比,通過(guò)不同際遇、不同層次、不同境況的對(duì)比形成挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性。挑戰(zhàn)性、沖突性、對(duì)抗性就是紀(jì)錄片敘事的戲劇性。
宋代著名散文家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,在主要段落中就充分運(yùn)用對(duì)比手法營(yíng)造了強(qiáng)烈的反差,由此形成強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感沖擊。比如前兩段,就是兩個(gè)極端天氣的對(duì)比寫作。第一個(gè)極端天氣是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,此時(shí)人的心境是“去國(guó)懷鄉(xiāng),畏饞憂譏”;第二個(gè)極端天氣是”春和景明,波瀾不驚“,此時(shí)人的心境是“把酒臨風(fēng),其喜洋洋”。兩種反差強(qiáng)烈的天氣描寫,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,給人留下深刻印象。
世界名著《巴黎圣母院》對(duì)人物描寫也采用了強(qiáng)烈對(duì)比的手法。巴黎圣母院敲鐘人卡西姆多其丑無(wú)比,但是他卻仰慕美女愛斯梅拉達(dá),在形象的美與丑之間形成強(qiáng)烈反差;同時(shí),奇丑的卡西姆多又具有極善的心靈,與道貌岸然的副主教克洛德形成強(qiáng)烈對(duì)比。這種強(qiáng)烈反差形成的故事沖突,構(gòu)成了《巴黎圣母院》作為世界名著的基本特征。
由此我們分析優(yōu)酷制作的網(wǎng)播紀(jì)錄片《遇見你》和《侶行》,為什么點(diǎn)擊率會(huì)超過(guò)數(shù)百萬(wàn),并且成為現(xiàn)象級(jí)紀(jì)錄片?我們發(fā)現(xiàn),這兩部紀(jì)錄片都具有反差性強(qiáng)的特征。比如《遇見你》,講述了企鵝病患者賴敏和身無(wú)長(zhǎng)物的窮小子丁一舟騎著一輛電動(dòng)三輪車,帶著狗狗向西藏出發(fā)的故事。一個(gè)最無(wú)助的殘疾人以最簡(jiǎn)單的方式去實(shí)現(xiàn)最崇高的夢(mèng)想,一個(gè)靠最簡(jiǎn)陋的設(shè)施去征服最艱險(xiǎn)路途的旅程,這本身就構(gòu)成了強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性,而且在這個(gè)過(guò)程中間又將會(huì)出現(xiàn)多少戲劇性故事?這不能不引發(fā)觀眾收看的興趣。還有《侶行》也是這樣?!秱H行》第三季的策劃是,到中東炮火連天的國(guó)家去救助那里的兒童,去做善事。在非常惡劣的環(huán)境中去行善事,挑戰(zhàn)性、沖突性、對(duì)抗性成為必然,戲劇性效果可想而知,所以引發(fā)圍觀點(diǎn)擊是必然的。
由此可見,反差性應(yīng)當(dāng)成為紀(jì)錄片題材選擇的重要依據(jù),而挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性應(yīng)當(dāng)成為紀(jì)錄片創(chuàng)作故事選擇的基本判斷要素。故事是題材的支撐,故事缺乏挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性,題材就缺乏反差性。著名紀(jì)錄片專家陳漢元先生在論述紀(jì)錄片時(shí)也說(shuō)過(guò),凡是拍攝人的紀(jì)錄片,都是在表達(dá)、展示各種各樣的人,在各個(gè)時(shí)代的命運(yùn),他們是怎樣生活的?遇到了什么難題?又如何面對(duì)?是否還擁有希望和更好的未來(lái)。陳漢元先生所謂的“遇到了什么難題?又如何面對(duì)?”等等,就是挑戰(zhàn)性、沖突性、對(duì)抗性的具體體現(xiàn)。
挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性主要表現(xiàn)在面對(duì)環(huán)境、面對(duì)生活、面對(duì)命運(yùn)、面對(duì)生命這幾個(gè)層次。挑戰(zhàn)、沖突、對(duì)抗的層次不同決定了作品價(jià)值的大小,同樣也決定了觀眾關(guān)注程度的強(qiáng)弱。顯然,挑戰(zhàn)、沖突、對(duì)抗的層次越高,就越具有價(jià)值,也越對(duì)觀眾具有吸引力。紀(jì)錄片的開山之作——《北方的納努克》就是面對(duì)生存、生命挑戰(zhàn)的經(jīng)典之作。這部拍攝于近一個(gè)世紀(jì)之前的紀(jì)錄片,“直到今天,還在被放映——不是作為學(xué)者的研究對(duì)象,而是為一般觀眾欣賞。巴贊在20世紀(jì)的50年代曾說(shuō):‘《北方的納努克》至今仍然非常耐看’。我們?cè)谟诌^(guò)去了半個(gè)世紀(jì)后的今天仍可以重復(fù)巴贊所說(shuō)過(guò)的話,這在電影史上是絕無(wú)僅有的?!睘槭裁础侗狈降募{努克》在今天依然有如此強(qiáng)大的生命力?我們可以借用約翰·格里爾遜的評(píng)價(jià)來(lái)回答:“他的影片講述的是歲月交替的故事,四季更迭的故事,人類為延續(xù)生命而奮斗的故事,或者是使共同生活成為可能的故事,或者是構(gòu)建部落尊嚴(yán)的故事?!?/p>
事實(shí)上優(yōu)秀紀(jì)錄片都有這樣的特質(zhì)。比如獲得1991年第28屆亞廣聯(lián)大獎(jiǎng)的紀(jì)錄片《沙與?!罚瓦\(yùn)用對(duì)比的手法,表現(xiàn)了在沙漠中求生活的劉澤遠(yuǎn)和在大海中求生活的劉丕成兩家人,在面對(duì)自然環(huán)境挑戰(zhàn)的境況下如何生存的故事。盡管明知道在沙漠中播撒種子獲得收成的幾率很小,但劉澤遠(yuǎn)依然堅(jiān)持不懈地播種;盡管同樣知道在大海中搞養(yǎng)殖會(huì)被風(fēng)浪沖得無(wú)影無(wú)蹤,但劉丕成依然要堅(jiān)持養(yǎng)殖。在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗與順應(yīng)中,向我們揭示了這樣的道理:人生活在自然環(huán)境中,不管是在哪里,都會(huì)受到自然環(huán)境的限制,人只有在順應(yīng)自然環(huán)境的前提下,不斷地進(jìn)取才會(huì)贏得生存。當(dāng)年亞廣聯(lián)的評(píng)委對(duì)這部片子的評(píng)價(jià)是:它反映了人類的普遍規(guī)律和全人類共同的生活特性并有利于本國(guó)的發(fā)展。這個(gè)評(píng)價(jià),正是此片傳遞給我們的意蘊(yùn),也是此片精髓之所在。
還有《藏北人家》、《深山船家》、《喜馬拉雅天梯》等紀(jì)錄片,無(wú)一不是展示人類面對(duì)各種挑戰(zhàn)、沖突和對(duì)抗而奮發(fā)有為的優(yōu)秀作品。
因此,尋找具有強(qiáng)烈反差性的題材,這是優(yōu)秀紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要前提。在反差性強(qiáng)的題材中,去發(fā)現(xiàn)、挖掘具有挑戰(zhàn)性、沖突性、對(duì)抗性的因素,充分展示故事主人翁在面對(duì)各種挑戰(zhàn)、沖突和對(duì)抗中的性格表現(xiàn)和命運(yùn)變遷,這樣的作品就很有傳世價(jià)值。
然而,我們看到的許多作品,其題材基本停留在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)這樣的層次,選題大多是邊緣群體,如殘疾人、留守兒童、孤寡老人、底層靠打工求生活的人群等等。這樣的題材比較受局限,難有典型性和代表性,再加上創(chuàng)作者對(duì)這類人群所面臨的挑戰(zhàn)性揭示不夠,挖掘不深,難以見到人物的奮斗精神,因而必然影響其作品價(jià)值的高低。
怎樣才能發(fā)現(xiàn)反差性強(qiáng)的題材?需要我們具備發(fā)現(xiàn)的眼光;怎樣才能講述好一個(gè)故事?需要我們具備思考的頭腦和過(guò)硬的功力。
一個(gè)優(yōu)秀的紀(jì)錄片創(chuàng)作者在生活中一定是一個(gè)有心人,能夠在別人不以為然的方面發(fā)現(xiàn)好題材,挖掘好故事,因而這個(gè)“有心”是紀(jì)錄片創(chuàng)作者專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。
獲得2007(第九屆)四川電視節(jié)“金熊貓”國(guó)際紀(jì)錄片獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)的作品《農(nóng)夫與野鴨》,就是創(chuàng)作者在翻閱報(bào)紙時(shí)發(fā)現(xiàn)的題材。該片導(dǎo)演李汝建說(shuō):“2005年11月1日我們偶然翻閱當(dāng)日的《大連日?qǐng)?bào)》,不經(jīng)意間一篇文章引起了我們的注意,題目是《無(wú)奈八十畝水稻絕收 驚喜兩萬(wàn)野鴨成留鳥》,同時(shí)配發(fā)了圖片。大意是:在該市普蘭店市皮口鎮(zhèn)與城子坦鎮(zhèn)交界的城子坦?jié)竦?,兩萬(wàn)余只野鴨在這里起起落落,反映了這個(gè)濕地生態(tài)環(huán)境的改善。但是,當(dāng)?shù)氐乃痉N植大戶張立民卻很苦惱。他承包的兩鎮(zhèn)三村1200多畝稻田,因?yàn)橐傍喌嫩`踏,已有80畝絕收,100多畝受損。”
顯然,這是一個(gè)反差性極強(qiáng)的題材:濕地的恢復(fù)引來(lái)了兩萬(wàn)多只野鴨的回歸,“又重現(xiàn)了三十多年前的壯闊景觀”,拍攝出來(lái)必定是詩(shī)情畫意;然而,卻嚴(yán)重影響了人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),影響了收成,人們?yōu)榇顺蠲伎嗄?,拍攝出來(lái)又毫無(wú)美感可言。如何處理野鴨回歸與人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的矛盾?挑戰(zhàn)性、沖突性和對(duì)抗性盡含其中。所以看到這則報(bào)道后,引起了創(chuàng)作者的濃厚興趣,開始了長(zhǎng)達(dá)一年多的跟蹤記錄和創(chuàng)作。隨著拍攝的進(jìn)展和采訪的深入,他們豁然明白,農(nóng)夫與野鴨的矛盾和沖突,實(shí)際上是雙方的生存之爭(zhēng),人類和動(dòng)物都有生存的權(quán)利,無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。循著對(duì)這一矛盾關(guān)系的認(rèn)識(shí),作品把一只斑嘴鴨和一位農(nóng)夫,數(shù)萬(wàn)只斑嘴鴨和一千畝稻田作為故事的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基本框架,通過(guò)采取層層遞進(jìn)的表述方式,使矛盾和沖突次第展開,不僅表現(xiàn)了斑嘴鴨生存的境遇和農(nóng)夫勞作的艱辛,更提出了人類與動(dòng)物能否在一地共生、共存的現(xiàn)實(shí)思考,從而使作品更具現(xiàn)實(shí)意義,其價(jià)值也得到極大提升。
獲得2011(第十一屆)四川電視節(jié)“金熊貓”國(guó)際紀(jì)錄片“亞洲制作獎(jiǎng)”的作品《中國(guó)有個(gè)署立里》,則是創(chuàng)作者“聽”來(lái)的題材。
2000年冬天,紀(jì)錄片導(dǎo)演李亞威正在拍攝41集大型風(fēng)情系列片《火之舞——告訴你一個(gè)楚雄》,當(dāng)?shù)厝烁嬖V她,有個(gè)叫署立里的彝族村莊,全村人都愛打籃球,一只籃球打到山外,大家打著火把去尋找,這個(gè)故事觸動(dòng)了她。于是,在2001年的春天,李亞威來(lái)到了楚雄州大姚縣署立里村。
李亞威在采訪中發(fā)現(xiàn),署立里是一個(gè)三面環(huán)山的彝族村莊,由于沒有公路,村里的人很少出去,外面的人很少進(jìn)來(lái)。這里屬高寒氣候,只有小麥、玉米能夠成活,人們的生活十分艱苦,但是,人們的精神生活卻十分豐富。村里人說(shuō),在沒有籃球之前,村里的生活平靜而單調(diào),人們曬太陽(yáng)、打麻將,偷雞摸狗。自從村長(zhǎng)張?jiān)瞥梢淮蔚缴酵忾_會(huì)發(fā)現(xiàn)了籃球,并帶回來(lái)一個(gè)籃球后,張?jiān)瞥删统闪嘶@球教練。在他的號(hào)召下,全村人都給他學(xué)打籃球,于是,署立里村就有了籃球隊(duì)。
李亞威在采訪中還發(fā)現(xiàn)了很多有趣的細(xì)節(jié)。署立里村在有籃球之前,打的球是用麻線纏起來(lái)的線球,后來(lái),全村人每家湊了5毛錢才買了一個(gè)籃球;當(dāng)球被打到山底下的時(shí)候,全村人都打著火把去找;當(dāng)球找回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)球劃破了,張?jiān)瞥捎謩e出心裁地把豬尿泡塞進(jìn)球里縫合后再繼續(xù)打。
顯然,這同樣是一個(gè)反差性強(qiáng)的題材:艱辛的現(xiàn)實(shí)生活與健康的娛樂追求形成強(qiáng)烈反差;簡(jiǎn)陋的物質(zhì)條件與濃厚的業(yè)余愛好形成強(qiáng)烈反差。同時(shí),用麻線纏起線球、用豬尿泡充當(dāng)內(nèi)囊、全村人打著火把找球等細(xì)節(jié)頗具戲劇性。這樣的題材可以說(shuō)從一開始就具備了優(yōu)秀作品的基本條件。
由此,李亞威開始了對(duì)署立里長(zhǎng)達(dá)十年的紀(jì)錄,最后成片《中國(guó)有個(gè)署立里》。該片不僅獲得了四川電視節(jié)“金熊貓”獎(jiǎng),還獲得了“中國(guó)電視金鷹獎(jiǎng)優(yōu)秀電視紀(jì)錄片獎(jiǎng)”、中國(guó)(青海)世界山地“玉昆侖”國(guó)際紀(jì)錄片“評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)”、“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”、中國(guó)視協(xié)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)“長(zhǎng)片十佳”獎(jiǎng)等九個(gè)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)。評(píng)委會(huì)對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是:“作品讓我們看到了中國(guó)少數(shù)民族農(nóng)民對(duì)生活樂觀向上的人文精神,具有國(guó)際水準(zhǔn)?!彼^“國(guó)際水準(zhǔn)”,就是這個(gè)題材表現(xiàn)了人類共同的價(jià)值追求。
人們常說(shuō)“好的題材是作品成功的一半”,此話不假。但是,這個(gè)成功,不僅取決于題材的獨(dú)特性,更取決于題材的反差性。因此,我們?cè)谶M(jìn)行紀(jì)錄片選題時(shí),應(yīng)當(dāng)把眼光放在那些具有反差性強(qiáng)的題材上,努力挖掘這類題材中存在的挑戰(zhàn)性、沖突性、對(duì)抗性因素。如能做到這些,取得成功的可能性就更大了。