撰文/李昇明

特色小鎮(zhèn)與文化自覺

撰文/李昇明

如今，特色小鎮(zhèn)受到了政府的重視，也吸引了很多外來(lái)的投資。小鎮(zhèn)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力發(fā)生了改變，不同于過去“自然生長(zhǎng)”的概念。然而，特色小鎮(zhèn)不是一場(chǎng)資本的角逐游戲，它將無(wú)可避免地直面中國(guó)文明和文化的變 遷。

李昇明

《中國(guó)人的自覺：費(fèi)孝通傳》作者、文化客廳發(fā)起人。作者歷時(shí)10年，遍訪費(fèi)孝通家人、師生、朋友，重走費(fèi)孝通求學(xué)路和治學(xué)路，收集上百萬(wàn)字原始素材，用紀(jì)錄片式的文字、詩(shī)意的筆法、全面翔實(shí)的資料，生動(dòng)展示了費(fèi)孝通傳奇的一生。

自古以來(lái)，小鎮(zhèn)是『生長(zhǎng)』出來(lái)的。從『中國(guó)皇權(quán)不下縣』的歷史來(lái)看，中國(guó)的鄉(xiāng)村是一個(gè)大分散、小聚居的社會(huì)，也是一個(gè)自治的社會(huì)。一些地方形成了人口規(guī)模成千上萬(wàn)的小鎮(zhèn)，同時(shí)取代了鄉(xiāng)的名字。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)在家鄉(xiāng)蘇州市吳江縣（現(xiàn)為吳江區(qū)）做過有關(guān)村子和小鎮(zhèn)的調(diào)查，證明村和鎮(zhèn)是一體的。

中國(guó)人把聚居地普遍稱為“城和鄉(xiāng)”。之所以產(chǎn)生小鎮(zhèn)，是因?yàn)樵卩l(xiāng)村的交通要道附近形成了商業(yè)中心，或者以傳統(tǒng)手工業(yè)為基礎(chǔ)形成了產(chǎn)業(yè)中心，也有境內(nèi)外的茶馬古道驛站形成了服務(wù)中心。這些小鎮(zhèn)產(chǎn)生于農(nóng)耕文明時(shí)代，處在一個(gè)“自在”的階段。在西方工業(yè)文明的沖擊下，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，前30年進(jìn)行商品統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的試驗(yàn)，導(dǎo)致小鎮(zhèn)衰落了；后30年經(jīng)過了一場(chǎng)工業(yè)化的洗禮，小鎮(zhèn)走向了一個(gè)“自覺”階段。

如今，特色小鎮(zhèn)受到了政府的重視，也吸引了很多外來(lái)的投資。小鎮(zhèn)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力發(fā)生了改變，不同于過去“自然生長(zhǎng)”的概念。然而，特色小鎮(zhèn)不是一場(chǎng)資本的角逐游戲，它將無(wú)可避免地直面中國(guó)文明和文化的變遷。本文將從三個(gè)角度闡述小鎮(zhèn)：完成了的傳統(tǒng)小鎮(zhèn)、工業(yè)化中的小鎮(zhèn)和未來(lái)美好的小鎮(zhèn)。

完成了的傳統(tǒng)小鎮(zhèn)

自古以來(lái)，小鎮(zhèn)是“生長(zhǎng)”出來(lái)的。從“中國(guó)皇權(quán)不下縣”的歷史來(lái)看，中國(guó)的鄉(xiāng)村是一個(gè)大分散、小聚居的社會(huì)，也是自治的社會(huì)。一些地方形成了人口規(guī)模成千上萬(wàn)的小鎮(zhèn)，同時(shí)取代了鄉(xiāng)的名字。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾經(jīng)在家鄉(xiāng)蘇州市吳江縣（現(xiàn)為吳江區(qū)）作過有關(guān)村子和小鎮(zhèn)的調(diào)查，證明村和鎮(zhèn)是一體的。他以開弦弓村和震澤鎮(zhèn)為例，認(rèn)為主要的商品交易發(fā)生在小鎮(zhèn)里，村民委托水鄉(xiāng)的“航船”代購(gòu)代銷商品。

當(dāng)時(shí)的吳江縣震澤鎮(zhèn)和盛澤鎮(zhèn)有分工合作，前者生產(chǎn)蠶絲、繅絲；后者專營(yíng)紡織和交易絲綢，成為太湖周圍的一座絲綢古鎮(zhèn)，人口達(dá)3萬(wàn)人，擁有絲綢商會(huì)，供奉先蠶祠（祈求絲綢業(yè)風(fēng)調(diào)雨順的公祠）。除了打官司以外，盛澤鎮(zhèn)的居民平時(shí)不到縣城去。盛澤鎮(zhèn)的建筑格局保持著江南的民居風(fēng)貌，大大小小的河流與街道相依相伴，形成雙棋盤格局。保留下來(lái)的許多老街道反映了當(dāng)?shù)鼐用癞?dāng)年的富庶生活。在我國(guó)“四大絲綢古鎮(zhèn)”中，盛澤鎮(zhèn)是唯一不依靠城市和官府的力量，而是憑借地處江浙交界地的地理優(yōu)勢(shì)，以民間絲綢業(yè)的聚集效應(yīng)，擁有了絲綢古鎮(zhèn)地位。吳江縣地方志記載，人文重鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)曾享有“日出萬(wàn)綢、衣被天下”的盛譽(yù)，還培養(yǎng)出進(jìn)士22人、舉人77人。

江浙地區(qū)的小鎮(zhèn)特別多，僅吳江縣就有七大鎮(zhèn)。20世紀(jì)30年代，在芝加哥城市社會(huì)學(xué)學(xué)派發(fā)起人派克教授看來(lái)，傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村是世界上獨(dú)特的、古老的和唯一完成了的文明；北京古城也是完成了的文明，每個(gè)人清楚自己的分工，也清楚如何做人做事才是最合適的。一切中國(guó)的東西、器具、習(xí)俗和制度，無(wú)不極正確地互相適合。派克教授還警告西方人，沒在中國(guó)住上20年，不要隨便寫評(píng)論中國(guó)的文字。日本社會(huì)學(xué)家將人口大國(guó)中國(guó)與印度進(jìn)行了對(duì)比，認(rèn)為印度佛教影響了中印邊陲的藏區(qū)。進(jìn)入中國(guó)漢人生活的區(qū)域后，佛教的文字表達(dá)變成了唐三藏版本，且影響了日本。進(jìn)入工業(yè)化較早的日本，其生絲產(chǎn)業(yè)后來(lái)者居上，在國(guó)際市場(chǎng)上沖擊了盛澤鎮(zhèn)。

工業(yè)化中的小鎮(zhèn)

江浙的小鎮(zhèn)沒有在工業(yè)化中缺席。早在民國(guó)時(shí)期，社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通還在青年時(shí)期就判斷，中國(guó)南方鄉(xiāng)村是社會(huì)財(cái)富的歷史沉淀層，擁有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村工業(yè)，未來(lái)可以發(fā)展成為民族工業(yè)。20世紀(jì)30年代，盛澤鎮(zhèn)在獲得蘇州西門子電廠的供電后，購(gòu)買機(jī)器，改進(jìn)傳統(tǒng)絲綢工業(yè)，擁有的紡織機(jī)數(shù)量占整個(gè)蘇州的一半。1949年至1979年，實(shí)行集體化改造之后，盛澤鎮(zhèn)絲綢工業(yè)向上集中到蘇州市。盛澤鎮(zhèn)原有的私營(yíng)絲綢企業(yè)改制為國(guó)有工廠，絲綢產(chǎn)量不升反降，人口向上和向下分流。1984年，費(fèi)孝通在經(jīng)過實(shí)地調(diào)查后，主張放開對(duì)鄉(xiāng)村工業(yè)的限制，出臺(tái)促進(jìn)中國(guó)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的政策，重現(xiàn)盛澤鎮(zhèn)等地的活力。之后，蘇州、無(wú)錫、常州、南通地區(qū)的小鎮(zhèn)普遍進(jìn)入工業(yè)化快速發(fā)展時(shí)期，形成“蘇南模式”。1990年，全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值已經(jīng)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的1/3。

浙江鄉(xiāng)村工業(yè)發(fā)展走的是不同于集體經(jīng)濟(jì)的另外一條道路。最具代表的是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的“家庭工廠+市場(chǎng)”的“溫州模式”。這種模式在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立一大批專業(yè)市場(chǎng)，形成小商品、大市場(chǎng)的發(fā)展格局。廣東省毗鄰香港，接受香港工業(yè)向珠江三角洲區(qū)域的輻射，形成“三來(lái)一補(bǔ)”外貿(mào)加工的工業(yè)化小鎮(zhèn)，再加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私人企業(yè)活躍的小鎮(zhèn)，總稱為“珠江模式”。福建省是典型的僑鄉(xiāng)，與臺(tái)灣同胞的關(guān)系密切，一度成為臺(tái)商投資的熱點(diǎn)地區(qū)，小鎮(zhèn)也比較活躍，初步具備“僑鄉(xiāng)模式”的形態(tài)。從結(jié)果上看，東南沿海的江蘇、浙江、福建和廣東4省活躍的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，奠定了這些地區(qū)可以與當(dāng)時(shí)“亞洲四小龍”競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。1990年后，山東臨沂地區(qū)也出現(xiàn)了一批工業(yè)化小鎮(zhèn)。改革開發(fā)放30年來(lái)，東南沿海地區(qū)的小鎮(zhèn)從“自在”走向了“自覺”，但由于只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重文化發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這個(gè)自覺是不完全的。

2003年以后，中國(guó)出現(xiàn)了發(fā)展大城市的潮流，工業(yè)化和城市化相對(duì)集中，主張發(fā)展國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)開發(fā)區(qū)，對(duì)外吸引外商、港商、臺(tái)商，對(duì)內(nèi)吸引小鎮(zhèn)的私營(yíng)企業(yè)。小鎮(zhèn)享受不到優(yōu)惠政策，除了珠江三角洲地區(qū)成為世界工廠以外，大多數(shù)小鎮(zhèn)的發(fā)展勢(shì)頭不如以前，或者停滯不前。僅僅過去了10年，中國(guó)就出現(xiàn)了嚴(yán)重的“大城市病”，發(fā)展小鎮(zhèn)的話題又被重新提起。

未來(lái)美好的小鎮(zhèn)

一石激起千層浪，國(guó)家提出發(fā)展1000個(gè)特色小鎮(zhèn)后，各省涌現(xiàn)出一股“制造小鎮(zhèn)”的沖動(dòng)。這是小鎮(zhèn)面臨的機(jī)遇，也是面臨的挑戰(zhàn)。特色小鎮(zhèn)建設(shè)的核心問題是：小鎮(zhèn)的居住者們能否實(shí)現(xiàn)文化自覺。經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)固然可以5年或10年進(jìn)行一次評(píng)估，但文化和文明是很難這樣評(píng)估的。建設(shè)未來(lái)美好的小鎮(zhèn)，需要讓文化回歸其位置，圍繞人的生活需要去建設(shè)，小鎮(zhèn)的定居者（包括本土的和外來(lái)的）需要在小鎮(zhèn)文化建設(shè)方面付出很大努力。以下摘其要點(diǎn)討論三件事：

一個(gè)不能吸引青年的小鎮(zhèn)是沒有未來(lái)的。未來(lái)在于青年，他們有著新的生活習(xí)慣，且逐漸地體現(xiàn)新文明的形態(tài)。在所有的項(xiàng)目投資評(píng)估中，必須增加一個(gè)吸引青年的評(píng)估體系，即：能否創(chuàng)造城市與鄉(xiāng)村價(jià)值的平衡、傳承與創(chuàng)新文化的平衡、居住和事業(yè)的平衡？相對(duì)于大城市的交通擁堵和環(huán)境嘈雜，小鎮(zhèn)可以讓人們擁有傳統(tǒng)的庭院生活，擁有親近自然的寧?kù)o生活。小鎮(zhèn)應(yīng)該發(fā)揮自己在創(chuàng)業(yè)和居住條件方面的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

皮之不存，毛將焉附。我們需要重視小鎮(zhèn)出現(xiàn)社會(huì)組織弱化的現(xiàn)實(shí)。小鎮(zhèn)的本土定居者和外來(lái)定居者，很可能沒有處在同一條現(xiàn)代化軌道上。當(dāng)務(wù)之急，需要盡快地給小鎮(zhèn)的人們提供新的社會(huì)制度，讓小鎮(zhèn)的個(gè)人、家庭和社會(huì)形成規(guī)律的互動(dòng)。同時(shí)，小鎮(zhèn)要圍繞民間信仰建立一套適合工業(yè)文明的社會(huì)制度。小鎮(zhèn)應(yīng)把傳統(tǒng)的文化請(qǐng)回來(lái)，賦予新的生命，培育新儒家文化。

每一個(gè)小鎮(zhèn)的發(fā)展都需要一位卓越的帶頭人。這個(gè)人受小鎮(zhèn)居民的擁戴，起到鄉(xiāng)賢的作用。中國(guó)需要民國(guó)時(shí)期張謇和盧作孚那樣提倡實(shí)業(yè)興國(guó)和教育興國(guó)的“社會(huì)企業(yè)家”。他們把企業(yè)盈利用于家園和社會(huì)建設(shè)。如果他們只專注于個(gè)人財(cái)富的積累，那么就很難建立人與人之間的信任感，他們?cè)谛℃?zhèn)就什么事情也推動(dòng)不了。這位帶頭人不分是外來(lái)的還是本土的，必須是一個(gè)長(zhǎng)期的定居者，與小鎮(zhèn)上的人們組成榮辱與共的命運(yùn)共同體。

唯其如此，才能開始描繪小鎮(zhèn)的未來(lái)藍(lán)圖，通過一兩代人的努力建設(shè)美好的家園。不再忽視文化，不再是忽略本土定居者，不再走過去的經(jīng)濟(jì)單行道。一個(gè)有活力、有魅力的小鎮(zhèn)社會(huì)，必然是互相契合的有機(jī)生命體。不要照抄外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和模式，要有文化自信、自覺和自尊。要明白，中國(guó)是中國(guó)，有中國(guó)的發(fā)展規(guī)律。

2003年以后，中國(guó)出現(xiàn)了發(fā)展大城市的潮流，工業(yè)化和城市化相對(duì)集中，主張發(fā)展國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)的開發(fā)區(qū)，對(duì)外吸引外商、港商、臺(tái)商，對(duì)內(nèi)吸引小鎮(zhèn)的私營(yíng)企業(yè)。小鎮(zhèn)享受不到優(yōu)惠政策，除了珠江三角洲地區(qū)成為世界工廠以外，大多數(shù)小鎮(zhèn)的發(fā)展勢(shì)頭不如以前，或者停滯不前。僅僅過去了10年，中國(guó)就出現(xiàn)了嚴(yán)重的『大城市病』 ，發(fā)展小鎮(zhèn)的話題又被重新提起。