陳　凡

（作者單位：宜賓廣播電視臺(tái)影視工作室主任）

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跨越時(shí)空的探訪
——淺談紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》創(chuàng)作體會(huì)

陳凡

（作者單位：宜賓廣播電視臺(tái)影視工作室主任）

摘 要：作為紀(jì)錄片的一個(gè)主要種類，歷史題材的紀(jì)錄片發(fā)展到今天，其創(chuàng)作理念和手法不斷創(chuàng)新。本文以紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》為例，從敘事結(jié)構(gòu)、拍攝技巧等幾個(gè)方面分析了歷史題材紀(jì)錄片進(jìn)行時(shí)空拓展的必要性和重要性，同時(shí)，具體闡述了在創(chuàng)作歷史題材紀(jì)錄片過程中進(jìn)行時(shí)空拓展的幾種常用手法。

關(guān)鍵詞：時(shí)空拓展；情緒的感染移植

2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)紛紛拍攝制作了大量反映抗戰(zhàn)題材的紀(jì)錄片。宜賓廣播電視臺(tái)也從文化抗戰(zhàn)的角度，拍攝了一部紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》。本片主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，古鎮(zhèn)李莊以博大的胸懷和開放的意識(shí)，接納了國(guó)立中央研究院史語(yǔ)所、國(guó)立中央博物院、同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社等一大批躲避戰(zhàn)亂的中國(guó)最高學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和高等學(xué)府。在前方將士浴血奮戰(zhàn)的同時(shí)，這些學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和學(xué)者也在后方進(jìn)行著艱苦卓絕的文化抗戰(zhàn)，取得了豐碩的成果。目前，紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》已在中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道播出并已翻譯成英文，即將在央視紀(jì)錄頻道國(guó)際版面向海外播出。

作為本片的編導(dǎo)，在策劃撰稿和拍攝的過程中，筆者感受到，進(jìn)行時(shí)空的轉(zhuǎn)換和拓展，對(duì)于創(chuàng)作歷史類紀(jì)錄片是非常有必要的。

1 敘事結(jié)構(gòu)的時(shí)空拓展

當(dāng)年內(nèi)遷到李莊的機(jī)構(gòu)和學(xué)者眾多，發(fā)生的故事也很多。為了讓整個(gè)紀(jì)錄片條理清楚，重點(diǎn)突出，本片采取以人物為縱軸，時(shí)間為橫軸的方式，選取幾個(gè)典型人物，幾件典型事件，以點(diǎn)帶面，把他們有機(jī)地結(jié)合起來?？傮w說來，1940至1946年間，是按照每年這些研究機(jī)構(gòu)和這幾位學(xué)者在李莊干了什么事情，取得了什么成就來敘事的，有點(diǎn)類似于編年體的紀(jì)錄片。然而，如果僅僅這樣敘述，顯然不符合今天紀(jì)錄片的潮流，視野也不夠開闊。一個(gè)合格的編導(dǎo)應(yīng)該具有對(duì)客觀存在和曾經(jīng)存在的時(shí)空進(jìn)行組合調(diào)用的能力。為此，在謀篇布局時(shí)，筆者又在中間加入一些時(shí)空跳躍性的段落，使整體結(jié)構(gòu)更加自由、開放。比如，本片開頭就以“敦刻爾克大撤退”作為切入點(diǎn)，把它和同時(shí)期中國(guó)的文化大撤退進(jìn)行嫁接，分別闡述了兩者在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中所起到的作用。又比如本片描述了這樣兩件事情。一件是1943年美國(guó)開始研制世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)，由此打開了科學(xué)計(jì)算的大門；另一件事是同年甲骨學(xué)大師董作賓在李莊的一塊門板上用最原始的算盤計(jì)算天文歷法。兩者看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但通過對(duì)比呈現(xiàn)讓觀眾去思考，這樣的處理方式不僅更能體現(xiàn)董作賓等學(xué)者在艱苦環(huán)境下鍥而不舍的治學(xué)精神，而且一下子就把整個(gè)李莊放在更為廣闊的時(shí)代背景中去了。

當(dāng)然，交叉敘事的方式和時(shí)空的跨越要盡量流暢，避免給人造成邏輯錯(cuò)亂之感，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者找準(zhǔn)其中的關(guān)聯(lián)性。比如紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》反映了中國(guó)肝膽外科之父吳孟超在李莊同濟(jì)醫(yī)學(xué)院求學(xué)的經(jīng)歷。而吳孟超在本片的第一次出場(chǎng)是2012年他時(shí)隔70年后重回李莊。在長(zhǎng)江邊，吳孟超感嘆“這條長(zhǎng)江好像變窄了”。此時(shí)，長(zhǎng)江就成了時(shí)空跨越最好的切入點(diǎn)。于是畫面出現(xiàn)了李莊的長(zhǎng)江邊和碼頭。解說詞寫道“70年前，吳孟超和同濟(jì)大學(xué)的師生就是從這里登上了李莊的碼頭”。通過一句解說，就自然地過渡到對(duì)那段歷史的敘述。

2 個(gè)人命運(yùn)和家國(guó)情懷的時(shí)空拓展

中國(guó)近20年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片已經(jīng)從宏大敘事走向了個(gè)人視角。紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》也不例外。本片選擇了李莊的開明士紳羅南賅、中國(guó)肝膽外科之父吳孟超、甲骨學(xué)大師董作賓、中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)之父李濟(jì)、中國(guó)古建筑學(xué)家梁思成和夫人林徽因等幾位典型人物。不僅講述了他們?cè)诶钋f期間發(fā)生的故事，還用了相當(dāng)?shù)钠リP(guān)注他們的個(gè)人命運(yùn)。個(gè)人命運(yùn)總是和國(guó)家的命運(yùn)緊緊相連，和所處的時(shí)代密不可分。因此，在通過個(gè)人視角敘事的時(shí)候，還應(yīng)該把人物的情感命運(yùn)和整個(gè)國(guó)家、時(shí)代聯(lián)系起來，呈遞進(jìn)地推進(jìn)甚至拓展到其它時(shí)空，把個(gè)人命運(yùn)上升到一個(gè)新的高度。比如，吳孟超當(dāng)年在李莊求學(xué)期間，從第一次拿手術(shù)刀時(shí)的害怕，到通過老師嚴(yán)格要求和自己的刻苦學(xué)習(xí)，建國(guó)后終于成為肝膽外科專家，這是描寫他個(gè)人的命運(yùn)。反過來因?yàn)橛辛诉@樣求學(xué)的經(jīng)歷，現(xiàn)在作為醫(yī)院院長(zhǎng)的吳孟超又對(duì)如何解決醫(yī)患矛盾提出了許多看法，制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，而這又和當(dāng)前社會(huì)對(duì)加強(qiáng)醫(yī)生職業(yè)道德的呼吁相一致。于是吳孟超當(dāng)年在李莊的經(jīng)歷放在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)中就具有了現(xiàn)實(shí)意義。又比如，為了保護(hù)國(guó)家文物不被日本侵略者掠奪，中央博物院籌備處主任李濟(jì)為文物的順利西遷做了大量的工作，其中一部分文物就遷到了李莊。然而，李濟(jì)能保住國(guó)家的文物，卻無(wú)法保住女兒年輕的生命。他的大女兒因傷寒缺醫(yī)少藥病死在李莊，李濟(jì)為

此悲痛欲絕。本片在這一段落并沒有就此結(jié)束，而是把視野又轉(zhuǎn)向2013年南京博物院建院80周年。這所大型綜合類博物院，其前身就是中央博物院。歷史就是這樣的富有戲劇性，當(dāng)年掠奪中國(guó)文物的日本侵略者，他們戰(zhàn)敗簽訂投降書的桌子，如今成了南京博物院的館藏文物。這樣處理不僅使觀眾的情緒得到釋放，而且時(shí)代的變遷，國(guó)家實(shí)力的提高都得以展現(xiàn)，李濟(jì)當(dāng)初作出的犧牲也顯得更加有價(jià)值。又比如，梁思成在李莊撰寫《中國(guó)建筑史》，受盡了病痛的折磨。然而，當(dāng)盟軍開始計(jì)劃轟炸中國(guó)境內(nèi)的敵占區(qū)和日本本土，請(qǐng)他在地圖上畫出保護(hù)文物的標(biāo)志時(shí)，他卻毅然把日本的奈良、京都作了標(biāo)注，使得那里的古建筑被完整地保留下來。這不僅體現(xiàn)了梁思成無(wú)私地保護(hù)人類文化遺產(chǎn)的偉大人格，也是對(duì)中華民族熱愛和平，超越民族和戰(zhàn)爭(zhēng)仇恨的最好詮釋。觀眾從這些個(gè)體敘事中受到情感感染，又將這種情緒的感染移植到更高的層面，從而產(chǎn)生對(duì)整個(gè)民族、國(guó)家的認(rèn)同。

3 拍攝手法的時(shí)空拓展

除了在敘事和謀篇布局的過程中進(jìn)行時(shí)空拓展外，紀(jì)錄片《李莊紀(jì)事》的拍攝手法在這方面也進(jìn)行了一些探索。

比如，近年來國(guó)內(nèi)歷史類紀(jì)錄片越來越多地采用 “情景再現(xiàn)”的手法。筆者認(rèn)為 “情景再現(xiàn)”所追求的除了歷史場(chǎng)景的還原，營(yíng)造歷史時(shí)空和歷史氛圍外，同樣可以進(jìn)行一種時(shí)空的拓展。在拍攝《李莊紀(jì)事》時(shí)，前一組鏡頭中解說還是再現(xiàn)當(dāng)年學(xué)者們研究，討論的情景，運(yùn)用停機(jī)再拍，后一個(gè)同場(chǎng)景、同景別的鏡頭馬上就疊化到今天的游人參觀某某舊址的畫面。時(shí)空的穿梭通過畫面就能得以體現(xiàn)。又比如，本片對(duì)資料老照片的處理，沒有采取常用的做舊泛黃等特技，而是把這些老照片放大裝進(jìn)相框，直接掛在斑駁的墻上，擺在幽靜的小巷里進(jìn)行實(shí)拍。通過這種方式營(yíng)造一種帶入感，讓觀眾產(chǎn)生一種時(shí)空倒流的錯(cuò)覺。

總之，筆者認(rèn)為，在拍攝歷史題材的紀(jì)錄片時(shí)，不妨根據(jù)情況對(duì)其進(jìn)行時(shí)空拓展的嘗試。這種嘗試和當(dāng)下電視熒屏上鋪天蓋地的穿越劇有本質(zhì)的區(qū)別。畢竟，我們反映的是幾十上百年甚至上千年前的歷史，而面對(duì)的卻是今天的觀眾。在信息化的時(shí)代，觀眾已經(jīng)越來越不滿足通過紀(jì)錄片知曉歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過什么樣的人，發(fā)生過什么樣的事，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了什么樣的作用？他們往往更希望了解這些人和事對(duì)今天有什么影響，和自己有什么關(guān)聯(lián)，為什么值得自己關(guān)注？而這恰恰是我們紀(jì)錄片創(chuàng)作者無(wú)法回避的問題。