吳云麗
讓作文的“教”與“學(xué)”迸發(fā)思維的火花
吳云麗
高中作文教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生已具備的能力基礎(chǔ)上,進(jìn)一步地發(fā)展學(xué)生的寫作素養(yǎng)。在教育被大量記憶性知識充斥的狀況下,改變教師的教學(xué)思維,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,應(yīng)該成為寫作教學(xué)的基本使命。教師的教學(xué)思維要轉(zhuǎn)變,從專注“教”到關(guān)注“學(xué)”:即側(cè)重學(xué)情分析,把學(xué)生的困難與問題作為寫作教學(xué)的重點。學(xué)生的學(xué)習(xí)思維也要轉(zhuǎn)變:學(xué)生轉(zhuǎn)變以往“被動接受”的意識讓寫作成為“生命成長”的過程,提升自我作文習(xí)得的能力。
在作文教學(xué)中,如果教師只是從“教”的視角出發(fā),一味傳授靜態(tài)的、概念化的寫作知識,作文教學(xué)自然就缺乏實效性。因此,我把教學(xué)重點放在寫作的過程中。
(一)呈現(xiàn)教師“下水”寫作的過程:用思維點燃思維
筆者在講解小說《侯銀匠》一文時把刪減的“銀匠制作銀飾”“侯菊改裝花轎”的內(nèi)容補(bǔ)充給學(xué)生,目的是讓他們品味到汪曾祺小說的民俗美。結(jié)合《侯銀匠》的民俗美,筆者讓學(xué)生寫寫自己家鄉(xiāng)的民俗特色。本人也嘗試“下水”,將記憶中印象最深的爺爺自制的飯糍干的情景呈現(xiàn)給學(xué)生,并且告訴學(xué)生自己思考的過程?!按Z子預(yù)熱后,爺爺用銅鏟從里鑊鏟一團(tuán)糯米飯進(jìn)去,左手握住銅鏟頂端,右手把住中間,順時針用力轉(zhuǎn)動,糯米飯黏性足,不易攤開,全憑手腕力度的掌握?!瓟傦堲俑墒莻€辛苦活,記憶中,雖是大冬天,爺爺干這活時,先脫掉棉襖,后來干脆脫去毛衣,最后只穿一件單衣,仍會出汗……”
現(xiàn)在的作文課多是結(jié)果寫作:即教師出題目、打分?jǐn)?shù)寫評語、課上點評優(yōu)缺點。寫作本身是一個學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索未知和形成新知識的過程。所以教師的目光應(yīng)該放在這個過程的引導(dǎo)上。“授之與魚,不如授之以漁”,教師要呈現(xiàn)“捕魚”的過程,而不是結(jié)果。
(二)呈現(xiàn)師生修改習(xí)作的過程:用行動激活思維
作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生文學(xué)的思考,促進(jìn)學(xué)生思想的成長,精神的發(fā)育。筆者把作文講評課的重點放在師生共同修飾潤色一篇作文上。在《記敘文指導(dǎo)凸顯人物個性》講評課上,大家一起討論同學(xué)的習(xí)作,初讀感受文章的優(yōu)點;細(xì)讀思考本文仍能改進(jìn)的地方;再讀得到啟發(fā)(寫人的記敘文,該如何“出彩”);讀后動筆進(jìn)行修改。通過“初讀——細(xì)讀——再讀——潤色”這幾個環(huán)節(jié),師生在課堂上完成了作文的修改潤色。
學(xué)生的作文,教師不應(yīng)該是唯一的讀者,老師應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動學(xué)生一起參與到作文的修改過程中來,群策群力,用大家的行動激活所有學(xué)生的思維。
葉圣陶先生說:“教材無非是例子”,語文教學(xué)過程是一個“感知”——“體驗”——“理解”——“運(yùn)用”的過程,而寫作能力就可以從感知、體驗、理解、運(yùn)用等活動中去提升。
蘇教版高一必修第四專題的寫作指導(dǎo)是 《寫難狀之景如在眼前》,有一篇課文《西地平線上》,作者巧妙描繪了大西北三次形態(tài)各異的日落情境,學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文對于自己寫作狀物類散文有很大的幫助。一個學(xué)生在預(yù)習(xí)文本后提出自己的疑惑:《西地平線上》中描寫三次落日,作者一一交代,這樣的寫法似乎給人以記流水賬的感覺,作者的深意何在?我抓住這個契機(jī),讓學(xué)生比較三次日落的同與異,學(xué)生帶著這個疑問,細(xì)細(xì)品悟文本,去挖掘文本背后的主旨、內(nèi)涵,探究作者寫作的真正意圖。然后在課上留給學(xué)生空間,讓他們寫寫生活中看到的日落或日出,要求寫出不同,寫出自我感觸,寫出體悟的深度。
閱讀是可以與寫作聯(lián)系起來的,教師要善于捕捉學(xué)生的思想火花,引領(lǐng)學(xué)生在閱讀經(jīng)典文章時學(xué)會寫作表達(dá),實現(xiàn)閱讀與寫作的共融。
語文思維的特性在于形象性,語文作文教學(xué)需要注重發(fā)展學(xué)生的形象思維,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
學(xué)習(xí)了《西地平線上》一文,學(xué)生在課堂上寫下了自己印象中關(guān)于落日的形象性文字,這只能說是一種寫作模仿,是情境教學(xué)中形象思維的呈現(xiàn),它是為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如一次社會實踐活動后,學(xué)生結(jié)合自己體驗,寫下的文章非常真實,且富有自我思考性。一位學(xué)生在《當(dāng)有一天老去》寫到:“當(dāng)有一天老去,當(dāng)初的朋友有多少還會留在我們的身邊。那時我們幾個整天一起瘋,親得就跟兄弟一樣,我也以為會一直這樣緊密在一起……”可在游樂園里,他觀察到了一對老者在相互交談“……可是這么多年后,也就只剩下我們兩個了,走的走,去的去,其他人也都失去了聯(lián)系?!绷硪晃焕先寺曇粢灿兴粏。瑤Я艘唤z顫抖。聞言,我心中一顫,緊接著的是一陣茫然:當(dāng)有一天老去,昔日的朋友,多少還能留在我們身邊?即使現(xiàn)在相依相偎,誰又能料得世事的無常,歲月的滄桑。待回過神來,老人已經(jīng)走遠(yuǎn)了,背影,他們相攙扶著,漫漫悠悠的行走在人群之中,但他們的身影,卻比在來時多了一層落寞。在大家都沉浸在玩樂的喜悅時,一個孩子被老人的話所打動,自己也去思考?xì)g愉背后的感傷,最終他體味到珍惜身邊的人,珍惜現(xiàn)在的幸福時光。作者在獨特體驗中開始思考自我,反思自我。
學(xué)生是寫作主體,當(dāng)教師把教學(xué)重點放在學(xué)生處,往往會有驚喜出現(xiàn),恰如陶行知先生說的“我們加入學(xué)生的生活中,便發(fā)現(xiàn)學(xué)生不但有力量,而且有創(chuàng)造力”。學(xué)生也是寫作教學(xué)的主體,學(xué)生個性化的體驗才能寫出個性化的文字,教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生對生活多思考,善思考,抓住情感的牽動點總能創(chuàng)造出個性化的佳作來。
★作者單位:江蘇蘇州市吳江盛澤中學(xué)。