鄭舜華

展覽：“敦煌：生靈的歌”

時(shí)間：2015/12/01-2016/03/20

地點(diǎn)： 上海喜瑪拉雅美術(shù)館（上海浦東新區(qū)櫻花路869號3-4F）

遠(yuǎn)在西北的“敦煌”，對于上海這座“東方明珠”而言，曾經(jīng)只是遙遠(yuǎn)而又神秘的一個(gè)詞匯。然而，在2015年的上海冬天，敦煌展覽以各種具體可見、可感受的形式登錄上海。展覽規(guī)模之大，為敦煌展品在全世界展出的歷史之最。

敦煌研究院選擇將敦煌展品放到上海這樣一座國際化大都市做最全面的亮相，一方面，因?yàn)樯虾Ｗ鳛樗囆g(shù)文化舞臺和市場而言，已經(jīng)足夠大。另一方面，被譽(yù)為“敦煌的女兒”的敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩女士出生于北京，但是成長于上海，她雖然將大半生奉獻(xiàn)給敦煌的研究和保護(hù)工作，但是，上海于她，是骨子里的故鄉(xiāng)，有著非凡的意義。展覽的成功舉辦，背后自然離不開她的極力推動。展覽對于她，既有精神上的“返鄉(xiāng)”意義，又有工作匯報(bào)式的動力。在此次敦煌展展出的五十余件珍品文物中，其中16件為國家一級文物。這樣的重量級展覽，在一家建館歷史為兩年的民營美術(shù)館的發(fā)展履歷上，必將留下濃墨重彩的一筆。

在展覽空間方面，喜瑪拉雅美術(shù)館乃是由日本著名建筑師磯琦新設(shè)計(jì)。樹狀的結(jié)構(gòu)，迷宮式的布局，令內(nèi)部空間既有超現(xiàn)實(shí)的觀感，也有極大的可塑性。為了更好地呈現(xiàn)展品，喜瑪拉雅美術(shù)館方面又邀約專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所對展覽內(nèi)部空間進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，力圖再現(xiàn)敦煌當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌。一方面，敦煌研究院展出15個(gè)復(fù)制洞窟中的8個(gè)，也是由于敦煌研究院近20年來極力對洞窟進(jìn)行數(shù)字化采集和保存、再現(xiàn)，因此才能讓全世界都分享到敦煌文化的博大精深。

另一方面，敦煌研究院對這次展覽持著極其開放的態(tài)度，主動提出希望為此次展覽增添新的環(huán)節(jié)。因此，喜瑪拉雅美術(shù)館方面引入和策劃了21位當(dāng)代藝術(shù)家的作品，穿插在壁畫作品中做展陳，古代和當(dāng)代藝術(shù)在呈現(xiàn)方式上得以面對面對話，這種方式令人耳目一新。當(dāng)代藝術(shù)家到底從敦煌這樣的母體文化中學(xué)習(xí)了什么，學(xué)習(xí)了多少，在這種饒有趣味的展陳方式中，立竿見影地體現(xiàn)

出來。

在上海同時(shí)期的展覽中，敦煌展無疑有鶴立雞群之優(yōu)勢。相比遙遠(yuǎn)的西北，在上海這樣的大都市就能觀賞和學(xué)習(xí)敦煌壁畫，免去長途跋涉之苦，對于民眾而言，展覽開始之初，就已經(jīng)吸引了日均2000人的客流量。

喜瑪拉雅美術(shù)館為了讓展覽更接“地氣”，也作了多方嘗試（如加入舞蹈、樂器演奏等其他藝術(shù)形式來演繹展覽）和努力，隨后幾周接連舉辦各種專家論壇，普及公眾教育。同時(shí)輔以全面的大眾媒體宣傳，高頻率的自媒體活動預(yù)告和宣傳，加上靈活的美術(shù)館經(jīng)營應(yīng)對舉措（如延時(shí)開放），多管齊下，在上海這樣面對全世界的國際大舞臺上，敦煌展能夠持續(xù)升溫到什么程度，不僅是主辦方所期待的，也檢驗(yàn)著上海這座高度商業(yè)化的城市對文化的熱愛程度。