趙　戈, 冉萬里

(西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院,陜西 西安　710069)

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古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的考古學(xué)研究現(xiàn)狀與思考

趙戈, 冉萬里

(西北大學(xué) 文化遺產(chǎn)學(xué)院,陜西 西安710069)

古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存豐富，包括了古戰(zhàn)場(chǎng)遺存、軍事指揮遺存、戰(zhàn)爭(zhēng)遺尸遺存、兵器遺存、出土文獻(xiàn)等。相關(guān)考古工作已有豐富收獲，尤其對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)起源、古戰(zhàn)場(chǎng)遺存、兵器遺存等認(rèn)識(shí)日益深入，但系統(tǒng)性研究仍較為欠缺，亟需加以重視。應(yīng)采用多學(xué)科結(jié)合的研究思路，并注重推進(jìn)軍事文化遺存的保護(hù)工作。

戰(zhàn)爭(zhēng)遺存；研究方法；研究現(xiàn)狀；研究思路

正如克勞塞維茨(Carl Von Clausewitz)所言,戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的暴力行為。中國歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)役,如長平之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等。軍事考古學(xué)視野下戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究的主要目標(biāo)在于揭示中國不同時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的類型、分布特點(diǎn)以及內(nèi)涵與特征,總結(jié)不同時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的構(gòu)成要素及其形態(tài)演變過程,探討中國古代歷次戰(zhàn)場(chǎng)選擇及其與古代軍事思想的關(guān)系,并試圖還原中國古代著名戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

一、古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的內(nèi)涵

戰(zhàn)爭(zhēng)由于具有系統(tǒng)性的特征, 因此其遺存也是包羅萬象的, 從以具象為主要表現(xiàn)的武器裝備到戰(zhàn)爭(zhēng)過程所體現(xiàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),均應(yīng)是軍事考古學(xué)研究的對(duì)象, 如古戰(zhàn)場(chǎng)遺存、 軍事指揮遺存、 兵器遺存、 出土文獻(xiàn)等內(nèi)容。 這里謹(jǐn)以軍事指揮遺存、 戰(zhàn)爭(zhēng)遺尸遺存及出土文獻(xiàn)為重點(diǎn)對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的內(nèi)涵略述如下。

1.軍事指揮遺存古代戰(zhàn)爭(zhēng)從開始到結(jié)束都有一套指揮系統(tǒng)。君主對(duì)屬下授之斧鉞、兵符以示其對(duì)軍隊(duì)的掌控,信陵君竊符救趙的典故即為生動(dòng)反映。《左傳》云:“一鼓作氣,再而衰,三而竭。”古代戰(zhàn)爭(zhēng)通過鼓、金、旗等對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)進(jìn)行控制,此三者也被稱為“三官”?！豆茏印份d:“三官:一曰鼓，鼓所以任也,所以起也,所以進(jìn)也。二曰金，金所以坐也,所以退也,所以免也。三曰旗，旗所以立兵也,所以利兵也,所以偃兵也。此之謂三官。有三令而兵法治也?！盵1](P319)先秦時(shí)期,作為權(quán)力象征的斧鉞,在高等級(jí)貴族墓葬中多有所見。秦漢時(shí)期的各類兵符璽印,也有豐富的考古發(fā)現(xiàn)。這些遺存均是對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)狀況的反映,從調(diào)兵遣將到鳴金收兵貫穿于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的始終,從考古學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行類型與特征的梳理,有助于了解戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)。

2.戰(zhàn)爭(zhēng)遺尸遺存戰(zhàn)爭(zhēng)造成的尸體處理是戰(zhàn)后清理戰(zhàn)場(chǎng)的重要內(nèi)容。以遺尸的性質(zhì)基本可分為三類:一類是對(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上死亡的本族或本集團(tuán)戰(zhàn)士的埋葬,一般以墓葬形式單人安葬或集體掩埋;一類是對(duì)敵人尸體一次性堆埋,規(guī)模一般較大,尸骨雜亂;一類是將戰(zhàn)爭(zhēng)所獲俘虜作為祭祀活動(dòng)的人牲,或殉葬戰(zhàn)功者。我國許多地方,特別是古代發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)的地方,都有萬人坑、萬人溝等地名,這些地名或許就反映了古代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)遺尸的處理方式。秦趙長平之戰(zhàn)之后,白起坑殺趙國四十萬降卒。考古發(fā)掘的長平之戰(zhàn)尸骨坑,證實(shí)了趙國士兵都是被殺死后掩埋的。古代還有“京觀”,即炫耀武功,聚集敵尸,封土而成的高冢。唐代就曾將隋征高麗時(shí)壘筑的“京觀”拆毀：“(貞觀)五年,詔遣廣州都督府司馬長孫師往收瘞隋時(shí)戰(zhàn)亡骸骨,毀高麗所立京觀?！盵2](P5321)這種對(duì)遺尸的處置方式在考古發(fā)掘中比較少見,或是以往的發(fā)掘未曾注意到,但其作為古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺尸的處置方式，應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注。

3.出土文獻(xiàn)王國維先生說過:“古來新學(xué)問起,大都由于新發(fā)現(xiàn)。有孔子壁中書出,而后有漢以來古文家之學(xué);有趙宋古器出,而后有宋以來古器物、古文字之學(xué)?！盵3](P87)出土文獻(xiàn)有別于傳世文獻(xiàn),它與考古工作密切相關(guān)。這里所說的與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的出土文獻(xiàn),主要指的是與具體戰(zhàn)爭(zhēng)或事件相關(guān)的記載,而不包括紛繁浩雜的出土兵書、史書文獻(xiàn)。近年來,許多與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的金文、簡(jiǎn)牘、文書、碑刻等資料被發(fā)掘或披露,為研究古代戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié)提供了參考。如侯馬盟書與溫縣盟書就反映了春秋晚期晉國六卿兼并戰(zhàn)爭(zhēng);又如敦煌文書《為肅州刺史劉臣壁答南蕃書》記載了發(fā)生在開元十五年(727)的吐蕃進(jìn)攻河西瓜、肅二州的唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng),并記錄了這次吐蕃行軍取道青海通河西及西域的一條間道——玉門軍道[4]。這件文書對(duì)研究唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)提供了詳細(xì)的材料,補(bǔ)充了歷史文獻(xiàn)的缺失。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究方法

在冷兵器時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)是集全國人力、物力、財(cái)力于一體的行動(dòng),其活動(dòng)過程中所利用的資源復(fù)雜多樣,并且隨著歷史的發(fā)展,戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存也被大量發(fā)現(xiàn)。面對(duì)類型多樣的戰(zhàn)爭(zhēng)遺存，應(yīng)以考古學(xué)與軍事學(xué)理論作為基本的方法論,同時(shí)積極運(yùn)用其他學(xué)科的研究方法,推動(dòng)研究走向深入。

克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》正文的開篇,就對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的研究方法做過極為精辟的表述:“我們想首先研究戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)要素,其次研究它的各個(gè)部分或環(huán)節(jié),最后就其內(nèi)在聯(lián)系研究整體,也就是先研究簡(jiǎn)單的再研究復(fù)雜的。但是研究這個(gè)問題時(shí),比研究其他問題更有必要先對(duì)整體的性質(zhì)有一個(gè)概括的了解,因?yàn)樵谶@個(gè)問題上,研究部分時(shí)更必須經(jīng)常考慮到整體?！盵5](P23)概括而言,在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)采用宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法。

考古學(xué)的基本理論與方法即考古地層學(xué)與考古類型學(xué),在此基礎(chǔ)上以文化因素分析法對(duì)各時(shí)期、各類型的戰(zhàn)爭(zhēng)遺存進(jìn)行時(shí)空框架、時(shí)代特征、交流互動(dòng)等的闡釋。

要做到考古學(xué)基本理論方法與軍事學(xué)的結(jié)合,我們認(rèn)為引進(jìn)“場(chǎng)域”概念作為戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的框架建構(gòu)是必要的。“場(chǎng)域”是社會(huì)學(xué)理論的一個(gè)概念,由法國社會(huì)學(xué)家皮埃樂·布迪厄(Pierre Bourdieu)提出,他認(rèn)為:“從分析的角度來看,一個(gè)場(chǎng)域(field)可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)(network),或一個(gè)構(gòu)型(configuration)。”[6](P133)場(chǎng)域不僅是一種概念,也是社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)基本單位?？梢詫⒁粓?chǎng)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)視作一個(gè)場(chǎng)域,其所構(gòu)成的與這次戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切因素的網(wǎng)絡(luò),可以稱為軍事場(chǎng)域。這一網(wǎng)絡(luò)包括了指揮官、士兵、后勤、武器、地形、天氣等諸多因素,它可以成為軍事考古學(xué)研究的基本單位。作為軍事考古學(xué)研究基本單位的“場(chǎng)域”,并非傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義意義上的諸多因素所構(gòu)成的復(fù)雜的客觀結(jié)構(gòu),在場(chǎng)域內(nèi)它們有著天然的聯(lián)系,這些聯(lián)系是互動(dòng)的而非單純的組合。

如果將場(chǎng)域具體化,可以認(rèn)為場(chǎng)域就是一個(gè)沙盤,軍事場(chǎng)域就是一個(gè)軍事沙盤?！吧潮P”能夠模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,依據(jù)可靠信息還原地形地貌、天氣等客觀環(huán)境要素,同時(shí)將當(dāng)時(shí)事件參與者(指揮官、士兵等)的思想放置在客觀要素所構(gòu)成的環(huán)境中,與場(chǎng)域中的其他因素產(chǎn)生互動(dòng),從而可以獲得對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史驗(yàn)證。人的思想以及人本身或許具有很強(qiáng)的主觀性,我們無法通過客觀的物質(zhì)獲取精準(zhǔn)的信息,更無從獲得歷史的驗(yàn)證。但是,場(chǎng)域中的因素間具有客觀的聯(lián)系,這種聯(lián)系本質(zhì)上是一種思維方式,它提供了一種解釋古代戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng)的通路。在科學(xué)意義上,我們無法完全獲知一個(gè)場(chǎng)域所有要素的信息,但某一場(chǎng)域的發(fā)展通常由某些關(guān)鍵要素所決定,掌握了這些關(guān)鍵要素,同時(shí)考慮該場(chǎng)域的其他值得關(guān)注的要素,或可達(dá)到我們所期待的目標(biāo)[7]。

同時(shí),相關(guān)考古學(xué)分支學(xué)科的研究方法應(yīng)用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究,亦應(yīng)予以重視。如科技考古學(xué)的方法、聚落考古學(xué)的方法等。戰(zhàn)場(chǎng)在一定意義上來說就是一個(gè)聚落,其文化延續(xù)的時(shí)間較傳統(tǒng)意義上的聚落短,但聚落考古的分析方法對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的分析有著指導(dǎo)意義。

三、古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究現(xiàn)狀

(一)戰(zhàn)爭(zhēng)起源的考古學(xué)研究

戰(zhàn)爭(zhēng)的起源是一個(gè)極其復(fù)雜的問題,諸多學(xué)科對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源都有自成一派的研究成果?？脊艑W(xué)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起源的思考由來已久,第二次世界大戰(zhàn)期間,英國考古學(xué)家柴爾德(Childe, V.G.)就指出,武器實(shí)物和防御設(shè)施即是戰(zhàn)爭(zhēng)在考古學(xué)上的證據(jù)。日本學(xué)者岡村秀典在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,梳理了中國新石器時(shí)期武器及防御設(shè)施的考古發(fā)現(xiàn),論證了龍山時(shí)期存在戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)[8]。其研究為史前戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生做了鋪墊性的貢獻(xiàn),但未能解釋戰(zhàn)爭(zhēng)的起源時(shí)間及原因等深層次問題。近些年，錢耀鵬又對(duì)史前的防御設(shè)施進(jìn)行了考察,從戰(zhàn)爭(zhēng)防御和聚落形態(tài)角度討論了防御設(shè)施的軍事和社會(huì)意義，并且認(rèn)為環(huán)壕設(shè)施在聚落的基本防御單位中是最好的防御體系；隨著社會(huì)集團(tuán)不斷的擴(kuò)張和防御體系逐漸復(fù)雜化,方形或長方形城址出現(xiàn)了[9]。此后,錢耀鵬又對(duì)史前武器做了深入探討,認(rèn)為史前戰(zhàn)爭(zhēng)的存在是無可置疑的,武器種類及其比例則可能一定程度地體現(xiàn)著戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式[10]。這一研究將武器的軍事意義凸顯出來,從器物本身對(duì)史前的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況有了科學(xué)的推測(cè)。

誠然,武器與防御性設(shè)施是戰(zhàn)爭(zhēng)最直接的體現(xiàn),尤其在史前時(shí)代,但它們并不是戰(zhàn)爭(zhēng)的全部。雖然考古學(xué)無法完全詳盡闡釋戰(zhàn)爭(zhēng)的起源,但從考古學(xué)的角度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源進(jìn)行觀察,能夠補(bǔ)充其他學(xué)科的欠缺,并提供了大量可靠的考古資料作為戰(zhàn)爭(zhēng)起源的證據(jù)。

(二)古戰(zhàn)場(chǎng)的考察和發(fā)現(xiàn)

戰(zhàn)場(chǎng)是戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)，亦是軍事活動(dòng)的終端,一切軍事活動(dòng)都圍繞在某一戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)而組織。而歷史上著名的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù),這些戰(zhàn)役的發(fā)生地點(diǎn)有的已有明確結(jié)論，有的仍存爭(zhēng)議。文獻(xiàn)所記載的戰(zhàn)場(chǎng)往往因時(shí)間的流逝而不可考證,但采用考古學(xué)的方法將可能有效解決這一問題。軍事考古學(xué)對(duì)于尋找史籍所載的古代戰(zhàn)場(chǎng),解釋戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行狀況,復(fù)原某一時(shí)代的軍事裝備與戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),認(rèn)識(shí)某一地區(qū)地形環(huán)境變遷等有著重要作用。

西方學(xué)界對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)遺址的發(fā)掘較我國起步早,特洛伊古城的發(fā)掘就有著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存關(guān)注的理念。西方考古學(xué)家對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)遺存的發(fā)掘十分細(xì)致,如果在某一發(fā)掘區(qū)域發(fā)現(xiàn)大量箭簇,并不急于將這些箭簇提取,而是詳細(xì)記錄這些箭簇的分布方向、布局特點(diǎn)等信息。這些寶貴信息是解讀一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵,從箭簇的分布方向可以獲知這次戰(zhàn)役對(duì)陣雙方的位置及進(jìn)攻方向。

我國目前對(duì)于古戰(zhàn)場(chǎng)的考古工作進(jìn)行甚少,多數(shù)古戰(zhàn)場(chǎng)考察是由歷史地理學(xué)家所進(jìn)行的,如靳生禾、謝鴻喜對(duì)山西境內(nèi)古戰(zhàn)場(chǎng)做歷史地理調(diào)查,出版了《山西古戰(zhàn)場(chǎng)野外考察與研究》?？脊欧矫孀钪匾墓艖?zhàn)場(chǎng)的發(fā)現(xiàn)當(dāng)屬長平之戰(zhàn)尸骨坑的發(fā)掘。1995年10月,發(fā)掘了永錄一號(hào)尸骨坑,寬5米、長11米[11]。其后通過射線測(cè)定法探測(cè)到一號(hào)坑的西側(cè),還有一個(gè)寬3至4米、長55米的二號(hào)尸骨坑。長平之戰(zhàn)一號(hào)尸骨坑的發(fā)掘,有力地印證了秦軍野蠻屠殺趙國戰(zhàn)俘這一事實(shí)。特別值得注意的是“鐵頭銅尾鏃”箭頭的發(fā)現(xiàn),表明鐵器在當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始用于軍事。

(三)古代兵種及武器裝備的考古學(xué)研究現(xiàn)狀

考古發(fā)現(xiàn)為梳理各個(gè)時(shí)期的兵種及武器裝備提供了實(shí)物材料,我們可以從考古資料當(dāng)中獲取文獻(xiàn)所佚或者不能解釋的兵種及武器裝備方面信息,進(jìn)而研究古代戰(zhàn)爭(zhēng)的作戰(zhàn)方式,從而更具體地認(rèn)識(shí)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的原貌。如秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)掘?yàn)槲覀兲峁┝饲卮婈?duì)列陣、裝備、作戰(zhàn)方式等多方面的資料。自兵馬俑坑發(fā)掘以來,學(xué)界始終將其作為研究秦代軍事活動(dòng)的重要材料,形成了“秦俑學(xué)”這一新興研究領(lǐng)域,并使得對(duì)秦俑的研究在軍事考古學(xué)層面具有了范式意義。

乾嘉以來,許多金石學(xué)著作中已經(jīng)輯錄了相當(dāng)數(shù)量的古兵器,尤以三代青銅兵器居多。在西方探險(xiǎn)家的影響下,中國考古學(xué)獨(dú)立地發(fā)展起來,科學(xué)的田野考古為兵器研究提供了新的方法,開辟了更廣闊的空間,兵器研究成為了考古學(xué)研究的重要部分。

中國第一部較為全面的古代兵器通論著作當(dāng)屬周緯的《中國兵器史稿》[12],該書系統(tǒng)研究了中國古代兵器的演變、源流與工藝。其后有不少論著問世,尤以楊泓的《古代兵器通論》最為系統(tǒng)和全面,該書結(jié)合當(dāng)時(shí)最新的考古資料及歷史文獻(xiàn),詳細(xì)介紹了從石器時(shí)代直至元明清的兵器發(fā)展歷史[13]。此外,《中國古兵器論叢》[14]《古代兵器史話》[15]《中國古代兵器圖集》[16]《中國軍事史》第一卷[17]等論著也很重要。

林巳奈夫《中國殷周時(shí)代の武器》、明義士(James Mellon Menzis)《商戈》(The Shang Ko: A Study of the Characteristic Weapon of the Bronze Age in China during the Period 1311-1039 B.C.)屬于運(yùn)用考古學(xué)方法研究青銅兵器的經(jīng)典著作,其研究方法和體系對(duì)中國古代兵器的研究具有重要的參考價(jià)值,但二者均系20世紀(jì)之作,而中國新出土古代兵器的數(shù)量巨大且種類繁多。近些年商代兵器研究出現(xiàn)較系統(tǒng)的成果,如郭妍利的《商代青銅兵器研究》。該書提出商代兵器是重戈鏃組合,兵器的使用存在“對(duì)鉞”、“套刀”之制。郭妍利關(guān)注到青銅兵器的發(fā)展動(dòng)力與當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)方式直接相關(guān),與新近一些作者認(rèn)為的商代以車戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式的看法不同，她根據(jù)青銅兵器及其出土環(huán)境、甲骨文資料、馬車等,認(rèn)為商人尚未將戰(zhàn)車大量使用于戰(zhàn)爭(zhēng)中。商代青銅兵器上的紋飾和銘文一直被研究者所忽略，郭妍利歸納出青銅兵器上紋飾、銘文和裝飾面積大小反映了比較明顯的等級(jí)關(guān)系,且二者的位置和方向具有一定規(guī)律[18]。這部著作是對(duì)近年出土商代兵器予以總結(jié)研究的成果,具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

古代兵器研究是戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究最為成熟的一部分,在一定程度上,已經(jīng)成為了獨(dú)立于戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究的專題。但是,作為戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成要素,古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究亦需要重視兵器研究的成果。

四、古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究的思考

(一)田野工作欠缺,亟需推動(dòng)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的考古調(diào)查和發(fā)掘

前已述及，目前的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的考古調(diào)查和發(fā)掘，缺乏系統(tǒng)的調(diào)查和全面的揭露，原因是多樣的：某些古戰(zhàn)場(chǎng)遺址已被破壞,其發(fā)掘的價(jià)值因此而大打折扣;某些古戰(zhàn)場(chǎng)遺址的文化堆積較薄,深入開展田野工作的條件支撐不足;某些古戰(zhàn)場(chǎng)的田野考古工作配合旅游開發(fā)而進(jìn)行,其科學(xué)性飽受爭(zhēng)議。

古戰(zhàn)場(chǎng)遺址考古調(diào)查的復(fù)雜性因時(shí)因地而異,只有靈活地運(yùn)用考古學(xué)田野調(diào)查方法才能有效獲得所需資料。應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上結(jié)合軍事史、地理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí),將古戰(zhàn)場(chǎng)遺址置于宏觀視野之下,觀察和找準(zhǔn)周邊地理環(huán)境要素,擴(kuò)展工作范圍,以全方位的眼光實(shí)施調(diào)查,對(duì)文化遺存豐富的遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。把握某次戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起、經(jīng)過及結(jié)果,將戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做一個(gè)過程去觀察，有助于全面了解戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)節(jié),更深入地認(rèn)識(shí)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事科技水平等,為復(fù)原古代戰(zhàn)爭(zhēng)的情狀奠定良好的資料基礎(chǔ)。

(二)遵循多學(xué)科交叉的研究思路

戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究是軍事考古學(xué)的重要內(nèi)容之一,軍事考古學(xué)作為考古學(xué)的分支學(xué)科,應(yīng)當(dāng)遵循考古學(xué)的基本理論與方法,如考古地層學(xué)、考古類型學(xué)等理論與文化因素分析等。同時(shí),軍事考古學(xué)又具有多學(xué)科交叉的屬性,需注重將其他學(xué)科的理論與方法運(yùn)用于古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究。從20世紀(jì)20年代開始,日本地理學(xué)者小川琢治接連發(fā)表了《戰(zhàn)爭(zhēng)的地理學(xué)考察》[19]《刀劍的地理研究》[20],將現(xiàn)代地理學(xué)引入軍事研究當(dāng)中?！兜秳Φ牡乩硌芯俊芬晃囊匀毡酒桨矔r(shí)代奧州舞草鍛冶為中心,介紹了日本刀的起源和發(fā)展的地理因素，可為我們研究中國古代兵器遺存提供一定借鑒,我們或可從地理學(xué)角度獲得對(duì)古代兵器遺存的新認(rèn)識(shí)。

廣泛吸收現(xiàn)代科技成果,從各方面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存進(jìn)行分析實(shí)驗(yàn),有助于全面認(rèn)識(shí)和理解古代戰(zhàn)爭(zhēng)狀況。比如,地理信息系統(tǒng)(GIS)的應(yīng)用,就有很好的前景[21]。這一方法能夠生動(dòng)地、全方位地反映出戰(zhàn)爭(zhēng)遺址的地理位置、選址特征、布局結(jié)構(gòu)等多方面信息。

古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的交叉研究不限于地理學(xué)方面,人類學(xué)、歷史學(xué)、圖像學(xué)諸多學(xué)科的成就和研究方法都可以引入古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究領(lǐng)域,從而深化我們對(duì)古代軍事活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

(三)推進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的保護(hù)

我國軍事文化遺存的保存現(xiàn)狀和其他文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀相似?？傮w上講,包括戰(zhàn)爭(zhēng)遺存在內(nèi)的軍事文化遺存保護(hù)取得了一定成就。首先,博物館和遺址公園成為或正在成為遺存保護(hù)的載體,使得軍事文化遺存不僅受到有效的保護(hù)還得到合理的利用,發(fā)揮了一定的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,如秦始皇兵馬俑坑、殷墟、常州淹城遺址、長平古戰(zhàn)場(chǎng)、三峽庫區(qū)有關(guān)軍事遺存等;其次,隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念的不斷被重視，一些省市制定了相關(guān)規(guī)劃,為遺存的保護(hù)提供了保障,如部分省市制定了長城保護(hù)規(guī)劃;第三,隨著文物保護(hù)技術(shù)的發(fā)展,保護(hù)水平和措施不斷提升,軍事文化遺存基本能夠得到及時(shí)的修復(fù)和保護(hù)。

考古學(xué)研究除了完成其學(xué)術(shù)任務(wù)之外,還需要為現(xiàn)實(shí)服務(wù),推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)即其重要任務(wù)之一。目前的戰(zhàn)爭(zhēng)遺存保護(hù)還存在不盡如人意之處,這與遺產(chǎn)管理體制某些方面的不甚通暢以及古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存研究的薄弱有一定關(guān)系,因此,理順文化遺產(chǎn)管理渠道和進(jìn)一步推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的研究,是促進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存得到更好的保護(hù)和利用的關(guān)鍵。

綜上所述,古代戰(zhàn)爭(zhēng)遺存是軍事考古學(xué)研究的重要內(nèi)容之一,而目前這方面的基礎(chǔ)資料顯得薄弱,研究成果基本集中于武器裝備方面,缺乏對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全面觀察。推進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)遺存的考古學(xué)研究是對(duì)學(xué)術(shù)短板的補(bǔ)充,將深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

[1] 黎翔鳳，梁運(yùn)華.管子校注[M].北京:中華書局,2004.

[2] 劉昫等.舊唐書[M].北京:中華書局,1975.

[3] 王國維.王國維考古學(xué)文輯[M].南京:鳳凰出版社,2008.

[4] 李宗俊.敦煌文書《為肅州刺史劉臣壁答南蕃書》所見吐蕃進(jìn)攻河西的兩次唐蕃戰(zhàn)爭(zhēng)[J].敦煌學(xué)輯刊,2007,(3).

[5] 克勞塞維茨.戰(zhàn)爭(zhēng)論[M].北京:商務(wù)印書館,1982.

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[9] 錢耀鵬.中國史前防御設(shè)施的社會(huì)意義考察[J].華夏考古,1997,(3).

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[11] 山西省考古研究所，晉城市文化局，高平市博物館.長平之戰(zhàn)遺址永錄1號(hào)尸骨坑發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物,1996,(6).

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[14] 楊泓.中國古兵器論叢(增訂本)[M].北京:文物出版社,1985.

[15] 楊毅，楊泓.古代兵器史話[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,1988.

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[17] 中國軍事史編寫組.中國軍事史[M].北京:解放軍出版社,1983.

[18] 郭妍利.商代青銅兵器研究[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014.

[19] 小川琢治.戰(zhàn)爭(zhēng)の地理學(xué)的考察[J].地球,1929,11(1).

[20] 小川琢治.刀劔の地理的硏究[J].地球,1925,3(2).

[21] 劉建國.地理信息系統(tǒng)在考古研究中的應(yīng)用[J].社會(huì)科學(xué)管理與評(píng)論,2006,(1).

[責(zé)任編輯劉煒評(píng)]

Archaeological Research about the Historical Relics in Ancient Wars

ZHAO Ge， RAN Wan-li

(SchoolofCulturalHeritage,NorthwestUniversity,Xi′an710069,China)

The historical relics contain a lot, including the ancient battlefield relics, military command relics, corpse relics, weapons relics, documents relics, etc. In recent years, the relevant archaeological work on the historical relics in ancient wars has already attained rich research achievement, including an increasingly deeper understanding of the causes of war，the ancient battlefield relics and weapons relics. But its relevant archaeological study is still inadequate, and needs to be addressed. So it is important to adopt the combination of multiple-subjects, to push forward the protection of the military cultural legacy.

war relics; research methods; research achievement;research thinking

2015-10-20

國家社科基金重大項(xiàng)目“軍事考古學(xué)研究”(13&ZD102)

趙戈，男，陜西鳳翔人，西北大學(xué)博士研究生,從事隋唐考古和軍事考古學(xué)研究。

【考古與文物研究·軍事考古學(xué)專題之二】

K854.1

A

10.16152/j.cnki.xdxbsk.2016-01-003