楊少杰（中華女子學(xué)院 北京市 100101）

從社會(huì)性別視角看我國(guó)農(nóng)村婦女的發(fā)展問(wèn)題

楊少杰（中華女子學(xué)院 北京市 100101）

在現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活中社會(huì)性別意識(shí)并沒(méi)有被多數(shù)人接受和掌握，傳統(tǒng)的性別觀念依然占據(jù)大多數(shù)農(nóng)民思想的主流，并且日益成為阻礙農(nóng)村婦女全面發(fā)展的一個(gè)重要影響因素，而且同時(shí)對(duì)農(nóng)村的進(jìn)步與整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步也造成了不利的影響。因此，從社會(huì)性別視角來(lái)分析農(nóng)村婦女所處發(fā)展困境的原因，以及相應(yīng)的解決辦法是對(duì)農(nóng)村婦女的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展極為有利的。

社會(huì)性別；農(nóng)村婦女；困境；發(fā)展措施

對(duì)農(nóng)村婦女來(lái)講，女性自身發(fā)展的不足以及公共政策對(duì)婦女發(fā)展推動(dòng)力不足的問(wèn)題，都會(huì)影響農(nóng)村婦女的解放和發(fā)展[1]，農(nóng)村婦女很容易就處于困境當(dāng)中，而她們往往沒(méi)有能力完全認(rèn)識(shí)到自己陷入發(fā)展困境的原因，在解決困境的時(shí)候也常常受到一些內(nèi)部和外部因素的局限，所以我們希望基于社會(huì)性別視角，通過(guò)對(duì)農(nóng)村婦女的發(fā)展困境進(jìn)行一次全面的分析和探討，找出影響農(nóng)村婦女發(fā)展的因素，并且提出一些相關(guān)的建議和策略，幫助農(nóng)村婦女走出發(fā)展的困境。

一、社會(huì)性別的一般理解

社會(huì)性別是相對(duì)于“生理性別”而提出的，生理性別一般是基于兩性生理上的差異，而社會(huì)性別是指由社會(huì)形成的男性或女性的群體特征、角色、活動(dòng)及責(zé)任，是社會(huì)對(duì)兩性及兩性關(guān)系的期待、要求和評(píng)價(jià)。從社會(huì)性別對(duì)農(nóng)村婦女的發(fā)展進(jìn)行分析將有利于從本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)農(nóng)村婦女處于困境的原因，對(duì)促進(jìn)男女平等也有重要意義。

二、農(nóng)村婦女所處困境的原因分析

影響農(nóng)村婦女發(fā)展的困境有許多，我們?cè)噲D從社會(huì)性別視角來(lái)對(duì)農(nóng)村婦女所處困境的原因進(jìn)行分析，主要有以下幾方面：

1.農(nóng)村婦女自身缺乏社會(huì)性別意識(shí)，雖然性別平等、男女平等的思想已經(jīng)被提出來(lái)很久，但是農(nóng)村婦女并沒(méi)有真正的了解性別意識(shí)，更沒(méi)有將性別平等的意識(shí)貫徹到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去，農(nóng)村婦女在受到男女不平等壓迫的時(shí)候，沒(méi)有意識(shí)到自己處于壓迫當(dāng)中，她們更多的是認(rèn)同男性在家庭當(dāng)中的主導(dǎo)地位，默認(rèn)了自己處于從屬地位，她們的自我意識(shí)中,自卑、自弱、自輕、自賤占主導(dǎo)地位,依賴性強(qiáng)。許多婦女都認(rèn)為“丈夫當(dāng)家,自己依靠丈夫”是最理想的生活模式[2]，家務(wù)活更多是默默地承擔(dān)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種情況，自己在辛辛苦苦的洗衣服，而丈夫則坐在一旁懶洋洋的曬著太陽(yáng)，她們自己即使心里不滿也不會(huì)說(shuō)出來(lái)，這樣的情況并不在少數(shù)。而農(nóng)村的男性具有性別意識(shí)的人更在少數(shù)，有些家庭關(guān)系非常和睦的男性可能會(huì)幫助女性一起做一些家務(wù)，但是這樣的農(nóng)村男性還是少數(shù)居多。

2.相關(guān)資料顯示，35． 8% 的農(nóng)村婦女僅受過(guò)小學(xué)及初中文化教育，高中及中專教育以上的僅占 5．8%，[3]這樣的數(shù)據(jù)足以說(shuō)明農(nóng)村婦女的受教育水平的一個(gè)普遍狀態(tài)，而“文化是第一生產(chǎn)力”，提高農(nóng)村婦女勞動(dòng)力素質(zhì),增強(qiáng)她們的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力,幫助農(nóng)村婦女增收致富,是非常有現(xiàn)實(shí)意義的[4]，一方面，農(nóng)村婦女如果可以掌握更多的文化知識(shí)，就可以有自己學(xué)習(xí)一些知識(shí)，方便她們掌握更多的諸如經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)類的信息，另一方面，農(nóng)村婦女自身文化水平不高，可能會(huì)給孩子的家庭教育帶來(lái)一些困難。

相比之下，男性的受教育水平都往往都略高于女性，可能是由于歷來(lái)許多農(nóng)村人都認(rèn)為婦女上學(xué)沒(méi)有用，受教育僅僅是男性的權(quán)利，是非常典型的一種基于性別對(duì)婦女的歧視。

3.農(nóng)村地區(qū)缺少針對(duì)農(nóng)村婦女的技能培訓(xùn)，一些貧困和偏遠(yuǎn)地區(qū)由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理位置的限制，沒(méi)有條件舉辦或是開(kāi)辦一些技能培訓(xùn)班，即使開(kāi)辦一些培訓(xùn)班也僅僅是針對(duì)男性的工作技能培訓(xùn)，培訓(xùn)者往往認(rèn)為男性掌握了工作技能后能更好的獲得經(jīng)濟(jì)效益。

農(nóng)村婦女由于缺乏從事其他工作的技能也就使得婦女只有在土地上才能進(jìn)行生產(chǎn)和勞動(dòng)。大部分農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有手工作坊或者工廠，她們也沒(méi)有相應(yīng)的生產(chǎn)技術(shù)和參與生產(chǎn)的機(jī)會(huì)，這樣她們只能是以從事農(nóng)業(yè)為主，而且婦女從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村婦女收入降低與男性的收入差距拉大，而且由于多種工具性自由得不到保障，農(nóng)村婦女必然陷入發(fā)展的困境[5]。

4.農(nóng)村婦女在經(jīng)濟(jì)地位上比男性低，由于男性大多外出務(wù)工，在公領(lǐng)域取得更多的、顯性的經(jīng)濟(jì)收入，而農(nóng)村女性外出務(wù)工的少，大多是在家庭這樣的私領(lǐng)域默默地奉獻(xiàn)著自己的力量，她們的這樣的付出一般不會(huì)換來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)收入，而且婦女在私領(lǐng)域的付出已經(jīng)被當(dāng)做理所當(dāng)然，甚至?xí)缓鲆?，所以在收入的?shù)量上男性明顯占優(yōu)勢(shì)，因此也就奠定了男性在經(jīng)濟(jì)地位上的主導(dǎo)性和更多的話語(yǔ)權(quán)。

雖然婦女從事于私領(lǐng)域，但是往往由于她們的付出，整個(gè)家庭才更加的穩(wěn)定，男性也才能更加全心全意的在公領(lǐng)域從事勞動(dòng)，所以女性在私領(lǐng)域的勞動(dòng)成果不應(yīng)該被忽視。

5.對(duì)農(nóng)村的照顧和幫扶缺乏專門(mén)針對(duì)婦女發(fā)展的政策，并且在已有政策中缺乏社會(huì)性別視角，對(duì)一些農(nóng)村的扶貧并沒(méi)有找出根本性的貧困原因，在一些地方只是單純的提供一些諸如縫紉機(jī)和紡織設(shè)備，只是把女性單純的從土地上轉(zhuǎn)移到了手工作坊里，家務(wù)勞動(dòng)依然是婦女必須要做的，男性從事的工作和工作種類沒(méi)有發(fā)生變化，這樣卻無(wú)形當(dāng)中增加了婦女的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有將婦女真正的解放出來(lái)。

6.對(duì)男女平等和性別平等的宣傳和落實(shí)不到位，在進(jìn)行宣傳的時(shí)候可能是流于形式，并沒(méi)有將政策切實(shí)的落到實(shí)處，沒(méi)有真正意義上做到和讓人們意識(shí)到男女的平等。

三、如何使婦女真正擺脫發(fā)展困境

1.將男女平等、社會(huì)性別平等真正的納入決策的主流，政府在作出相關(guān)政策規(guī)定的時(shí)候要將社會(huì)性別意識(shí)貫徹到政策當(dāng)中去，切實(shí)考慮男女的性別差異。針對(duì)婦女的特點(diǎn)和相關(guān)因素進(jìn)行相關(guān)的立法，2015年的性別平等與婦女發(fā)展白皮書(shū)的出臺(tái)就是一個(gè)政府對(duì)婦女問(wèn)題重視的一個(gè)體現(xiàn)，希望政府能針對(duì)婦女出臺(tái)更多的有利的政策和文件，切實(shí)的保障和維護(hù)婦女的權(quán)益。

2.繼續(xù)推進(jìn)男女平等的國(guó)策，大力宣傳性別平等的同時(shí)要注意將宣傳落實(shí)到實(shí)處，從土地問(wèn)題和工作問(wèn)題上切實(shí)的解決由于性別差異給農(nóng)村婦女帶來(lái)的困境與發(fā)展障礙，不僅使女性掌握性別意識(shí)，也要使更多的男性加入到男女平等的行列當(dāng)中來(lái)，促進(jìn)家庭的和諧與穩(wěn)定。

3.提高農(nóng)村婦女的文化水平和受教育水平，打破“婦女學(xué)習(xí)無(wú)用論”的束縛。一方面可以通過(guò)提高農(nóng)村女童入學(xué)率，保證九年義務(wù)教育的真正落實(shí)，從而從根本上提高農(nóng)村女性的文化程度。另一方面，相關(guān)單位可以經(jīng)常組織知識(shí)下鄉(xiāng)活動(dòng)，針對(duì)農(nóng)村婦女的實(shí)際需求進(jìn)行相關(guān)文化知識(shí)的傳播和教育，從總體上提高婦女的文化水平。

4.加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村婦女的技能培訓(xùn)，讓婦女掌握更多的操作技能和技巧，從而擴(kuò)大婦女就業(yè)的機(jī)會(huì)和擺脫貧困的機(jī)會(huì)，需要強(qiáng)調(diào)的是在加強(qiáng)技能培訓(xùn)的同時(shí)，要讓男女平等和性別平等也納入培訓(xùn)當(dāng)中去，在將婦女從土地上解放出來(lái)的同時(shí)也要使男女在生活中更加體現(xiàn)平等，婦女的能力、智慧是一種資源，我們需要科學(xué)的去幫助她們開(kāi)發(fā)自己[6]，增強(qiáng)婦女的主觀能動(dòng)性，對(duì)婦女充分賦權(quán)，使她們擺脫發(fā)展困境。

農(nóng)村婦女的發(fā)展問(wèn)題不僅僅是農(nóng)村女性自身的問(wèn)題，也與農(nóng)村男性和整個(gè)社會(huì)的文化觀念是直接相聯(lián)系的。我們?cè)趯?duì)農(nóng)村婦女困境的現(xiàn)狀進(jìn)行分析的時(shí)候，要綜合分析多方面的影響因素，真正的將社會(huì)性別意識(shí)納入決策的主流，將男女平等落實(shí)到實(shí)處，使婦女盡早擺脫發(fā)展的困境，真正的獲得解放和發(fā)展。

[ ]李勝茹.婦女發(fā)展現(xiàn)狀與全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的沖突與協(xié)調(diào)[J].婦女研究論叢，2005

[2]邱云慧.西北農(nóng)村婦女發(fā)展現(xiàn)狀透視[J].甘肅理論學(xué)刊，2006

[3]張倩、陳遇春.貧困縣域農(nóng)村婦女發(fā)展困境與教育對(duì)策[J].繼續(xù)教育研究，2013

[4]葉雪梅.廈門(mén)市農(nóng)村婦女發(fā)展現(xiàn)狀評(píng)析[J].廈門(mén)理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2007

[5]楊小燕.農(nóng)業(yè)女性化與性別歧視[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2008

[6]連麗霞、張蓉.我國(guó)西部農(nóng)村婦女人力資源開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策[J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.10.052