陳　凡

（作者單位：宜賓廣播電視臺影視工作室主任）

?

跨越時空的探訪
——淺談紀錄片《李莊紀事》創(chuàng)作體會

陳凡

（作者單位：宜賓廣播電視臺影視工作室主任）

摘 要：作為紀錄片的一個主要種類，歷史題材的紀錄片發(fā)展到今天，其創(chuàng)作理念和手法不斷創(chuàng)新。本文以紀錄片《李莊紀事》為例，從敘事結(jié)構(gòu)、拍攝技巧等幾個方面分析了歷史題材紀錄片進行時空拓展的必要性和重要性，同時，具體闡述了在創(chuàng)作歷史題材紀錄片過程中進行時空拓展的幾種常用手法。

關(guān)鍵詞：時空拓展；情緒的感染移植

2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，全國各級電視臺紛紛拍攝制作了大量反映抗戰(zhàn)題材的紀錄片。宜賓廣播電視臺也從文化抗戰(zhàn)的角度，拍攝了一部紀錄片《李莊紀事》。本片主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期，古鎮(zhèn)李莊以博大的胸懷和開放的意識，接納了國立中央研究院史語所、國立中央博物院、同濟大學、中國營造學社等一大批躲避戰(zhàn)亂的中國最高學術(shù)研究機構(gòu)和高等學府。在前方將士浴血奮戰(zhàn)的同時，這些學術(shù)研究機構(gòu)和學者也在后方進行著艱苦卓絕的文化抗戰(zhàn)，取得了豐碩的成果。目前，紀錄片《李莊紀事》已在中央電視臺紀錄頻道播出并已翻譯成英文，即將在央視紀錄頻道國際版面向海外播出。

作為本片的編導，在策劃撰稿和拍攝的過程中，筆者感受到，進行時空的轉(zhuǎn)換和拓展，對于創(chuàng)作歷史類紀錄片是非常有必要的。

1 敘事結(jié)構(gòu)的時空拓展

當年內(nèi)遷到李莊的機構(gòu)和學者眾多，發(fā)生的故事也很多。為了讓整個紀錄片條理清楚，重點突出，本片采取以人物為縱軸，時間為橫軸的方式，選取幾個典型人物，幾件典型事件，以點帶面，把他們有機地結(jié)合起來?？傮w說來，1940至1946年間，是按照每年這些研究機構(gòu)和這幾位學者在李莊干了什么事情，取得了什么成就來敘事的，有點類似于編年體的紀錄片。然而，如果僅僅這樣敘述，顯然不符合今天紀錄片的潮流，視野也不夠開闊。一個合格的編導應該具有對客觀存在和曾經(jīng)存在的時空進行組合調(diào)用的能力。為此，在謀篇布局時，筆者又在中間加入一些時空跳躍性的段落，使整體結(jié)構(gòu)更加自由、開放。比如，本片開頭就以“敦刻爾克大撤退”作為切入點，把它和同時期中國的文化大撤退進行嫁接，分別闡述了兩者在反法西斯戰(zhàn)爭中所起到的作用。又比如本片描述了這樣兩件事情。一件是1943年美國開始研制世界上第一臺計算機，由此打開了科學計算的大門；另一件事是同年甲骨學大師董作賓在李莊的一塊門板上用最原始的算盤計算天文歷法。兩者看似毫無關(guān)聯(lián)，但通過對比呈現(xiàn)讓觀眾去思考，這樣的處理方式不僅更能體現(xiàn)董作賓等學者在艱苦環(huán)境下鍥而不舍的治學精神，而且一下子就把整個李莊放在更為廣闊的時代背景中去了。

當然，交叉敘事的方式和時空的跨越要盡量流暢，避免給人造成邏輯錯亂之感，這就需要創(chuàng)作者找準其中的關(guān)聯(lián)性。比如紀錄片《李莊紀事》反映了中國肝膽外科之父吳孟超在李莊同濟醫(yī)學院求學的經(jīng)歷。而吳孟超在本片的第一次出場是2012年他時隔70年后重回李莊。在長江邊，吳孟超感嘆“這條長江好像變窄了”。此時，長江就成了時空跨越最好的切入點。于是畫面出現(xiàn)了李莊的長江邊和碼頭。解說詞寫道“70年前，吳孟超和同濟大學的師生就是從這里登上了李莊的碼頭”。通過一句解說，就自然地過渡到對那段歷史的敘述。

2 個人命運和家國情懷的時空拓展

中國近20年的文獻紀錄片已經(jīng)從宏大敘事走向了個人視角。紀錄片《李莊紀事》也不例外。本片選擇了李莊的開明士紳羅南賅、中國肝膽外科之父吳孟超、甲骨學大師董作賓、中國現(xiàn)代考古學之父李濟、中國古建筑學家梁思成和夫人林徽因等幾位典型人物。不僅講述了他們在李莊期間發(fā)生的故事，還用了相當?shù)钠リP(guān)注他們的個人命運。個人命運總是和國家的命運緊緊相連，和所處的時代密不可分。因此，在通過個人視角敘事的時候，還應該把人物的情感命運和整個國家、時代聯(lián)系起來，呈遞進地推進甚至拓展到其它時空，把個人命運上升到一個新的高度。比如，吳孟超當年在李莊求學期間，從第一次拿手術(shù)刀時的害怕，到通過老師嚴格要求和自己的刻苦學習，建國后終于成為肝膽外科專家，這是描寫他個人的命運。反過來因為有了這樣求學的經(jīng)歷，現(xiàn)在作為醫(yī)院院長的吳孟超又對如何解決醫(yī)患矛盾提出了許多看法，制定了相應的規(guī)章制度，而這又和當前社會對加強醫(yī)生職業(yè)道德的呼吁相一致。于是吳孟超當年在李莊的經(jīng)歷放在當下的現(xiàn)實中就具有了現(xiàn)實意義。又比如，為了保護國家文物不被日本侵略者掠奪，中央博物院籌備處主任李濟為文物的順利西遷做了大量的工作，其中一部分文物就遷到了李莊。然而，李濟能保住國家的文物，卻無法保住女兒年輕的生命。他的大女兒因傷寒缺醫(yī)少藥病死在李莊，李濟為

此悲痛欲絕。本片在這一段落并沒有就此結(jié)束，而是把視野又轉(zhuǎn)向2013年南京博物院建院80周年。這所大型綜合類博物院，其前身就是中央博物院。歷史就是這樣的富有戲劇性，當年掠奪中國文物的日本侵略者，他們戰(zhàn)敗簽訂投降書的桌子，如今成了南京博物院的館藏文物。這樣處理不僅使觀眾的情緒得到釋放，而且時代的變遷，國家實力的提高都得以展現(xiàn)，李濟當初作出的犧牲也顯得更加有價值。又比如，梁思成在李莊撰寫《中國建筑史》，受盡了病痛的折磨。然而，當盟軍開始計劃轟炸中國境內(nèi)的敵占區(qū)和日本本土，請他在地圖上畫出保護文物的標志時，他卻毅然把日本的奈良、京都作了標注，使得那里的古建筑被完整地保留下來。這不僅體現(xiàn)了梁思成無私地保護人類文化遺產(chǎn)的偉大人格，也是對中華民族熱愛和平，超越民族和戰(zhàn)爭仇恨的最好詮釋。觀眾從這些個體敘事中受到情感感染，又將這種情緒的感染移植到更高的層面，從而產(chǎn)生對整個民族、國家的認同。

3 拍攝手法的時空拓展

除了在敘事和謀篇布局的過程中進行時空拓展外，紀錄片《李莊紀事》的拍攝手法在這方面也進行了一些探索。

比如，近年來國內(nèi)歷史類紀錄片越來越多地采用 “情景再現(xiàn)”的手法。筆者認為 “情景再現(xiàn)”所追求的除了歷史場景的還原，營造歷史時空和歷史氛圍外，同樣可以進行一種時空的拓展。在拍攝《李莊紀事》時，前一組鏡頭中解說還是再現(xiàn)當年學者們研究，討論的情景，運用停機再拍，后一個同場景、同景別的鏡頭馬上就疊化到今天的游人參觀某某舊址的畫面。時空的穿梭通過畫面就能得以體現(xiàn)。又比如，本片對資料老照片的處理，沒有采取常用的做舊泛黃等特技，而是把這些老照片放大裝進相框，直接掛在斑駁的墻上，擺在幽靜的小巷里進行實拍。通過這種方式營造一種帶入感，讓觀眾產(chǎn)生一種時空倒流的錯覺。

總之，筆者認為，在拍攝歷史題材的紀錄片時，不妨根據(jù)情況對其進行時空拓展的嘗試。這種嘗試和當下電視熒屏上鋪天蓋地的穿越劇有本質(zhì)的區(qū)別。畢竟，我們反映的是幾十上百年甚至上千年前的歷史，而面對的卻是今天的觀眾。在信息化的時代，觀眾已經(jīng)越來越不滿足通過紀錄片知曉歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過什么樣的人，發(fā)生過什么樣的事，在當時產(chǎn)生了什么樣的作用？他們往往更希望了解這些人和事對今天有什么影響，和自己有什么關(guān)聯(lián)，為什么值得自己關(guān)注？而這恰恰是我們紀錄片創(chuàng)作者無法回避的問題。