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        從贛東北根據(jù)地婦女的婚姻狀況看蘇區(qū)婦女的解放

        2016-02-25 08:43:04劉佩芝
        黨史文苑 2016年2期

        劉佩芝

        [摘要]贛東北蘇區(qū)婦女的婚姻解放運(yùn)動(dòng)在中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè),直接反映出中國(guó)婦女革命的歷史進(jìn)程。其原因主要是中央蘇區(qū)和贛東北蘇區(qū)制定了婚姻法等法律,保障了婦女的合法權(quán)益,真正讓舊社會(huì)苦難的婦女脫離了苦海,極大地推動(dòng)了中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]贛東北蘇區(qū) 婚姻制度 婦女解放

        婚姻關(guān)系的改變最能彰顯解放區(qū)婦女社會(huì)地位的變化,因?yàn)榕f社會(huì)的婦女完全被禁錮在可怕的婚姻牢籠里。贛東北革命根據(jù)地從1927年至1937年間,婦女們正進(jìn)行著一場(chǎng)天翻地覆的解放運(yùn)動(dòng),從結(jié)婚的自主到離婚的自由,再到從政治上、經(jīng)濟(jì)上、教育上婦女的解放運(yùn)動(dòng),解放區(qū)的婦女獲得了真正意義上的身心自由和解放。本文以贛東北婦女為主體,圍繞著婦女從婚姻的解放到政治、經(jīng)濟(jì)、受教育等方面的解放,對(duì)土地革命時(shí)期的贛東北蘇區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)加以綜合性論述。

        一、贛東北地區(qū)婦女解放前婚姻狀況

        革命前的贛東北同全國(guó)農(nóng)村一樣,經(jīng)濟(jì)落后,沿襲著封建的婚姻制度,而在婚姻中地位最低、生活最苦的就是婦女。這里的婦女受“三從四德”封建禮教的束縛,沒(méi)有獨(dú)立的人格和經(jīng)濟(jì)能力,她們創(chuàng)造了大量的生活生產(chǎn)資料,卻不能擁有它。在社會(huì)上沒(méi)有政治地位,在家庭中沒(méi)有任何發(fā)言權(quán),她們只能依附于男子,受其支配。受教育讀書(shū)識(shí)字更是與她們絕緣,深受“女子無(wú)才便是德”這樣的封建禮教的荼毒,目不識(shí)丁。尤其是悲慘的封建包辦婚姻,使她們備受摧殘。有的被賣(mài)做童養(yǎng)媳,受姑婆虐待;有的被父母逼迫嫁人,而丈夫家里有三妻四妾;有的被賣(mài)做婢女,甚至被轉(zhuǎn)賣(mài)為娼,活在黑暗地獄之中。“在家從父,出嫁從夫,夫死從子”,這個(gè)吃人的封建禮教把婦女壓在社會(huì)的最底層,過(guò)著暗無(wú)天日的生活,在贛東北地區(qū),經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多已婚婦女甚至淪為其男人的奴隸或者半個(gè)奴隸。

        革命之前的贛東北農(nóng)村,女子所受的壓迫和剝削是最重的,婦女在家中就是從早到晚埋頭苦干的奴隸和生兒育女的工具,尤其是在重男輕女的農(nóng)村,生不出男孩,本來(lái)就卑微的她們更加要受到婆家的歧視和虐待?!澳菚r(shí)候,女人真是伴著災(zāi)難而出世的,悲劇的一生往往又都是從嫁人開(kāi)場(chǎng)?!盵1]p236-237

        二、蘇區(qū)婦女獲得了婚姻自主的權(quán)利

        傳統(tǒng)的包辦婚姻制度以父母之命、媒妁之言為特征,似一具沉重枷鎖套在廣大婦女頭上。封建婚姻實(shí)行的買(mǎi)賣(mài)婚姻、包辦婚姻、童養(yǎng)媳婚姻,以及寡婦不能再嫁、立貞節(jié)牌坊等制度,把廣大婦女推向苦難的深淵。

        因此,解放婦女要從最根本的婚姻制度入手。1929年10月,贛東北根據(jù)地成立不久,信江蘇維埃政府就頒發(fā)了新的婚姻法,廢除了包辦、強(qiáng)迫、買(mǎi)賣(mài)婚姻以及一夫多妻等。1930年3月,在第二次信江工農(nóng)兵代表大會(huì)上,蘇區(qū)政府又頒布了新婚姻法補(bǔ)充條例,實(shí)行婚姻自主和一夫一妻制,徹底廢除封建婚姻制度,夫妻間平等獨(dú)立。

        1931年12月,《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻條例》頒布,其中。確定男女婚姻以自由為原則,“廢除一切封建的包辦強(qiáng)迫和買(mǎi)賣(mài)的婚姻制度,禁止童養(yǎng)媳”。

        新婚姻法特別規(guī)定了關(guān)于離婚的問(wèn)題,突出了對(duì)婦女的保護(hù)。為了讓蘇區(qū)婦女不再受經(jīng)濟(jì)的束縛,獲得真正意義上的解放,在婚姻法里規(guī)定,離婚女子如果沒(méi)有生活來(lái)源,由其原丈夫負(fù)擔(dān)她離婚后的生活。

        蘇區(qū)法律的巨大進(jìn)步體現(xiàn)在保護(hù)家庭婦女的個(gè)人財(cái)產(chǎn),承認(rèn)婦女婚前與婚后財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立性。1931年頒布的《婚姻條例》規(guī)定:男女離婚后,“男女各得田地,財(cái)產(chǎn)債務(wù)各自處理,在結(jié)婚滿一年,男女共同經(jīng)管所增加的財(cái)產(chǎn),男女平分,如有小孩則按人口平分”[2]p118。在《中央關(guān)于勞動(dòng)?jì)D女斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)》中規(guī)定:“在結(jié)婚以前屬于夫婦的財(cái)產(chǎn),仍為他們個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn),在結(jié)婚期內(nèi),夫婦所取得的財(cái)產(chǎn),作為夫婦公共的財(cái)產(chǎn)。”[3]p424

        婚姻法在離婚問(wèn)題上規(guī)定偏重保護(hù)婦女。把因離婚而產(chǎn)生的責(zé)任和義務(wù),主要由男子負(fù)擔(dān),對(duì)離婚后的婦女其財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了特殊規(guī)定予以保護(hù)。1934年4月8日頒布的《中華蘇維埃共和國(guó)婚姻法》,明確規(guī)定“離婚后女子如果移居到別的鄉(xiāng)村,得依據(jù)新居鄉(xiāng)村的土地分配法分得土地。如果新居鄉(xiāng)村已無(wú)土地可分,則女子仍領(lǐng)有原有的土地,其處置辦法或出租或出賣(mài)或與別人交換,由女子自己決定”[4]p1572。

        這些法律偏重于婦女尤其是離婚后的婦女在物質(zhì)生活方面的利益,正是看到了幾千年來(lái)婦女所受的壓迫和剝削,男女經(jīng)濟(jì)地位的不平等短期內(nèi)難以迅速消除的現(xiàn)實(shí)。

        贛東北省通過(guò)對(duì)全省婚姻的調(diào)查,1932年4月至6月間,全省婚姻登記統(tǒng)計(jì)共辦理離婚809件,結(jié)婚656件,而且離婚大部分是由女方主動(dòng)提出的[5]p21??梢?jiàn),有了法律的保護(hù),婦女們也有了反對(duì)包辦婚姻的決心和勇氣。新婚姻法既對(duì)婦女離婚后的生活起了保障作用,又對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)起到了促進(jìn)作用,深受蘇區(qū)婦女們的熱烈擁護(hù),婦女身心得到解放,從此翻身做了主人,才有機(jī)會(huì)和時(shí)間保障從事社會(huì)工作和參加革命活動(dòng)。

        三、蘇區(qū)婦女獲得全面的解放

        廣大的蘇區(qū)婦女在解除了封建婚姻制度這座大山的壓迫、這具枷鎖的束縛之后,沒(méi)有了后顧之憂,全心全意地投入到革命工作中,在政治、經(jīng)濟(jì)和受教育等方面也取得了很大的權(quán)利,可以說(shuō)獲得全面的解放。

        1.蘇區(qū)婦女政治上的解放?!吨腥A蘇維埃共和國(guó)選舉細(xì)則》第二章第五條明確規(guī)定:“居住在中華蘇維埃共和國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的人民,凡年滿16歲,的無(wú)論男女、宗教、民族的區(qū)別,對(duì)蘇維埃有選舉和被選舉權(quán)?!盵2]p101蘇區(qū)政權(quán)為了加強(qiáng)和統(tǒng)一根據(jù)地婦女組織,在黨和政府里設(shè)置了婦女部和婦女生活改善委員會(huì)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)蘇區(qū)婦女的全面工作,在負(fù)責(zé)聯(lián)系各級(jí)政府和婦女工作方面起著重要作用。為了將黨和政府關(guān)于婦女工作的指示和要求及時(shí)傳達(dá)到蘇區(qū)婦女,蘇區(qū)中央局決定在各個(gè)蘇區(qū)成立青年婦女組織女工農(nóng)婦代表會(huì)議,在黨和團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)之下,經(jīng)過(guò)女工農(nóng)婦代表會(huì)議發(fā)動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)女工農(nóng)婦斗爭(zhēng),以改善其生活。絕大多數(shù)農(nóng)村婦女在遇到困難和事情時(shí),去找能為自己做主的婦女生活改善委員會(huì)和女工農(nóng)婦代表會(huì)議來(lái)幫助自己,改善自己的待遇,積極參與蘇區(qū)事務(wù)的管理,反抗封建壓迫,為了自身的解放而斗爭(zhēng)。

        在贛東北蘇區(qū),建立了較完善的政府組織系統(tǒng),從省到縣、再到區(qū)都建立了婦女解放委員會(huì),“主任由婦女部長(zhǎng)兼,婦女組織干事、宣傳干事由委員或鄉(xiāng)里婦女慰勞隊(duì)長(zhǎng)兼任,不脫產(chǎn)”[6]p293。在最基層的村政府設(shè)婦女委員和慰勞隊(duì)長(zhǎng)。組織的完善和落實(shí),極大地推動(dòng)了蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。我黨造就和培養(yǎng)出很多覺(jué)悟高能力強(qiáng)的婦女干部,參加各級(jí)黨政部門(mén)的工作,為解放婦女作出了很大貢獻(xiàn)。

        2.在經(jīng)濟(jì)上獲得與男子同等的權(quán)利。蘇區(qū)法律規(guī)定婦女與男子平均分配土地。舊社會(huì)的家庭婦女是“男子經(jīng)濟(jì)(封建經(jīng)濟(jì)以致初期資本主義經(jīng)濟(jì))的附屬品。男子雖然脫離了農(nóng)奴地位,女子卻依然是男子的農(nóng)奴或半農(nóng)奴?!盵7]p165中國(guó)革命軍事委員會(huì)在1930年頒布了《蘇維埃土地法》,對(duì)土地分配,規(guī)定蘇維埃區(qū)域“依鄉(xiāng)村人口數(shù)目,男女老幼平均分配,不以勞動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)的分配方法”[2]p16。1932年5月29日頒布的《贛東北省蘇維埃政府優(yōu)待紅軍家屬條例》第二條中規(guī)定,紅軍游擊隊(duì)以及她們的家屬“一律要分配土地,并有分的好得土地的優(yōu)先權(quán)”。[8]p420

        婦女在家庭和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的提高,主要體現(xiàn)在擁有了土地這個(gè)最重要的生產(chǎn)資料上。蘇區(qū)婦女們同男人一樣分得了土地生產(chǎn)資料,有著開(kāi)天辟地的意義,婦女經(jīng)濟(jì)能獨(dú)立了,不再依附于男人生活了,為婦女爭(zhēng)取人身獨(dú)立和政治經(jīng)濟(jì)的解放提供了物質(zhì)保障。

        “婦女得到解放的主要標(biāo)志就是婦女與男子享有同等的權(quán)利參加公共勞動(dòng)。因?yàn)橹挥袇⒓庸矂趧?dòng),才能獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立并實(shí)現(xiàn)人格上的獨(dú)立?!盵9]p11省蘇維埃政府頒布的《勞動(dòng)保護(hù)法》和《關(guān)于蘇維埃的職工問(wèn)題》決議案也明文規(guī)定:“女工須受特別保護(hù),經(jīng)期應(yīng)休息。產(chǎn)期前后休假兩個(gè)月,工資照發(fā)”[10]p24。獲得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)的婦女,與男人一樣擁有平等的勞動(dòng)權(quán),依靠自己的勞動(dòng)獲得報(bào)酬,在社會(huì)和家庭中的地位逐漸提高,為社會(huì)為家庭創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富。

        3.蘇區(qū)婦女獲得了受教育的權(quán)利。革命前的婦女受“女子無(wú)才便是德”的制約,不能上學(xué)讀書(shū)不會(huì)識(shí)字,因此,教婦女識(shí)字,改變愚昧的文盲狀態(tài)是當(dāng)務(wù)之急。只有提高了她們的文化水平,解放了思想,婦女們才能自覺(jué)起來(lái)斗爭(zhēng),爭(zhēng)取政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利。為了提高婦女的政治文化水平,1932年6月,中華蘇維埃共和國(guó)下發(fā)了《關(guān)于保護(hù)婦女權(quán)利與建立婦女生活改善委員會(huì)的組織和工作》訓(xùn)令,要求“各級(jí)的文化部應(yīng)設(shè)立婦女半日學(xué)校,組織婦女識(shí)字班,可辦家庭臨時(shí)訓(xùn)練班、田間流動(dòng)識(shí)字班,教員由政府及各地學(xué)校教員及群眾團(tuán)體的干部來(lái)?yè)?dān)任”[2]p314不少婦女因此擺脫了文盲的痛苦,積極投身到革命活動(dòng)中。

        為了讓蘇區(qū)的婦女找到工作,獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立,必須對(duì)她們進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)和教育,也是婦女教育的一個(gè)重要內(nèi)容。中共湘贛邊界特委在1929年9月頒布的《湘贛邊界目前工作任務(wù)決議案》中指出:蘇維埃應(yīng)該“注意婦女的教育及職業(yè)化的工作”“應(yīng)注意提高她們的政治等認(rèn)識(shí),幫助她們有獨(dú)立生活的能力,割據(jù)區(qū)域內(nèi)應(yīng)有婦女教育之設(shè)施,創(chuàng)辦各種婦女學(xué)校,設(shè)立婦女工廠,與婦女學(xué)習(xí)職業(yè)”[11]p387-388湘贛省婦女第一次代表大會(huì)于1932年3月召開(kāi),會(huì)議通過(guò)了《社會(huì)文化與衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)決議案》,也做出開(kāi)辦女子工廠、女子職業(yè)學(xué)校、女子半日學(xué)校”的決定,各級(jí)婦女部門(mén)組織廣大婦女參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)技能,開(kāi)展勞動(dòng)生產(chǎn),為蘇區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

        剛成立的蘇區(qū)政府女干部嚴(yán)重缺乏,培養(yǎng)女干部開(kāi)展婦女工作是當(dāng)務(wù)之急,為此蘇區(qū)政府舉辦各種培訓(xùn)班,選拔婦女干部到各種學(xué)校去深造,培養(yǎng)出大量的女干部。“婦女干部培訓(xùn)突出黨性教育和理論聯(lián)系實(shí)際,極大地提高了婦女干部的綜合素質(zhì),為蘇區(qū)建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力的組織保證”[12]p57。

        四、蘇區(qū)婦女對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)

        解放了的贛東北蘇區(qū)婦女經(jīng)過(guò)蘇區(qū)政府的教育和培養(yǎng),擁有了政治、經(jīng)濟(jì)地位,有自己的工作和收入,學(xué)會(huì)了自食其力養(yǎng)活自己和家庭,在家庭中也有了一定的地位。在當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣大婦女還要勇敢地拿起武器參加武裝斗爭(zhēng),在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和擴(kuò)大紅軍中發(fā)揮重要的作用。其中就有不少婦女接受了軍政訓(xùn)練,參加了赤衛(wèi)隊(duì),在敵人來(lái)襲之前,組織婦女們埋設(shè)地雷,削竹釘、布置陷阱等消滅前來(lái)侵犯的敵人。在當(dāng)時(shí)蘇區(qū),涌現(xiàn)了很多功勛卓著的女同志,弋陽(yáng)七區(qū)的邵水鸞是邵式平的胞姐,雖年過(guò)五十,卻仍然堅(jiān)持參加革命活動(dòng),在一次任務(wù)的執(zhí)行中不幸被敵人俘虜,受盡敵人的折磨,英勇不屈壯烈犧牲。

        贛東北蘇區(qū)婦女們找到了真正解放自己的辦法,在共產(chǎn)黨和蘇維埃政府的幫助下,推翻了壓迫婦女幾千年的萬(wàn)惡的封建婚姻制度,婦女的社會(huì)和家庭地位有了很大的提高,這與婦女政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻地位的提高分不開(kāi),也和文化教育水平的提高分不開(kāi),更和整個(gè)蘇區(qū)婦女工作的蓬勃發(fā)展分不開(kāi)的。在贛東北蘇區(qū)婦女生活大變革的這個(gè)時(shí)期,婦女解放思想運(yùn)動(dòng)得到了一次全面的偉大實(shí)踐,在這次實(shí)踐中,獲得解放的女性積極投身到革命斗爭(zhēng)的洪流中,展示了中國(guó)婦女吃苦耐勞的偉大力量,積極推進(jìn)了婦女革命的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了婦女解放與中國(guó)革命的互動(dòng)。贛東北革命根據(jù)地掀起的以改革婦女婚姻制度為主的翻天覆地的社會(huì)變革,從農(nóng)村婦女的婚姻問(wèn)題入手改變婦女的家庭和社會(huì)地位,她們挺直腰桿做人,成為有獨(dú)立人格的人,不再依附于家里的男人,贛東北蘇區(qū)婦女們打破了封建婚姻制度的枷鎖,獲得了政治上的獨(dú)立,經(jīng)濟(jì)上的翻身,思想的解放和精神上的自由。○

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        責(zé)任編輯/陳洪

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