何詩彤+周周

“商神權(quán)杖”象征著商業(yè)、交通、和平，杖的周圍由兩條蛇纏繞著，杖的頭部通常裝飾著一對(duì)小翅膀。因?yàn)榇苏仁枪畔ＥD神話中赫爾墨斯的手持物，所以又被稱為“赫爾墨斯的手杖”。

17世紀(jì)德國的建筑家格奧爾格·安德烈亞斯·伯克爾曾在《紋章學(xué)》中寫到：“商神權(quán)杖是阿波羅給予赫爾墨斯的東西。”據(jù)說赫爾墨斯帶著權(quán)杖來到阿卡迪亞的時(shí)候，看到了正在互相爭奪的兩條蛇，于是他把權(quán)杖投擲到兩條蛇之中來平息爭斗，兩條蛇因此纏繞在權(quán)杖之上。這個(gè)圖形代表了和平、力的均衡以及對(duì)立事物之間的和睦。

亞洲學(xué)者海因里希·齊默曾暗示，在紀(jì)元前2200年，蘇美爾的主要城市拉格什的王——古地亞的杯子上出現(xiàn)過商神權(quán)杖的圖案，而這個(gè)圖案真正的起源可以追溯到比這個(gè)傳說更久遠(yuǎn)的時(shí)代。

由于赫爾墨斯在后世被人們將其與埃及的魔術(shù)神托托合為一體，所以赫爾墨斯又叫“赫爾墨斯托托”或者是“赫爾墨斯特利斯墨吉斯忒斯”，在神秘學(xué)中甚至被視為最重要的神明。14世紀(jì)的煉金術(shù)師尼可·梅勒在《象形符號(hào)之書》中寫到這兩條蛇象征著“硫磺和水銀”，而且還不是“巷落的藥店里賣的廉價(jià)的硫磺和水銀”，是組成金屬本質(zhì)的珍貴的原材料，顯示了煉金術(shù)的根本原理：哲學(xué)的硫磺和水銀。

此外，這個(gè)圖形也常常被誤認(rèn)為是醫(yī)學(xué)的象征。因此“商神權(quán)杖”與“阿斯克勒庇俄斯之杖”經(jīng)常被混為一談，而引起誤解?！鞍⑺箍死毡佣硭怪取笔窍ＥD的醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯所持之杖。與商神權(quán)杖的區(qū)別在于，醫(yī)神所持之杖上面只纏繞著一條蛇，且此蛇代表的是大地的治愈力。

“商神權(quán)杖”與“阿斯克勒庇俄斯之杖”被混為一談是從19世紀(jì)末的美國開始的，且美國陸軍醫(yī)療隊(duì)的隊(duì)徽也被誤解為“商神權(quán)杖”。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的會(huì)徽則采用了正確的醫(yī)神標(biāo)志“阿斯克勒庇俄斯之杖”。

有翅膀裝飾的商神權(quán)杖。翅膀被認(rèn)為代表著希臘神話的赫爾墨斯身上的翅膀。

世界衛(wèi)生組織的旗幟上面印著“阿斯克勒庇俄斯之杖”的圖案

醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯和他的女兒許格亞的浮雕。被蛇纏繞的權(quán)杖和杯子被用作醫(yī)療的標(biāo)志，而商神權(quán)杖不管是起源還是意義全與之不同。

在蘇美爾文明里，就已經(jīng)在使用兩蛇纏繞的圖案了。