張宗希

展覽：政純會(huì)：政純辦十周年

時(shí)間：2015.12.12-2016.1.23

地點(diǎn)：泰康空間（北京 草場(chǎng)地）

由洪浩、肖昱、宋冬、劉建華、冷林組成的藝術(shù)小組“政純辦”迎來了她的十周年，同時(shí)推出最新項(xiàng)目“政純會(huì)”：一場(chǎng)匯集了火鍋、冷餐、燒烤等配套餐飲服務(wù)以及乒乓、觀影、卡拉OK及足底按摩等休閑娛樂設(shè)施的活動(dòng)在泰康空間展開；政純辦將此地變成一個(gè)臨時(shí)性聚會(huì)空間，在接下來的四十多天里將以“吃喝玩樂閑”等形式向社會(huì)各界人士提供會(huì)務(wù)服務(wù)，邀請(qǐng)各組織、機(jī)構(gòu)、個(gè)人在“政純會(huì)”當(dāng)中召開自己的會(huì)。

和“做一件好事”、“全民健身”類似，“政純會(huì)”延續(xù)著政純辦的“辦公方式”：抽離掉具體內(nèi)容的純形式聚會(huì)（他們把具體內(nèi)容留給參與的人）。展覽空間的主色調(diào)延續(xù)著始于2005年的“只有一面墻”的“政純藍(lán)”，給人一種冷靜的海洋文明的感覺，走進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)，是另一幅熱鬧的情景：大家可以一起吃飯、一起玩球，一起聽歌，正像成員冷林在一個(gè)訪談中提到：關(guān)鍵在于不用一個(gè)人孤獨(dú)地在家里，在集體里可以分享一些往往在強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的時(shí)候被忽略的東西。具體做什么不再重要，重要的是“在一起”。

當(dāng)被問及集體創(chuàng)作的方式，是否可以看作是政純辦對(duì)大家反思集體主義烏托邦的反思時(shí)，在二樓展廳不時(shí)招呼觀眾要試試足底按摩的宋冬解釋到，這里的集體主義并不壓制個(gè)性，比如并沒有因?yàn)槭昵俺闪⒘苏冝k，十年后大家就只知道政純辦而不記得作為獨(dú)立藝術(shù)家的成員了；也不是提供一個(gè)平臺(tái)，呈現(xiàn)出來的作品是抽離掉具體的內(nèi)容，讓不同背景的人都可以參與進(jìn)來。并提醒，不要把藝術(shù)看做一個(gè)工作，而要生活化?！短m亭序》重要，蘭亭會(huì)也重要。一如政純辦曾經(jīng)的宣言：“集體主義不是要在今天的社會(huì)中去復(fù)辟已經(jīng)在實(shí)踐中失敗的經(jīng)歷，而是想保持某種胸懷世界的積極思考和想象的空間和態(tài)度。今天的社會(huì)主義—新社會(huì)主義應(yīng)該是一種為想像準(zhǔn)備的空間?！?/p>

作為獨(dú)特的藝術(shù)小組，政純辦雖有一個(gè)共識(shí)，但各個(gè)成員又保持著自己的獨(dú)立工作。或者說政純辦的成立正是建立在每個(gè)成員可以獨(dú)立的基礎(chǔ)之上，這大概也是“集體主義”成立的前提之一。

關(guān)于“政治純形式”

我們從社會(huì)運(yùn)動(dòng)的形式中得到了一種美學(xué)的新維度。這是一種政治的派生物，是政治退化中產(chǎn)生的形式，這種形式就是政治的純形式。政治純形式是抽掉政治內(nèi)容和核心的形式；是一種動(dòng)員；是一種情緒，是一種對(duì)實(shí)踐無傷害的美好的形式；同時(shí)也是一種虛擬的實(shí)踐。她已經(jīng)失去了實(shí)踐中的斗爭(zhēng)性，而純化為一種形式。這種形式包含著想象力和創(chuàng)造力；對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際來說，她僅只是一種政治態(tài)度?！冝k

01_泰康空間的外部被“政純藍(lán)”包裹

02_五角餐桌

03-04_展覽現(xiàn)場(chǎng)