張馨月

（作者單位：四川廣播電視臺）

如何讓廉政談話節(jié)目面對普通觀眾有效傳播——《話說清官 掛印知縣喻秉淵》創(chuàng)作體會

張馨月

（作者單位：四川廣播電視臺）

本文結(jié)合《掛印知縣喻秉淵》在創(chuàng)作經(jīng)歷，提出如何讓廉政談話節(jié)目在普通觀眾中有效的傳播的具體策略，以期為業(yè)界提供借鑒。

廉政談話節(jié)目；《掛印知縣喻秉淵》；傳播策略；創(chuàng)作體會

2016年7月，在中宣部、文化部主辦的全國基層院團戲曲會演中，川劇《掛印知縣》作為四川省唯一入選作品登上了中國戲曲的最高殿堂，連續(xù)在北京長安大戲院上演，引起強烈反響，獲得觀眾的廣泛贊譽?？吹竭@個消息，我不禁由衷地感到高興，也回想起去年為創(chuàng)作《話說清官》喻秉淵分集而在其老家四川恩陽采訪時，《掛印知縣》在當(dāng)?shù)厣涎輬鰣鲇^眾爆滿的景象。劇中“一人廉，其身獨善；一家廉，代代相傳；一鄉(xiāng)廉，民風(fēng)肇端；一國廉，盛世福延綿”的臺詞當(dāng)時也給我留下深刻的印象。

《話說清官》是四川廣播電視臺2015年底為響應(yīng)“加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭”而推出的一檔歷史文化節(jié)目，這檔節(jié)目的宗旨和目標觀眾定位非常清晰——講述清官故事，樹立廉潔榜樣，讓黨員干部從中吸取營養(yǎng)，堅定信念牢記使命，爭做新時期務(wù)實清廉的好干部。

因此，我們針對主題需求、人物挖掘、素材收集等階段的篩選，將題材鎖定為“在四川當(dāng)清官”和“四川籍清官”兩類。在歷史上有群眾影響、政績顯著和為官廉潔的人物中，喻秉淵就是之一。

在思考如何制作《話說清官：喻秉淵》這期節(jié)目的時候，我想，川劇《掛印知縣》的成功，說明了只要找尋到合適的表達方式，打著廉政文化宣傳旗幟的節(jié)目一樣可以叫好又叫座。因此，雖然《話說清官》是主要面對黨員干部傳播、有明確政治任務(wù)意義的節(jié)目，在題材確定、方向正確的前提下，也應(yīng)該追求可視性、趣味性、貼近性，去贏得普通觀眾的關(guān)注，以達到廉政文化更大的宣傳效益。

換句話說，我們應(yīng)當(dāng)如何避免廉政教育的灌輸式與教條化，增強對受眾的吸引力和滲透力，從而真正發(fā)揮電視節(jié)目在廉政文化建設(shè)中的作用？

通過對節(jié)目屬性及受眾心理的分析，我們認為應(yīng)著重以動人的故事引起情感共鳴，同時輔以新鮮的知識點來滿足受眾好奇心。Discovery國際電視網(wǎng)總裁慕珂女士說過，電視是一個講故事的平臺，要使電視節(jié)目吸引觀眾，要讓觀眾選擇自己的頻道，最重要的是“故事性”。“故事性不會削弱紀錄電視要表現(xiàn)的嚴肅主題，而娛樂性能讓嚴肅主題接近觀眾。你得先讓人愿意聽你講故事，你才能把故事講給他們聽?！笔聦嵣?，中國的老百姓愛聽故事也愛講故事，他們始終對那些曲折感人的故事具有濃厚的興趣。文學(xué)中的小說，廣播中的評書，電視中的影視劇等等，正是用一個又一個動人的故事來贏得觀眾，說明“講故事”是有著堅實、廣泛的群眾基礎(chǔ)的。

因此在節(jié)目創(chuàng)作中，我緊緊抓住這一觀點，深入挖掘喻秉淵在民間流傳經(jīng)久不衰的故事，尋訪與之相關(guān)的人和物，盡可能將厚重的歷史用鮮活的方式表現(xiàn)出來。領(lǐng)導(dǎo)在審看成片后給予了充分的認可，身邊的年輕朋友收看節(jié)目后也對我說，出乎他們原本的意料，沒想到這種聽起來很枯燥嚴肅的話題也能做得好看。

本文結(jié)合《掛印知縣喻秉淵》的創(chuàng)作過程，對如何讓廉政談話節(jié)目能喚起受眾興趣，贏得公信受到認可，進而真正讓我們要表達的內(nèi)容在普通觀眾中起到引領(lǐng)性和導(dǎo)向性進行分析，以就教于同行。

1　講什么：挖掘看點

喻秉淵生于清道光七年（1827年），卒于清光緒十八年（1892年），他16歲中秀才，22歲中舉人，在擔(dān)任云南保山縣首任知縣的過程中，因為妻弟私受賄賂，“問心有愧”，毅然掛印辭官回恩陽老家。

這樣一個距離我們已經(jīng)有100多年的人物，他的故事是否還會吸引現(xiàn)代觀眾的眼光？實地采訪時我們看到在喻秉淵的老宅，至今還保存有他用過的硯臺、燈盞和一塊塊朝廷賜予的匾額。他的官職其實僅僅是“七品芝麻官”，為何會多次得到朝廷直接賜匾以示褒獎？帶著這一疑問，我走訪了喻氏多位后人、相關(guān)專家，而這個疑問的解答過程也讓喻秉淵的人物形象立體起來，核心故事也漸漸呈現(xiàn)在我面前。

1.1問心斷案，無愧百姓

喻秉淵擔(dān)任的云南沾益知州和保山知縣，在清代是立法、司法、行政都管，雖然只是個“七品芝麻官”，卻關(guān)系到一個地方的穩(wěn)定和發(fā)展。喻秉淵上任后由于辦案較真，很快澄清了一段本已結(jié)案的冤案，云南當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親對他充滿了信任，奉他為“喻青天”。“喻青天”辦案有個習(xí)慣，在進入公堂前，會先在公堂后面的二堂想清楚：今天斷什么案、辦什么事。案子辦完退堂以后，他又回到二堂，坐在同樣的位置想“我今天審案審得對不對？是否有冤屈？有沒有秉公執(zhí)法？”這樣反復(fù)問心的行為，久而久之就在老百姓中流傳開來并傳到了朝廷。朝廷對喻秉淵的“問心”非常認可，并因此賜予一塊匾額懸掛于他的二堂之上，這就是“問心堂”。我們認為，“問心”，這個看點在今天很有現(xiàn)實意義，無論是什么職務(wù)、辦什么事，只要和百姓利益相關(guān)，都應(yīng)該學(xué)學(xué)喻秉淵捫心自問、無愧于心的操守，于是將這個故事定為本期節(jié)目的重要看點。

1.2“俸薪身家之外，不可貪用他之一分一文”

清朝乾隆以后，整個官場的腐敗程度很盛，俗話說“三年清知府，十萬雪花銀”，朝廷特別需要一批為官清廉、能夠得到下層民眾擁護的官員，來維持底層的穩(wěn)定。喻秉淵可以說也是這方面的楷模。

保山瓦渡有許多金礦，這些礦老板每年都要聯(lián)合起來給官員送禮。喻秉淵上任之后，大家聽說新來的知縣清正廉潔，個個都害怕，最后大家商量加兩倍送禮，并找了一個送禮有經(jīng)驗的人送到喻家。喻秉淵當(dāng)場拒收，并嚴厲訓(xùn)斥來人，稱如果不拿走就全部充公。小兒子喻恩看到這一幕，等那人一走便問道“爹你怎么不要銀子，我們家也不寬裕呀”。喻秉淵嚴厲地給了兒子一耳光，并召集起全家人，講為什么不能收別人錢財?shù)牡览恚磸?fù)強調(diào)“俸薪身家之外，不可貪用他之一分一文”。這句話，也成為喻氏家族的家訓(xùn)，為子子孫孫傳承和銘記。我們在喻秉淵的老家采訪時，親眼看到這條家訓(xùn)刻在門板上，而他的后人在給我們講這段故事的時候也是津津樂道、滿懷崇敬之情。顯然，這樣的故事具有穿越歷史的力量。

1.3“心術(shù)不可得罪于天地、言行要留好樣與子孫”

這是喻秉淵留給后人的警句，這個警句來自于他認為是一個“問心有愧”的慘痛教訓(xùn)，同時，也是促使他辭官回鄉(xiāng)的原因。

喻秉淵任保山知縣時，當(dāng)?shù)匾粋€無賴殺死了一個村民，被告上公堂。這樁殺人案件案情清楚、犯人供認不諱、證人證據(jù)確鑿。喻秉淵升堂問案之后立即宣判，囑師爺具案申報刑部秋后處斬。剛一宣判，罪犯便叫起來“怎么？要了銀子還要腦袋嗎？”喻秉淵非常詫異，退堂回到家里詢問得知原來內(nèi)弟收了罪犯的銀子，喻秉淵深感有悖家風(fēng)，愧為官職，他為自己對家人管教不嚴而感到莫大的羞愧和悔恨，毅然決定辭官謝罪。他一面派人退還銀兩，一面連夜寫辭呈上奏朝廷，然后封印掛冠踏上回歸恩陽老家的路程。

這三個故事，是有歷史資料記載支撐并在民間通過口口相傳而廣為流傳的，說明故事內(nèi)容本身就有群眾基礎(chǔ)，在今天依然具有打動人的力量，自然成為節(jié)目重要組成部分。

2　怎樣講：制造看點

確定了要講的主體內(nèi)容后，接下來就是如何完整呈現(xiàn)和增色添彩的問題。再動人的故事，如果敘事方式不對受眾的胃口，不能讓觀眾想聽想看，一樣是無效傳播。我們經(jīng)過反復(fù)策劃，決定在“怎樣講”這個問題上從三個方面入手制造看點，以吸引受眾的眼球。

2.1找好故事講述者

一個擁有好的表達力的嘉賓，能讓人物故事呈現(xiàn)出強烈的畫面感；一個擁有與故事主題相關(guān)的豐富知識的嘉賓，能給觀眾們提供更多的知識點；一個幽默風(fēng)趣的嘉賓，能讓談話節(jié)目不死板、不枯燥，更能受到觀眾的喜歡……而這些，恰恰對應(yīng)了觀眾情感和好奇的滿足。

考慮到獨特的見解和評論建立于了解的基礎(chǔ)上，我首先找到了川劇《掛印知縣》的編劇鄭瑞林，一個既會寫又會說的人。鄭老師結(jié)合自身創(chuàng)作時的采風(fēng)經(jīng)歷、深刻了解到的主人公事跡、創(chuàng)作感受等，用眉飛色舞、繪聲繪色的講述讓我們仿佛身臨其境，喻秉淵活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們眼前。

有了這個基礎(chǔ)，如何能讓節(jié)目的看點更豐富而不局限于人物本身？我們想到喻秉淵的身后有著廣闊的時代背景，歷史又是可以橫向和縱向延展開的話題，因此我們認為找到一位研究喻秉淵并同時熟知其生活朝代的歷史學(xué)科專家是很有必要的。多方尋訪溝通后，川師大歷史系教授鄧前程作為嘉賓來到現(xiàn)場，用他的專業(yè)結(jié)合當(dāng)下，為我們提供了不少的有意思的事例和知識。比如清代官員的收入換算到現(xiàn)在是多少？高薪養(yǎng)廉到底有多高？知州知縣相當(dāng)于現(xiàn)在的什么官、權(quán)力有多大？……這些新鮮知識，在節(jié)目中始終抓住觀眾的好奇心，收到了很好的傳播效果。

2.2設(shè)置故事情節(jié)點

節(jié)目的開場我們設(shè)置懸念，用了別開生面的方式：喝老鷹茶。老鷹茶與喻秉淵有什么關(guān)系？成為懸念，一下就激發(fā)起觀眾的興趣。

接著，通過主持人和兩位嘉賓發(fā)揮各自的專長有問有答，一步步推出事先確立的三個主體故事。圍繞故事推進的過程中，各種趣聞、知識的補充符合電視傳播“3分鐘一個興趣點”的收視規(guī)律，很自然地將喻秉淵的修身做人、謹慎為官、貼心為民展示給觀眾。

結(jié)尾處，主持人和嘉賓再次端起那杯茶，也講出喻秉淵空身回鄉(xiāng)后，只能靠種植老鷹茶來維持生計，但他卻帶動鄉(xiāng)民一起種茶來幫助大家發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟。這些都讓這位清官的形象更加偉岸，也讓“這盞茶”余味濃郁，發(fā)人思考。

2.3表現(xiàn)形式多元化

僅僅靠演播廳現(xiàn)場主持人和嘉賓的講述，這種單一、枯燥的手段在現(xiàn)代飛速發(fā)展的傳媒行業(yè)來講絕對是不合時宜的。故事呈現(xiàn)的手法多元化，既讓觀眾有新鮮感、期待感，又能將每個不同的故事，用最適合的方式表現(xiàn)給觀眾看，這樣才能突破演播廳小空間的限制，給觀眾更多的視覺享受。

節(jié)目中，我們分別用了FLASH、情景再現(xiàn)、川劇片段、紀錄片拍攝等手段來表現(xiàn)。比如“拒收賄銀”，我們用了Flash，設(shè)計了場景表現(xiàn)和人物對話；“問心辦案”“掛印辭官”“萬民恭送”等故事，我們用了情景再現(xiàn)；“喻秉淵審案”我們用了川劇的對白和音效；現(xiàn)在喻秉淵的家鄉(xiāng)情況、他的后人對他的追念、古老的老鷹茶樹的故事等，我們采用了紀錄片的手法拍攝。這種多手段、多形態(tài)的表現(xiàn)，對形象而生動地講述這個古代題材的故事增色不少，使節(jié)目突破了平面的表現(xiàn)而呈現(xiàn)出立體的質(zhì)感。

3　結(jié)語

如今喻秉淵的后人分散在祖國各地，在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著積極的作用，但他們依然經(jīng)常回到祖屋去看看，表達對祖上的懷念之情。在喻氏家風(fēng)的熏陶影響下，喻家后人大都勤儉好學(xué)，始終秉承著勤儉是治家之本，好學(xué)是起家之本，清廉是興家之本的理念，而在節(jié)目最終不錯的收視表現(xiàn)來看，這些理念也得到了比較有效的傳播。領(lǐng)導(dǎo)審片后給予肯定，認為成片在結(jié)構(gòu)上有起有伏，節(jié)奏明快；在內(nèi)容上豐富厚實，輕松愉悅。

如何以“走心”的節(jié)目設(shè)置，增強廉政文化傳播的有效性和受眾的參與性是一個大課題，值得我們不斷探索。但我認為，是否打動人心、引發(fā)集體共鳴始終是節(jié)目最基本的考量，而讓原本嚴肅的題材變得更好聽、更好看，才能真正地讓受眾接受內(nèi)容、接收信息，才能真正實現(xiàn)傳承文化、涵養(yǎng)心靈的傳播效果。