程 曦

（作者單位：黃岡師范學(xué)院）

中日韓版《流星花園》中的人物設(shè)定分析

程 曦

（作者單位：黃岡師范學(xué)院）

《流星花園》在我國臺灣首播后取得了巨大的成功，日本、韓國甚至是美國相繼翻拍此劇。中日韓雖然同屬于亞洲地區(qū)，但翻拍的《流星花園》呈現(xiàn)出有趣的差異。本文以人物姓氏和身份設(shè)定為切入點，簡要分析相同的人物在文化差異之下所形成的不同特色。

流星花園；人物姓氏；身份設(shè)定

電視劇《流星花園》（Meteor Garden）改編自日本著名漫畫家神尾葉子的漫畫原著《花樣男子》，中國臺灣版于2001年4月在臺灣華視首播，首集播出后即引發(fā)了追劇熱潮，據(jù)統(tǒng)計其平均收視高達6.99%，成功刷新了臺灣電視劇收視記錄。2002年，該劇在中國大陸、香港，日本、韓國等陸續(xù)上映，在韓國、日本、印尼、泰國、菲律賓等國都取得了很高的收視率，尤其是在菲律賓，創(chuàng)下了最高57.4%、平均42.9%的收視率?！读餍腔▓@》的成功也促使日本、韓國甚至是美國陸續(xù)翻拍該劇。中日韓雖然同屬于亞洲地區(qū)，但每一版《流星花園》都有著自己國家的獨特的文化印記。本文從各版中人物姓氏和身份設(shè)定為切入點，簡要分析其差異。

1 人物姓氏

中國大陸、臺灣，日本、韓國四個版本的《流星花園》人物名字各不相同，日版直接引用漫畫原著中人物的名字，牧野杉菜、道明寺司、花澤類、西門總二郎；中國臺版改為杉菜、道明寺、花澤類、西門，在充分尊重原著的同時進行了適當(dāng)修改，既保留了原著的韻味，又符合中國名字的特征。

“姓氏是代表著社會結(jié)構(gòu)中一種血緣關(guān)系的符號。由于民族、語言、文字、宗教信仰等因素的不同，各個國家和民族的姓氏制度也不盡相同。”[1]四個版本的《流星花園》人物姓氏的不同體現(xiàn)了不同的姓名文化。中國的姓氏起源于母系氏族社會，所以最早的姓氏大都帶有女字旁。一開始姓是代表母系血統(tǒng)，氏是代表氏族分支，主要起著區(qū)別血統(tǒng)和子孫的作用，進入夏商周之后，姓氏的主要作用是區(qū)分貴族和平民，貴族有姓、名、氏；平民有姓、名但沒有氏。到了秦漢時期，姓和氏已經(jīng)融為一體，基本沒有什么特殊含義了。而在如今的中國，大多數(shù)人使用的都是單姓，例如李、周、王、陳等，復(fù)姓的人群比較少。大陸版《流星花園》中，四個男主人公名字分別為：慕容云海、端木磊、上官瑞謙、葉爍。編劇為了體現(xiàn)男主人公特殊的身份地位，將他們的姓氏設(shè)定為復(fù)姓，如上官、端木、慕容，這三個姓氏在我國武俠小說、影視劇、網(wǎng)游中經(jīng)常用于身世顯赫的達官貴族、書香門第的后代或是武林世家的少爺，因此編劇選擇了這三個姓氏來襯托劇中人物富家子弟的身份。

日本人的姓氏大多是復(fù)姓，他們喜歡以地名、植物名、動物名、官職名等為姓?！叭毡镜男帐鲜窃谄桨矔r代后期到室町時代迅速增加的，明治維新以前，日本的一般平民百姓從來就是無姓無名，縱然有名也只是‘諢名’，或僅以兄弟排行相稱，如太郎、二郎、三郎或是一男、二男、三男等等?！盵2]可想而知，劇中“西門總二郎”就是指西門在家中排行老二。

韓國深受中國文化的影響，韓國人的姓氏很多是從中國引入的，也是單姓居多。據(jù)調(diào)查，2000年的韓國姓氏排名前五是“金、李、樸、崔、鄭”，金姓位居第一，是韓國人普遍使用的姓氏，所以在韓版流星花園中，女主的名字選用了金姓，符合了她平民的身份。

2 人物身份

《流星花園》講的是一個平凡女孩和四個富少的故事，雖然四個版本的人物設(shè)定大體上相同，但對主要人物進行身份設(shè)置還是顯示出了不同的文化特征。

四個版本中，中國臺版將四個男主人公身份模糊化處理，統(tǒng)一設(shè)置為財團繼承人。日版中男三美作被設(shè)置為黑社會老大的兒子，男四西門為茶道世家的未來掌門人。因為茶道是日本文化中非常重要的一部分，茶道世家在日本備受尊重，而美作具有黑社會背景，這樣的設(shè)置具有鮮明的日本特色。韓版充滿韓式偶像劇的特色，人物身份設(shè)定夸張，從政界——前總統(tǒng)的孫子到商界藝術(shù)界都包含在內(nèi)，分別為韓國第一財團繼承人、韓國前總統(tǒng)的孫子、藝術(shù)名門的天才陶藝家、建筑界巨頭的繼承人并同時為日新派老大，人物設(shè)置充滿浪漫但不切實際的幻想。大陸版最貼近現(xiàn)實生活，將F4設(shè)定為某公司老總的兒子，著名醫(yī)生的兒子等，將葉爍的身份設(shè)定從富少變?yōu)榧彝ヘ毨У碾娔X奇才。這樣的人物類型在觀眾的現(xiàn)實生活中并不難找，給觀眾們一種真實感?？梢娡瑸榕枷駝?，日韓大多是“灰姑娘”和“白馬王子”的設(shè)定，追求極致的浪漫，而中國內(nèi)地的青春偶像劇受中國傳統(tǒng)文化的影響，更注重現(xiàn)實。

3 結(jié)語

同一個故事文本在不同國家和地區(qū)演繹會呈現(xiàn)出有趣的差異，這種差異是不同的文化背景和觀眾受眾心理使然。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展和科技的突飛猛進，跨國界、跨地區(qū)的文化交流日益頻繁，我國與其他國家的電視劇文化的互相滲透也越來越深。深入研究這種差異，取長補短，對我國電視劇制作朝著更國際化的方向發(fā)展有著積極意義。

[1]葉姣.中日姓氏文化內(nèi)涵比較[J].才智,2014(35).

[2]蔣樂松.日本姓氏文化現(xiàn)象透析[J].考試周刊,2011(82).

本文系黃岡師范學(xué)院校青年科研基金項目（項目編號：2014025803）。