陳曉慶
(作者單位:西南大學(xué))
論奇觀電影與視覺(jué)文化
陳曉慶
(作者單位:西南大學(xué))
電影是當(dāng)前深受大眾喜愛(ài)的視覺(jué)藝術(shù),隨著視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái),電影呈現(xiàn)模式也發(fā)生了極大的改變,以往的電影是以敘事為主,而現(xiàn)階段的電影則逐步向奇觀電影靠攏。本中重點(diǎn)分析了當(dāng)前奇觀電影的發(fā)展情況,并具體闡述了其與視覺(jué)文化之間的關(guān)聯(lián)性,結(jié)合實(shí)際案例闡述奇觀電影的發(fā)展性。
奇觀電影;視覺(jué)文化;藝術(shù)
在張藝謀《英雄》中,觀眾看到了奇觀電影美輪美奐的場(chǎng)景,這些給觀眾留下了非常深刻的印象,每當(dāng)觀眾回憶這個(gè)電影時(shí),這些畫面必然首先浮現(xiàn)在腦海中。從這種層面分析,電影由敘事向奇觀類型轉(zhuǎn)變具有一定的市場(chǎng),并將成為以后電影的主導(dǎo)形式。本文以此為契機(jī)進(jìn)行了深入的探究,繼而分析奇觀電影與視覺(jué)文化的發(fā)展關(guān)聯(lián),以此闡述中國(guó)電影的發(fā)展。
1.1 敘述電影
從美學(xué)角度分析,電影本身屬于視覺(jué)藝術(shù),主要是以語(yǔ)言與視覺(jué)為主。文本語(yǔ)言主要體現(xiàn)在對(duì)白和腳本,是敘述電影的主要特征。從歷史層面分析,電影與戲劇有著特殊的關(guān)聯(lián),從某種程度來(lái)說(shuō),戲劇更偏向于語(yǔ)言特征,因而以往的敘述電影主要是以戲劇為主,從另一角度分析,更像是文學(xué)作品的再現(xiàn)。敘述電影主要存在以下幾點(diǎn)要素:情節(jié)、塑造人物、編寫,而敘事的目的也非常明確,就是為了敘述事件,可以分為兩種形式。第一,根據(jù)編年史過(guò)程,進(jìn)行簡(jiǎn)單敘事;第二,按照故事情節(jié),進(jìn)行相應(yīng)的敘事,彰顯的是藝術(shù)法則與形態(tài)。從敘事電影的特征分析,電影歸屬于敘事藝術(shù),也就是將不同的素材,或是畫面組合進(jìn)行重組,從而獲取完整符合規(guī)則的整體,傳遞出特定的意義,最終形成藝術(shù)效果。例如:比較具有代表性的敘事電影有《蝴蝶夢(mèng)》《后窗》。從話語(yǔ)或是圖像二分層面分析,敘事電影更像是話語(yǔ)模式,并且具有一定的理性結(jié)構(gòu),遵循理性的原則。
1.2 奇觀電影
敘事電影向奇觀電影轉(zhuǎn)變是時(shí)代發(fā)展的需求,同時(shí)也是為了滿足大眾的觀影要求。近些年來(lái),奇觀電影呈現(xiàn)出極快的發(fā)展趨勢(shì),并且逐步取代敘事電影成為主流形式,儼然成為電影的“主因”,電影逐漸向后現(xiàn)代主義靠攏,在轉(zhuǎn)變過(guò)程中,奇觀電影已經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)位置。從敘事電影向奇觀電影過(guò)渡經(jīng)歷相應(yīng)的發(fā)展階段,在敘事線性結(jié)構(gòu)上,敘事電影逐步被奇觀要求所覆蓋,也就是說(shuō)奇觀電影必須具有自身的特點(diǎn)才能吸引大眾去觀看,這其中主要是借助畫面的組接來(lái)完成,從而給大眾視覺(jué)吸引力,并且?guī)Ыo觀眾快感。為了達(dá)到最佳的藝術(shù)效果,可以不必保持?jǐn)⑹碌耐暾?,甚至打斷結(jié)構(gòu),例如:比較具有代表性的奇觀電影有《泰坦尼克號(hào)》,從這部電影的場(chǎng)景搭設(shè)可以看出上述特征,然而從另一個(gè)層面分析,奇觀電影中也沒(méi)有完全放棄敘事,而是改變了敘事的獨(dú)立性,弱化主導(dǎo)性,繼而成為奇觀附庸。
奇觀電影還有一個(gè)比較顯著的特征,即話語(yǔ)因素在電影中被弱化,這也是正是奇觀電影的獨(dú)特魅力。奇觀電影主要是以圖像性為主導(dǎo),繼而彰顯電影影像性質(zhì),重點(diǎn)突出視覺(jué)沖擊力。從某種意義上來(lái)說(shuō),奇觀電影開創(chuàng)了視覺(jué)文化新的領(lǐng)域,是較為純粹的藝術(shù)本體論,主要是為了突出視覺(jué)的藝術(shù)性。
所謂奇觀,本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,是透過(guò)影像和畫面來(lái)實(shí)現(xiàn)的,抑或是利用高科技手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的,繼而為觀眾呈現(xiàn)出奇幻的影像及畫面。從整體角度劃分,現(xiàn)階段電影的奇觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面,具體如下。
首先,動(dòng)作奇觀。通俗來(lái)說(shuō)就是通過(guò)比較驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作,由此構(gòu)成的電影場(chǎng)景,不僅有西部牛仔動(dòng)作,還有警匪槍戰(zhàn)及特技,抑或是科幻片的高科技。中國(guó)武術(shù)由于其自身的特殊性受到青睞,并且走進(jìn)好萊塢電影中嶄露頭角。在中國(guó)的電影市場(chǎng)中也存在比較主流的動(dòng)作電影,如《臥虎藏龍》《英雄》。不言而喻,動(dòng)作電影主要是在電影中展現(xiàn)動(dòng)作藝術(shù)效果,因其動(dòng)作的夸張性,還有刺激性,受到大眾的喜愛(ài),并且大于人物性格的塑造,成為動(dòng)作電影首要完成的目標(biāo)。
其次,身體奇觀。從某種層面來(lái)說(shuō),與動(dòng)作奇觀有一定的關(guān)聯(lián)性,但是又在某種程度上具有一定的區(qū)別性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),身體奇觀需要借助不同的電影手段來(lái)完成,而身體奇觀具有一定的局限性,主要是以軀體本身為主,比如史泰龍,其身體的健壯、剛強(qiáng),具有力量,這些都是他成為當(dāng)紅明星的資本,相較于演技,大眾更傾向于前者。
再次,速度奇觀。速度奇觀主要是通過(guò)激烈的刺激性的場(chǎng)面而聞名,速度快是它主要的特征,能滿足當(dāng)前大眾對(duì)電影的追求,帶給觀眾不一樣的視覺(jué)體現(xiàn),比較代表性的電影作品有《生死時(shí)速》《007》系列。速度成為奇觀電影的因素可以說(shuō)有較為復(fù)雜的原因,首先是由于現(xiàn)代生活節(jié)奏不斷加快,導(dǎo)致大眾對(duì)視覺(jué)的追求逐步向速度靠攏。除此之外,傳播技術(shù)的發(fā)展在某種程度上推進(jìn)了奇觀電影速度的視覺(jué)發(fā)展,電影技術(shù)正在日益加快發(fā)展速度,這在某種層面上推動(dòng)電影以高速的形式運(yùn)轉(zhuǎn),為觀眾展現(xiàn)速度上的奇觀,比如《生死時(shí)速》,就是其中的代表作品,其受到的關(guān)注促使其成為比較成功的案例。從某種意義上來(lái)說(shuō),速度涵蓋兩個(gè)層面的意思,第一,鏡頭組接速度,或是節(jié)奏的速度;第二,畫面物體移動(dòng)速度,或是運(yùn)動(dòng)的速度。正是因?yàn)槿绱?,速度奇觀電影受到大眾的歡迎。
最后,場(chǎng)面奇觀。所謂場(chǎng)面奇觀,其實(shí)質(zhì)上是指不同場(chǎng)景的奇幻性,還有環(huán)境的特殊性,這些美輪美奐的場(chǎng)景幾乎在現(xiàn)實(shí)中是不存在的,給予觀眾視覺(jué)上的震撼與沖擊力。具有特點(diǎn)的景觀更能征服大眾,例如:冰山雪峰峽谷、瀑布沙漠等,電影《英雄》中就呈現(xiàn)出極為壯觀的場(chǎng)面。此外,還存在虛擬景觀,這是科幻片中極為常見(jiàn)的部分,主要是依托高科技手段來(lái)完成的,比如《人工智能》,或是外層太空,如《星球大戰(zhàn)》,或是海底世界等。還有一類是人文景觀,比較著名歷史古跡,或是世界名城,是較為獨(dú)特視覺(jué)元素??梢哉f(shuō)獨(dú)特的場(chǎng)面奇觀構(gòu)成了奇觀電影,是視覺(jué)快感資源,但是在運(yùn)用過(guò)程中要注意掌握好彼此的銜接。場(chǎng)景奇觀,在某種程度上屬于奇觀電影獨(dú)特要素,很多電影為了突出視覺(jué)效果,對(duì)場(chǎng)面奇觀過(guò)分運(yùn)用,甚至出現(xiàn)濫用的情況,這對(duì)奇觀電影的整體呈現(xiàn)是極為不利的。
奇觀電影已經(jīng)取代敘事電影成為主流的電影模式,并且受到大眾的一致認(rèn)可。本文簡(jiǎn)要介紹了敘事及奇觀電影的發(fā)展與特征,并針對(duì)奇觀電影的“主因”進(jìn)行了較為透徹的分析,在肯定奇觀電影發(fā)展的同時(shí),又指出奇觀電影未來(lái)發(fā)展過(guò)程中需要注意的問(wèn)題,以此推動(dòng)奇觀電影的良好發(fā)展。當(dāng)透視法宣稱的對(duì)現(xiàn)實(shí)最準(zhǔn)確的再現(xiàn)失去了基礎(chǔ)時(shí),電影和攝影就創(chuàng)造一種全新的、與現(xiàn)實(shí)的直接聯(lián)系,以至于觀眾樂(lè)于承認(rèn)從形象看到的是“真實(shí)”。一張照片所顯示的某物必定是攝影機(jī)鏡頭前某一點(diǎn)確實(shí)存在過(guò)的。這一形象是辯證的,因?yàn)樗延^看者與其所再現(xiàn)的過(guò)去時(shí)空的某一瞬間聯(lián)系了起來(lái)。因此奇觀電影與視覺(jué)文化的結(jié)合是必然的。
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