崔春昌

印度金三角印象

崔春昌

崔春昌

遼寧廣播電視臺(tái)高級編輯，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國通俗文藝研究會(huì)理事，《中國詩人》名譽(yù)主編，遼寧省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長。出版詩集《野景初雪》《風(fēng)景并不遙遠(yuǎn)》、散文集《野風(fēng)景》《天涯情旅》《人在戲中》、專著和評論集《遼寧當(dāng)代散文史》《評劇奉天落子史》《文心驛動(dòng)》《初做嫁衣》，廣播文學(xué)專題《澎湃的詩情》獲中國廣播獎(jiǎng)（政府獎(jiǎng)）一等獎(jiǎng)，廣播劇《阿娟和她的丹頂鶴》獲遼寧省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

一

我印象中的印度是個(gè)古老的佛國。那印象源于中國大唐盛世時(shí)期，我國高僧玄奘踏上了絲綢之路，前往遙遠(yuǎn)的印度尋求佛法的故事。玄奘歷經(jīng)十九年時(shí)間，在印度取回佛經(jīng)四十七部，一千三百三十五卷，業(yè)績煌煌。幾百年之后，他的故事傳奇成《西游記》神話。神話里被稱為天竺國的印度給我的童年留下許多遠(yuǎn)離人間煙火的神奇和浪漫。我?guī)еS多對佛國神話的憧憬上路了。

可到了印度后，我原有的許多印象都被眼里的景象顛覆了。我們的游覽區(qū)域是被稱為印度“金三角”的德里、齋浦爾和阿格拉。這里很少見到宏偉的佛寺，而伊斯蘭式的古建筑群卻比比皆是。佛教源于印度，可今天卻在印度悄然沉寂，甚至沒有一處像樣的寺院、廟宇的遺跡可供香客游人參謁。

德里是印度首都，可以說是印度的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。在這兒我們沒有看到太讓人震撼的人文和自然景觀，倒是一些雜亂的市井現(xiàn)象讓我感到很新奇，或者說很離奇。德里分為新德里和舊德里。我們?nèi)ヅf德里觀光，縱橫交錯(cuò)的街道上空，電線密集得像一個(gè)張開的恢恢大網(wǎng)扣在我們的頭上，我們簡直成了網(wǎng)中之物。彎曲狹窄的路面上到處可見散落的垃圾堆。在這樣的路面上，公交車、轎車、馬車、三輪蹦子、人力車混雜在一起，致使車輛擁擠不堪。我們乘坐的大巴車行駛得很慢，無奈地走走停停。路旁還有不少賣蔬菜和水果的小攤，叫賣聲很嘈雜。行人毫無顧忌地在車的縫隙中穿梭。最吸引我們眼球的是婦女們頭頂著水罐翩翩走過，讓我想起東方歌舞團(tuán)的“頂罐舞”。三輪的小蹦蹦車突突地橫沖直闖。在這里車輛超員是常見的，一個(gè)只有四座位的小蹦蹦車居然可以擠進(jìn)十幾位乘客，更讓人咂舌的是有的乘客身子一大半甩在車門外，簡直像馬戲團(tuán)表演車技一般。路上還會(huì)看到龐大的駱駝拉著小小的板車混雜在車流中。對我們這些看慣了大牛大馬或小毛驢拉車的人來說，駱駝拉車夠稀奇的了，少見多怪嘛！

車子在開往賈瑪清真寺的路上被堵住了，許多乞討者擁到車窗前伸手乞討。導(dǎo)游說他們是職業(yè)乞丐，叮囑大家不要理睬他們?？墒撬麄兡强蓱z兮兮的樣子真叫人同情，特別是半裸著前胸、抱著光身嬰兒的少婦那復(fù)雜的乞討眼神兒，真讓人難以不去理睬。車子開走了，乞討者跟隨了好遠(yuǎn)，悻悻地向我們擺著手，也許心里在罵著什么。

車在景點(diǎn)的停車場停下，許多叫賣的小販和乞丐涌了過來。我們一下車就被推銷小商品和乞討的人圍住，看樣子你不舍出點(diǎn)幣子，是難以脫身的。不管情愿不情愿也得施舍一番。我們好不容易脫身出來，走在去景點(diǎn)的路上時(shí)，又有些乞討的孩子跟隨而來，當(dāng)你把口袋里的零錢給了一個(gè)孩子后，便惹來麻煩，會(huì)有更多的孩子纏著你討要，你想快步離開，他們卻不離不棄地快步追趕。我印象最深的是一個(gè)下肢癱瘓、用手滑動(dòng)小輪車的男孩，在路上飛奔著追逐我們，他如同百米沖刺一樣來到我們面前，我突然記起20世紀(jì)50年代看過的印度電影《兩畝地》中農(nóng)民的幼小的兒子奈雅為了幫父親賺錢還債，保住家中僅有的兩畝地，悲戚地蹲在街頭為闊人打鞋油的景象……還有《流浪者》中的拉茲隨著母親的不幸，成了一個(gè)到處流浪的小偷的遭遇……一個(gè)個(gè)久遠(yuǎn)的影子出現(xiàn)在眼前，我相信他們都有著自己悲戚的故事，這些故事給我的“西游”神話蒙上了一層陰翳。

總之，德里雖然也能看到許許多多豪華的車輛和闊綽的現(xiàn)代化建筑，但總體的感覺還是一座沉淪在古舊歲月中的臟亂差城市。

二

離開新德里我們?nèi)チ她S浦爾。齋浦爾位于新德里西南250公里處，是拉賈斯坦邦首府，也是印度著名的古城。由德里去齋浦爾的道路是印度的高速公路，在我們的概念中高速公路的車速每小時(shí)可達(dá)百八十里，250公里的路程在我們國內(nèi)頂多用三小時(shí)便可完活，可我們卻在道路通暢的正常情況下用了六個(gè)多小時(shí)才到達(dá)。原因是路況和車況都很落后。我們乘坐的大巴車是私家車，車主很愛護(hù)它，車內(nèi)座椅整潔，算得上是印度的豪華客車，它以每小時(shí)30公里的“高速”跑起來，竟顛簸出稀里嘩啦的聲響?？磥碛《鹊牡缆方煌▽?shí)在太落后了。

齋浦爾古城的建筑很有特點(diǎn)，絕大部分采用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的紅砂巖石建造，整個(gè)城市呈現(xiàn)一片粉紅色，所以有“粉紅之城”或“玫瑰城”之稱。雖然市面也很亂，卻給人一種溫馨、和諧的感覺。

市中心有城市的標(biāo)志性建筑——風(fēng)宮。它是一座粉紅色半圓形五層建筑，頂部是由一座座相連接的拱形圓塔組成的 “塔山”，雄偉壯觀。正面有無數(shù)扇用紅砂巖鏤空雕成的八角形窗戶，密如蜂巢。拱形窗楣，雕以各式圖案，十分精美。據(jù)傳，這里是古代后妃登臨眺望全城景色的地方。

齋浦爾的王宮位于市中心，至今保存完好，殿高七層，宮頂、門廊都是頗有伊斯蘭建筑風(fēng)格的拱形穹頂，既質(zhì)樸端莊，又嫵媚俏麗。宮院內(nèi)還有十多座富麗堂皇的亭臺(tái)樓閣，現(xiàn)在都改成了博物館，收藏著古代雙輪戰(zhàn)車、裝著印度恒河圣水的水甕和歷代馬哈拉加的服飾、樂器、武器、器皿等珍貴的歷史文物。

齋浦爾還有一個(gè)觀測天象的大園子，建于18世紀(jì)初，園內(nèi)有著奇形怪狀的建筑，有點(diǎn)兒像兒童樂園。每個(gè)建筑都是一個(gè)測量或探究天文科學(xué)的土著“儀器”，我們在身臨其境的體驗(yàn)中，感覺到它的精密準(zhǔn)確。它向我們展示著印度人探究天體物候的智慧和成果。

位于城郊的一座小山上有印度古代的城堡。城堡居高臨下，地勢險(xiǎn)要，層層疊疊地依山勢而建，極為壯觀。城堡內(nèi)面積較大。據(jù)說這里曾經(jīng)作為印度的首都達(dá)六個(gè)世紀(jì)之久。它始建于1592年，由奶白、淺黃、及純白石料建成，遠(yuǎn)看猶如琥珀，故稱為琥珀城堡。堡內(nèi)的建筑物由不同時(shí)期的宮殿組成，宮殿的拱形屋頂、大理石廊柱和花朵植物雕刻都很精美。堡內(nèi)有一座設(shè)計(jì)獨(dú)特的鏡宮，曾是土王的寢宮。宮殿用玻璃嵌壁，在陽光的照射下，猶如的芒鉆，非常漂亮。琥珀城堡所有建筑都帶有伊斯蘭風(fēng)格，可以看出伊斯蘭文化對印度的影響是十分深遠(yuǎn)的。

來到這古香古色的齋浦爾，我有一種感覺，古老的文明要有實(shí)實(shí)在在的存儲(chǔ)空間。那些古老的城市遺存見證著歷史的滄桑，它沉積著一個(gè)民族的文化精華，城市也因此知名。它的價(jià)值是現(xiàn)代版的高樓大廈難能比擬的?？墒请S著現(xiàn)代化樓盤的興起，這座古城會(huì)不會(huì)擠進(jìn)來一些不和諧的現(xiàn)代化建筑，破壞它的整體風(fēng)格呢？好在目前印度的城市建設(shè)還很滯后，沒有大拆大扒的跡象。也正因此，印度城市的古老建筑大都完好無損，但誰能料知將來開發(fā)商會(huì)不會(huì)在瘋狂的開發(fā)中瞄準(zhǔn)這寸土寸金的古城地面呢？

三

“金三角”的重頭戲在阿格拉，這里有世界七大奇跡之一——泰姬陵。

進(jìn)入泰姬陵，首先通過高大宏偉的紅褐色大門，陵前是一個(gè)美麗而整潔的花園，中間是一條筆直的小溪，小溪兩岸是成排的柏樹。

泰姬陵用白色大理石建成，在一個(gè)高大的石基上四角各豎起一個(gè)尖塔，中間是泰姬陵的主體建筑，它的正中為一個(gè)大圓頂，四周為四個(gè)小圓頂，皆帶有濃濃的伊斯蘭式洋蔥頭風(fēng)格。陵的拱門上鑲嵌著用黑色大理石刻成的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文及用紅、綠、黃等彩色大理石雕刻的花卉。

走下階梯，就是泰姬·瑪哈爾和沙·賈汗的墓室，墓室的四周是白色大理石雕成的帶花墻，墻上鑲嵌著翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石等，成為色彩艷麗的藤蔓花朵。據(jù)說雕刻這堵花墻整整用了十年時(shí)間。它是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，也是世界遺產(chǎn)中的經(jīng)典杰作之一。

印度文化大師泰戈?duì)栐f“泰姬陵是永恒面頰上的一滴眼淚”，用以形容它背后凄美的愛情故事。

泰姬陵是印度莫臥兒王朝的第五代國王沙·賈汗為愛妃泰姬建造的。泰姬原名阿姬曼·芭奴，她是有波斯血統(tǒng)的女子，美麗聰慧，多才多藝。沙·賈汗還是王子時(shí)就娶了她，她與沙·賈汗共同經(jīng)歷了爾虞我詐的宮廷斗爭生活。沙·賈汗當(dāng)了皇帝后賜予了她至高無上的封號——“泰姬”，波斯語義為宮廷里的珍珠。1631年泰姬隨駕出征南印度，在征途中因他們的第十四個(gè)孩子出生難產(chǎn)而死，死時(shí)才39歲（一說36歲）。

沙·賈汗懷念泰姬，在亞穆納河下游轉(zhuǎn)彎處建了這座泰姬陵。沙·賈汗可以從河上游的阿格拉城堡上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見這座陵墓。建這座陵墓時(shí)征集了幾十萬來自世界各地的能工巧匠，浩大的工程經(jīng)過22年才完工。泰姬安葬在這里后，每個(gè)月沙·賈汗都會(huì)身披白紗前來悼念故去的愛妃。

沙·賈汗和泰姬的愛情故事因泰姬陵而彰顯于世，泰姬陵是一座偉大的愛情紀(jì)念碑，它寄予著一代君王穿越時(shí)空的思念，在光陰輪回中，為后人代代傳頌。由此，泰姬陵也有著超越建筑學(xué)賦予它的物理層面的意義。泰戈?duì)栐畤@：“沙·賈汗，你知道，生命和青春，財(cái)富和榮耀，都會(huì)隨光陰流逝……只有這一顆愛的淚珠——泰姬陵，在歲月長河的流淌里，光彩奪目，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。”

在亞穆納河西岸與泰姬陵遙遙相望的阿格拉城堡，也因沙·賈汗和泰姬的故事吸引著游人。它是四百多年前，沙·賈汗的先祖蒙兀爾王朝阿克巴大帝統(tǒng)一印度后建的皇城，長915米，寬518米，高達(dá)二十多米的城墻和城內(nèi)雄偉的建筑全部用紅色沙石筑成，上面布滿了精美的雕飾。沙·賈汗繼承王位后再次大興土木，在這紅堡中用白色大理石建造了混合伊斯蘭和波斯風(fēng)格的宮殿。三個(gè)圓頂?shù)拇髱づ窈徒ㄔ诨系闹行拇蟮钕噙B，大殿是帝王的休息場所，其兩側(cè)各有一個(gè)銅屋頂宮殿，一側(cè)是用鍍金裝飾的白色大理石構(gòu)造，另一側(cè)是用紅色砂巖建造。宮殿旁是沙·賈汗為愛妃泰姬所建的八角堡樓。八角堡樓用雕花的大理石建造，房頂呈拱形，四周走廊環(huán)繞，中心有雕花噴水池。泰姬死后，這里留給沙·賈汗的是凄涼中的思念。后來沙·賈汗的兒子奧朗則布篡位，把沙·賈汗囚禁在這八角堡樓內(nèi)。幸好透過八角堡樓的小窗，可以遙望遠(yuǎn)處河里浮動(dòng)的泰姬陵的倒影。沙·賈汗在囚禁中度過了八年，憂郁而死，也被葬于泰姬陵內(nèi)。

現(xiàn)在，每當(dāng)游人游覽阿格拉時(shí)，除了泰姬陵，還會(huì)去看看紅堡，特別是要游覽一番八角堡樓。從紅堡面向泰姬陵的那一側(cè)望去，美麗的泰姬陵屹立于淡淡的霧中，仿佛在向你講述沙·賈汗和泰姬傳奇的愛情故事。此刻，我領(lǐng)會(huì)著四百多年前的一位老皇帝眼中的風(fēng)景，于是我心中又有了一個(gè)新的西游神話。

印度的古老需要人們親臨體驗(yàn)。它是古老的佛國，但那只是久遠(yuǎn)的歷史。印度是個(gè)善于吸納和融合多元文化的國家，如今波斯、羅馬、伊斯蘭等文化在這個(gè)國度里都有著存在的空間。在這里隨處可以尋到各個(gè)時(shí)期的完好歷史遺跡，這些遺跡印證著印度是個(gè)民風(fēng)古樸、文化淳厚的古老國家。但正由于古老，印度有著許多與現(xiàn)代理念接軌的羈絆，因而，貧窮、落后的陰影仍然籠罩著這片美麗、富饒的土地。

責(zé)任編輯 王瑞起