丁玉霞　師維晨

當前新聞記者職業(yè)能力提升探索

丁玉霞1師維晨2

（作者單位：1.新疆財經(jīng)大學；2.新疆人民廣播電臺）

選擇和評價新聞是記者的基本素養(yǎng)。本文將重點討論傳播者的新聞選擇活動，包括對新聞題材和新聞評價的選擇與把握。

記者素養(yǎng)；新聞選擇；從業(yè)技能

選擇和評價新聞的社會效果，就是要看新聞是否有利于推進改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制、發(fā)展社會生產(chǎn)力的輿論。新時期，新聞工作者應更加注重新聞工作對新聞報道內(nèi)容和主體的多樣選擇。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)時代，新聞傳播從過去的單項傳播轉(zhuǎn)成現(xiàn)在的雙向互動式傳播。傳播受眾對傳播內(nèi)容的要求與評價越來越精細。加之社會轉(zhuǎn)型期人們心態(tài)發(fā)生變化，因此對新聞報道的要求也越來越高。

1　記者選擇新聞題材的影響因素

傳媒組織處于一定的社會環(huán)境之中，必然與外在的政治、經(jīng)濟和文化系統(tǒng)相互作用、相互影響。而社會之大，每天發(fā)生在其各個系統(tǒng)中的事不計其數(shù)，媒體又不可能將其中所有有價值的事件都一一記錄，所以哪些事件最終能在有限的媒介空間中出現(xiàn)，必然是受諸多因素影響的結(jié)果。

1.1新聞的政治傾向性影響新聞題材的選擇

媒體對新聞題材選擇的政治傾向性是不可避免的，它與許多因素有關，如媒體所處的社會的意識形態(tài)和報道的主客體之間的利益關系。盡管這些新聞大多數(shù)情況下所反映的都是客觀存在的事實，但這些事實只是少數(shù)情況，由于新聞的放大作用和媒體對事實別有用心的選擇，使人們看不到整體的真實情況，造成了讀者對事件的片面認識。新聞在這里異化成了控制人們思維的工具，這是違反新聞整體真實性原則的，而媒體本身是有責任按照客觀世界所發(fā)生事件的比例去均衡地反映事實的。

1.2經(jīng)濟權利對新聞選擇的影響

在傳媒市場化的進程中，經(jīng)濟權利越來越深刻地制約與影響著媒介的價值取向，大眾傳媒的社會責任與企業(yè)角色常常產(chǎn)生沖突與錯位，迎合受眾的傾向是最明顯的一例。傳媒市場化曾被理論界看作是一次新聞業(yè)的平民革命，認為帶來的深刻變化是由以傳者為中心而轉(zhuǎn)向市場化傳媒的以受者為中心，變宣傳教育為信息服務，然而無論中外，大凡市場化大眾報紙并非真正從受眾出發(fā)選擇新聞，而是以追逐受眾為目的，采取迎合的態(tài)度，有的是不負責任地放縱、遷就受眾中不健康的愛好。

1.3文化環(huán)境對新聞選擇的影響

傳播者的新聞選擇行為也與文化息息相關。文化對新聞選擇的影響主要體現(xiàn)在兩個方面，一是文化“形塑”了傳播者和受眾的精神和智力結(jié)構，文化差異先驗地決定了不同的新聞選擇；二是文化對新聞選擇具有規(guī)范、協(xié)調(diào)和整合作用。

1.4記者選擇新聞角度的影響因素

新聞事件的發(fā)生有其自己的特殊性，事件發(fā)生的時間地點都是特定的，不可能再現(xiàn)。記者的采訪一般是間接地通過目擊者和知情者來獲得素材，己經(jīng)和事件有了較大的時空距離，再經(jīng)過記者的轉(zhuǎn)述，從記者開始準備采訪時起就摻和了主觀選擇和提煉的因素。由于主客觀多方面條件的限制，記者的主觀性會貫穿新聞制作的全過程，純客觀新聞是絕對不可能的，而新聞事件和新聞報道這兩個集合，也只能無限接近，卻永遠不可能完全重合。

“無冕之王”是西方國家形容新聞記者具有特殊地位和干預一切的權力的稱號。針對這種理論和實踐的相悖，有人提出新聞界的監(jiān)督何在？新聞道德作為新聞工作者自我教育、自我約束的行為準則，沒有一個具體衡量的標準，畢竟是非權力性規(guī)范，這種無力的約束便放縱了記者的行為。在現(xiàn)實中記者參與有償新聞、新聞尋租、違背新聞專業(yè)主義，制造虛假新聞，使新聞傳播主體在新聞倫理和新聞職業(yè)道德方面受人詬病。

1.5記者使用的新聞工具的差異的影響

最接近事件本身的廣播電視實況轉(zhuǎn)播本身就存在著一個是否轉(zhuǎn)播的問題。另外，攝影師要選擇角度；錄音師要選擇話筒放置點；記者要選擇采訪對象；播音員要準備解說詞。來自不同媒體的記者也會自覺按照本媒體的報道風格，對同一事件選取不同的角度進行報道，也就是說，媒體的受眾和現(xiàn)場觀眾看到的不一樣，受眾看到的是經(jīng)過人為加工的事實。

2　培養(yǎng)記者的多元能力修養(yǎng)

新疆新聞人才的培養(yǎng)要注重利用高校的經(jīng)濟類學科的綜合優(yōu)勢，通過國內(nèi)外大眾傳播的比較研究，動態(tài)考察新疆新聞事業(yè)和文化的發(fā)展變化過程，結(jié)合大眾傳播的發(fā)展、傳播方式的變革、媒體結(jié)構的調(diào)整、政府職能的轉(zhuǎn)換及各民族受眾的需求多元化，從新聞與文化兩個方面，研究經(jīng)濟落后地區(qū)大眾傳播的影響效果的評估，大眾傳媒運作方式的開發(fā)，提出“以促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，提高經(jīng)濟落后地區(qū)媒介的競爭力為核心的大眾傳播媒介戰(zhàn)略”，以實現(xiàn)經(jīng)濟落后地區(qū)跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標，并提出實施這一戰(zhàn)略的有效途徑。

在新聞人才培養(yǎng)上，要特別注重職業(yè)道德的教育。一是加大民族和地域特色新聞的開發(fā)，將民族特色與地方特色、時代特色相結(jié)合，體現(xiàn)出新疆地方新聞媒介應具的鮮明個性和民族特色。二是重視民族語言文字媒介的建設、更大范圍地為少數(shù)民族讀者服務。三是增加深度報道，提高新聞質(zhì)量，重視對新聞資源的深度開發(fā)，作好新聞資源的優(yōu)化配置和整合。

3　記者的新聞價值評價

我國《憲法》明確規(guī)定，中華人民共和國公民有言論、出版自由。這中間包括許多具體的權利，其主要權利有：一是知情權，公民有權了解政府、官員及公眾人物情況及其他社會信息；二是接近權，公眾使用新聞媒介發(fā)表自己的意見的權利；三是輿論監(jiān)督權，人民群眾通過新聞媒介，對黨和政府的工作及工作人員進行監(jiān)督。我們非常需要有專門的法律對這些權利做出明文規(guī)定，進行保護。但目前為止，我國法律除了對輿論監(jiān)督權有明文規(guī)定外，并沒有哪部法律對知情權和接近權進行規(guī)定和保護。這就致使一些新聞媒體在進行新聞選擇時存在著盲目性。對于政府及相關職能部門的報道新聞媒體往往就是報喜不報憂，對政府形象和政績有利的大加宣傳，對政府形象和政績不利的，則嚴格禁止。例如，2007年2月28日凌晨，南疆線火車被大風吹翻，在對這個事件的報道之初新疆的媒體幾乎全體“失語”就是一個很好的例證；對于政府官員的報道，新聞媒體新聞批評幾乎不觸及當權的實權人物，直到貪官被揪出來時，媒體才一哄而上，“痛打落水狗”；在進行弱勢群體報道的過程中，一些新聞媒體對于弱勢群體的報道往往忽略他們的個人權利，媒體根據(jù)自身的需要隨意曝光他人的隱私，而他們卻沒有有效發(fā)表自己意見的權利和途徑。

記者的新聞選擇，主要在于此。一是及時性。新聞的“及時”是指記者一旦獲知某一事實，迅速地予以報道？記者一旦獲知事實迅速予以報道，這是構成新聞及時的一個重要條件，但不是新聞及時的標志。因為記者何時獲知事實，可以因人而異。新聞的本源是事實，新聞的及時就是指在事實發(fā)生以后，迅速予以報道。也就是說，事實本身是新鮮的。二是重要性。新聞的重要性是由新聞所報道的事件，現(xiàn)象對社會所產(chǎn)生的影響所決定的影響所涉及的社會領域、社會成員越廣泛，影響的程度越深刻，則重要性越是顯著。一個事件、現(xiàn)象發(fā)生后所產(chǎn)生的影響，可以有多種形態(tài)和性質(zhì)，要想準確地估量新聞的重要性，就必須對它們做出全面的考察和估量。要準確估量事件、現(xiàn)象可能產(chǎn)生的影響，不能只是孤立考察事件、現(xiàn)象本身，而必須把事件、現(xiàn)象與現(xiàn)實生活中的矛盾結(jié)合起來考察。現(xiàn)實生活中的矛盾是變化的，因此，一篇新聞可能產(chǎn)生的影響也不是絕對不變的。新聞發(fā)生地與傳播地的距離，與新聞價值有重要關系。接近不僅指地理上的距離，而且也指心理上的距離。

[1]張詠華.新形勢下對麥克盧漢媒介理論的再認識[J].現(xiàn)代傳播(北京廣播學院學報),2000(1).

[2]何道寬.麥克盧漢在中國[J].深圳大學學報(人文社會科學版),2000(6).

[3]劉大年.麥克盧漢媒介理論管窺[J].新聞愛好者,2003(6).