薛偉

(四川大學(xué)，四川 成都 610000)

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街頭文化的藝術(shù)

薛偉

(四川大學(xué)，四川 成都 610000)

摘要：街頭文化，一種城市時(shí)尚文化的形成，憑借著打破傳統(tǒng)，不拘夸張的性格特征，很快被全球的年輕人士所接受。而此種價(jià)值觀下所表現(xiàn)出來(lái)的文化特征，一種“地下文化”不應(yīng)該把它拿到臺(tái)面上來(lái)嗎？其中更為突出的涂鴉文化更是受到了越來(lái)越多藝術(shù)家的青睞。展示了街頭文化的藝術(shù)家性質(zhì)。將涂鴉藝術(shù)當(dāng)作視覺(jué)消費(fèi)，這樣的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)能夠理順城市藝術(shù)與平民價(jià)值脈絡(luò)，構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意創(chuàng)新、生產(chǎn)消費(fèi)的平臺(tái)。涂鴉創(chuàng)作的脈絡(luò)為了一個(gè)更多樣化的公共空間做出來(lái)一個(gè)呼吁和抗議，質(zhì)疑人們對(duì)公共空間的見(jiàn)解。文藝生活方式成為人們的追求，所以這些園區(qū)應(yīng)該根據(jù)各自城市，各自街頭文化形成自己的特色。

關(guān)鍵詞：街頭文化；涂鴉藝術(shù)；城市的文化氣息；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)

街頭文化，一種城市時(shí)尚文化的形成，憑借著打破傳統(tǒng)，不拘夸張的性格特征，很快被全球的年輕人士所接受。而此種價(jià)值觀下所表現(xiàn)出來(lái)的文化特征，一種“地下文化”不應(yīng)該把它拿到臺(tái)面上來(lái)嗎？其中更為突出的涂鴉文化更是受到了越來(lái)越多藝術(shù)家的青睞。展示了街頭文化的藝術(shù)家性質(zhì)。下面我將介紹街頭涂鴉種類(lèi)，藝術(shù)特征以及未來(lái)的藝術(shù)性趨勢(shì)。

1涂鴉種類(lèi)

簽名式涂鴉快速涂鴉個(gè)性簽名大幅墻繪嘻哈涂鴉

2藝術(shù)特征

一涂鴉創(chuàng)作脈絡(luò)暗含著一種城市視覺(jué)文化的意愿，理論上說(shuō)，視覺(jué)文化包含了一切，而這也正是城市藝術(shù)環(huán)境中所缺少的。

二涂鴉創(chuàng)作的脈絡(luò)用現(xiàn)存的語(yǔ)言將被許可的，未知的名字納入道路城市景觀中，破壞了共同的命名邏輯；

三是涂鴉創(chuàng)作的脈絡(luò)暴露了一個(gè)城市的軟肋，即那些被允許在城市景觀中傳播的名字都代表著一些雇傭了成千上萬(wàn)無(wú)名人的公司，而那些不被允許傳播的標(biāo)簽代表的才是正真的人民；

四是涂鴉創(chuàng)作的脈絡(luò)為了一個(gè)更多樣化的公共空間做出來(lái)一個(gè)呼吁和抗議，質(zhì)疑人們對(duì)公共空間的見(jiàn)解。

3藝術(shù)趨勢(shì)

一些人希望始終保持著涂鴉藝術(shù)對(duì)主流觀眾思想的隱蔽性與距離感。但作為顛覆性的藝術(shù)，它還是需要推向另一個(gè)新的方向。即是通過(guò)一種合法，主流的途徑去傳播，而且可以作為一條通向成功的道路。

對(duì)于涂鴉藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它們出現(xiàn)和存在的出發(fā)點(diǎn)就是違規(guī)的激發(fā)和宣誓。作為藝術(shù)的一種門(mén)類(lèi)，他們就像是一個(gè)秘密的社會(huì)、群體，且創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的不為人所認(rèn)識(shí)但又為大眾人所了解事件的人物。他們的藝術(shù)形式很難被破譯和改變，而這正又為我們當(dāng)今藝術(shù)文化界所流行城市藝術(shù)園區(qū)的新建，老廠房，舊工業(yè)園區(qū)的改造提供了新的獨(dú)特的空間。允許成為一種新的主流符號(hào)。

涂鴉亞文化在傳播方面，它的視覺(jué)語(yǔ)言以及它的存在、緊緊與主流文化相連。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，這種亞文化的圖樣并非難以接受的，但在內(nèi)涵上卻不易于領(lǐng)會(huì)。雖然觀者在在園區(qū)內(nèi)可以接觸到涂鴉，但卻不能輕易地獲取它的意義和創(chuàng)作的目的。這也為他們的獨(dú)特性和藝術(shù)性增添了味道。在國(guó)內(nèi)著名的藝術(shù)園區(qū)中，北京798、成都東郊記憶、上海紅坊等等，無(wú)不以獨(dú)特的藝術(shù)視角去審視這個(gè)城市。

如今有規(guī)模的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)成規(guī)模。園區(qū)注重和城市文化的融合，比如里面有許多民間的藝術(shù)因素，以及吊腳樓、坡道等特色。其發(fā)展核心是藝術(shù)，創(chuàng)意。如何在保證藝術(shù)創(chuàng)意，提升文化氣質(zhì)是關(guān)鍵問(wèn)題，但隨著商業(yè)的不斷介入，不少產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展出了問(wèn)題，畫(huà)廊被商業(yè)拍行擠跑，資金不足的畫(huà)廊退出后，自然藝術(shù)氣息會(huì)萎靡，藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情會(huì)降低。而留有藝術(shù)特征的外表在外面，而缺乏文化的內(nèi)涵，這樣的文化園區(qū)也就不足以成為城市文化的聚落。所以在發(fā)展中在尊重商業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，自身也要尋求突破規(guī)則的束縛，更加專(zhuān)注于藝術(shù)本身，涂鴉藝術(shù)就包括如此內(nèi)。

將涂鴉藝術(shù)當(dāng)作視覺(jué)消費(fèi)，這樣的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)能夠理順城市藝術(shù)與平民價(jià)值脈絡(luò)，構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意創(chuàng)新、生產(chǎn)消費(fèi)的平臺(tái)。

街頭文化+文化藝術(shù)園區(qū)未來(lái)發(fā)展的三個(gè)關(guān)注點(diǎn)；一是認(rèn)識(shí)文化藝術(shù)的來(lái)源和方向，即藝術(shù)創(chuàng)作的目的和發(fā)展的方向。為更多街頭藝術(shù)家們提供更為有利的創(chuàng)作條件。二是隨著人民生活水平的提高，文藝生活方式成為人們的追求，所以這些園區(qū)應(yīng)該根據(jù)各自城市，各自街頭文化形成自己的特色。三是要有互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)，如何以街頭藝術(shù)為積淀，依靠先進(jìn)的科技，打造自身的藝術(shù)特色。

4后續(xù)

就像公共藝術(shù)在改變城市風(fēng)光中參與建設(shè)場(chǎng)地一樣，街頭藝術(shù)也成為了其中必不可少的一部分，并因參與視覺(jué)文化的構(gòu)建而影響了整個(gè)城市藝術(shù)的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]安娜·瓦克拉維克著.涂鴉與街頭藝術(shù).上海人民美術(shù)出版社.

中圖分類(lèi)號(hào):J110.9

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)04-0034-01

作者簡(jiǎn)介：薛偉，四川大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。