呂剛（西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710055）

大人不失赤子之心
——評周公度詩作《夢之國》

呂剛（西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院 陜西西安 710055）

周公度是活躍在當(dāng)代陜西詩壇的重要詩人。其詩歌創(chuàng)作自上世紀(jì)90年代發(fā)軔至今，一直堅(jiān)持自個性化的藝術(shù)思考與多樣性的創(chuàng)作實(shí)踐，形成了簡約、清新，又不失探索精神的個在詩風(fēng)。其新著兒童詩集《夢之國》，以貼近兒童的視角、新鮮別致的語調(diào)，通過對孩子們?nèi)粘Ｉ畹脑娦允銓?，表達(dá)了詩人對于生命意義的獨(dú)特體察與思考。

周公度；夢之國；詩歌；兒童心理與情感

【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.06.088

公度寫這本《夢之國》，有個非常明確的用意——把它作為心靈禮物送給愛讀書的兒童讀者。公度說，他寫這些作品，時常將真與善兩個字存在心間，流于筆端。

在《強(qiáng)盜們乘船而來》中詩人寫道：“每天我都期待，/勇敢的強(qiáng)盜們乘船而來。”來干什么呢？“他們持著刀槍，/不由分說地沖入學(xué)?！保仁恰耙荒_踹開我們的教室，/惡狠狠地怒視著認(rèn)真的老師”，然后“拎著世界上最大的布袋，/把所有的課本收走”。孩子們的課業(yè)太多太重，心里起了逆反。他們幻想著——那些強(qiáng)盜沖進(jìn)校園，“抓著校長的衣領(lǐng)”，逼他交人：“他是我們中的一員，/從今而后休再讓他埋首題海！”[1]（P123）詩人真懂孩子的心理，想象也很出奇。我想，小讀者們肯定喜歡這樣的作品。這些所謂的“強(qiáng)盜”，只是孩子們心中幻想的拯救力量，他們不是現(xiàn)實(shí)生活中的惡勢力，自然不會對學(xué)校和老師構(gòu)成威脅。

《夢之國》中的100首詩，差不多有一大半是寫孩子在自然的環(huán)境中，與植物、動物，與父母和小伙伴之間的交誼與情感的。表現(xiàn)了孩童天真的想法，傳達(dá)了他們善良的愿望?？梢哉f，真與善是貫穿《夢之國》全書的重要主題。

《飛鳥和云》寫孩子對于自然的觀察與想象。“飛鳥消失了，云留在那里”，這是看到的情景?！八谧鍪裁?？”這是心里的想法。云與飛鳥好像天然地有著依存的關(guān)系。這是孩子的心理。難得詩人捕捉得住，又表現(xiàn)得出。妙的是下一節(jié)，“夜晚來臨后”，孩子的心思更重：云消失了，“飛鳥怎么辦？”[1]（P7）這是孩子的天真與善良——將一片云當(dāng)事兒，替一只鳥擔(dān)心。

寫給兒童的詩，公度特別能設(shè)身處地地從孩童出發(fā)，以他們的眼光去看，以他們的心思去想，以他們的口吻道出。所以，公度的兒童詩充滿了孩子般的稚趣與意味。

《長頸鹿》寫“我”的一個告示——給小朋友“寫張小紙條”：“吃不完的零食，請你掛樹上?！睘槭裁茨?？因?yàn)椋胺盘土?，長頸鹿，它夠不著?！盵1]（P9）東西太高，夠不著，這是成人的思維；放太低了，長頸鹿夠不著，這是孩子的思維?？此沏＠?，卻極合情。讀來忍俊不禁，又有意味。

讀《夢之國》，我也注意到一個特別現(xiàn)象——就是老師的形象在孩子們心目中有點(diǎn)“負(fù)面”。如“老師在課堂上罵/我們”（《心的形狀》）[1]（P126）“老師訓(xùn)人時，/眼神也很可怕”（《恐怖故事》）[1]（P35）、“發(fā)怒的老師”（《尋物啟事》）[1]（P40），等等。當(dāng)然，誰也不會據(jù)此懷疑學(xué)校里正常的師生關(guān)系。更不會將其理解為孩子們對老師的“恨”。恰如《心的形狀》里所寫的，“老師在課堂上”，要求大家“用心一點(diǎn)！”一緊張，手掌心冒汗?！拔摇卑押埂安猎谛目诘囊路稀?，“我用心合掌”，忽然明白了，“心是合掌的形狀?！盵1]（P126、127）看來，老師的“罵”，于此起到了點(diǎn)撥的作用。所以，在孩子幼小而敏感的心里，老師的批評，有時被無意地夸大與善意地“曲達(dá)”了。

然而，同樣不能否認(rèn)的是，現(xiàn)在的小學(xué)生與學(xué)校、與老師、與學(xué)習(xí)的關(guān)系，的確有些“緊張”。我相信，詩人這樣寫，也是替孩子們發(fā)心聲，鳴不平。孩子的生活不該是這樣——天天和課本、和作業(yè)在一起。他們需要更多的時間，與大自然，與父母，與小朋友們在一起。自然的環(huán)境，親情、友情的浸染，最能養(yǎng)成真與善的人格，造就美的心靈。從這個意義上來講，《夢之國》雖是一本寫給兒童的詩，但對于社會現(xiàn)實(shí)問題，詩人也不是全然視而不見。

本來兒童世界與成人世界就沒有鮮明的分界線，兒童生活也是社會生活的一部分。作為成年人，公度寫兒童，必然也會有一些成人情思的痕跡在里面。

比如《鏡子》一詩：“我，/你好，//嗯?！盵1]（P29）這確是兒童有趣的日常經(jīng)驗(yàn)的詩化呈現(xiàn)。但捕捉與表達(dá)的是葆有童心的成年詩人。如此深入淺出、一波三折的詩句，也許要觸動讀者對生命之自我發(fā)現(xiàn)、驚喜與惑然的思考。這怕是具有童心的成年讀者的理解力方能觸及的。

再看《拉小豬的車》：也不是只有小豬，/還有很老很老的豬，/它們擠在一起。/胖胖的司機(jī)，/在寬敞的駕駛室里，/吹著口哨。//那些很老很老的豬，/是小豬的爸爸媽媽吧?/小豬在爸爸媽媽的懷里，/聽著胖司機(jī)的口哨，/也就不害怕了吧？[1]（P19）

兒童讀者讀這首詩，或許會因吹口哨的胖司機(jī)之可笑而覺著快樂，或許會因?yàn)樾∝i在爸媽的懷里而得著安慰。但成人讀者就不單是快樂。他們甚至還有些擔(dān)心呢！胖司機(jī)，吹口哨，要把它們帶到哪里去？司機(jī)的快樂，豬的命運(yùn)，不會不引起人更多的思考。

這樣解讀，也許太過嚴(yán)肅，超出了兒 童詩的范圍。但我以為，作為一個具有社會擔(dān)當(dāng)意識的詩人，公度能以熱忱的心與專注的精力，為孩子們寫一本詩，也不僅僅是逗他們開心，肯定有其更為深遠(yuǎn)的社會情懷的。當(dāng)然，對于不得不涉及的社會問題，詩人采取的是輕輕觸及，隱隱按下的態(tài)度。不聲張，不做法。但有心的讀者是不會不被觸動的。

因此，《夢之國》雖是一本兒童詩，卻也感發(fā)了我這個成年讀者。這一點(diǎn)也不奇怪。孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也?！盵2]（P189）如果不作道德意義上的讀解，把“大人”徑直看作心智成熟的成年人，我想，也不算曲解這句名言。想一想，所有人都有過童年，有過童心。人大了，童年過去，但童心還在。公度就是這樣一位永葆童心的詩人。

[1]周公度.夢之國[M].西安：太白文藝出版社，2014.

[2]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，1996.

陜西省教育廳專項(xiàng)科研計(jì)劃項(xiàng)目《西部詩歌與西部精神——新世紀(jì)十年西部詩歌研究》（編號：11JK0265）