文/李 樵 宋志輝 楊 成 馬 驍

探索新聞報(bào)道全新模式提升學(xué)生記者人文素養(yǎng)
——《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)長(zhǎng)江“人文行走”背后的思考

文/李 樵 宋志輝 楊 成 馬 驍

2016年10月24日至30日，在楚天都市報(bào)社主辦的“萬(wàn)里長(zhǎng)江人文行走”主題采訪活動(dòng)中，有一支青春靚麗的新聞生力軍——《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)?；顒?dòng)期間，大學(xué)生記者與作家劉醒龍一道，從武漢出發(fā)，經(jīng)皖南、蘇中、蘇南、蘇北到達(dá)上海崇明島，實(shí)地探訪李白衣冠冢、烏江霸王祠、滁州醉翁亭等長(zhǎng)江下游人文薈萃之地，見證、記錄沿途水文站基層工作人員上下協(xié)力、保大江安瀾的動(dòng)人事跡，從新聞的角度進(jìn)行人文思考。采寫的新聞作品刊載在《楚天都市報(bào)》，《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)官方微信平臺(tái)青春小微、團(tuán)刊《青春志》、青春網(wǎng)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。

“行走”長(zhǎng)江，一次濃縮的人文之旅

10月24日黃昏，大學(xué)生記者與“行走”團(tuán)隊(duì)來(lái)到位于安徽省池州市的大通水文站，水文站距長(zhǎng)江出?？?24公里，是長(zhǎng)江入海前最后一個(gè)徑流控制站，也是長(zhǎng)江首個(gè)可以檢測(cè)到海洋潮汐的內(nèi)河水文站。水文站站長(zhǎng)許毅帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)實(shí)地探訪水文站氣象場(chǎng)、水位臺(tái)、泥沙室、水文測(cè)船等工作區(qū)域，并與站內(nèi)工作人員座談，記錄下這座水文站的新、舊變化。

次日清晨，從池州到“詩(shī)城”馬鞍山采石磯，再到和縣霸王祠，探太白樓、李白衣冠冢，讀李白終老之地曾留下的53首壯麗詩(shī)篇和7篇文章，記者團(tuán)完成了一次對(duì)詩(shī)人李白的朝圣。走進(jìn)在漢代原址上修建的西楚霸王靈祠，觀項(xiàng)羽生平木刻、歷代憑吊詩(shī)詞，和眾人踏上60米長(zhǎng)的墓前神道，來(lái)到項(xiàng)羽衣冠冢前，憑吊西楚霸王短暫而輝煌的一生。

26日至28日，大學(xué)生記者一行登瑯琊山，入瑯琊寺，觀醉翁亭，回望一代文宗歐陽(yáng)修的風(fēng)骨；接下來(lái)，一行人趕往南京，于27日旁聽作家劉醒龍?jiān)诮K作協(xié)的講座。根據(jù)行程安排，一天之內(nèi)，橫跨南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州三座城市。

28日下午，記者團(tuán)趕到位于常熟沙家浜的徐六徑水文站，這里是國(guó)家重點(diǎn)水文站，也是長(zhǎng)江干流上最后一個(gè)水位站。在徐六涇分局（水文站）局長(zhǎng)、站長(zhǎng)浦澤良、長(zhǎng)江口局團(tuán)委副書記張靜的帶領(lǐng)下，記者團(tuán)一行參觀了水文站工作區(qū)，并于29日清晨乘漁船出內(nèi)港，探訪江心水文平臺(tái)。隨后一行前往崇明島，在長(zhǎng)江入?？谌∷?，紀(jì)念此行。

長(zhǎng)江邊上，一路走來(lái)，這樣的水文站還有大大小小數(shù)百個(gè)。大學(xué)生記者心生感慨：正是有無(wú)數(shù)這樣的長(zhǎng)江兒女守著江，望著海，才保障了長(zhǎng)江的安瀾，守住了大江兩岸的燈火輝煌。

“明暗”交替，豐富新聞報(bào)道模式

為了緊扣長(zhǎng)江“人文行走”系列報(bào)道的主題，《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)制定了“微信為主、團(tuán)刊為輔”的系列報(bào)道方案，依托記者團(tuán)官方微信平臺(tái)青春小微，第一時(shí)間全景式推送行走見聞，既有實(shí)地探訪散文報(bào)道，又有新聞性極強(qiáng)的人物專訪，通過時(shí)空的轉(zhuǎn)化，折射長(zhǎng)江沿線人文景觀的歷史變遷。

《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)突破原有“單一線條”報(bào)道模式，首次提出“明線暗線交替”的報(bào)道思路，以大學(xué)生記者走訪見聞為“明線”，記錄長(zhǎng)江下游段沿途人文歷史景觀；以大學(xué)生記者與作家劉醒龍的對(duì)話為“暗線”，從文化名家的視角，凸顯本次“人文行走”的人文情懷。穿插大學(xué)生記者與作家劉醒龍的“對(duì)話”，通過作家獨(dú)特的文學(xué)視角，提升報(bào)道的“人文含金量”。

整組報(bào)道，大學(xué)生記者和作家“同題作文”，相得益彰，使得報(bào)道的“明線”和“暗線”成為平行的兩道風(fēng)景線，豐富了報(bào)道主題的內(nèi)涵和外延，讀起來(lái)令人蕩氣回腸，大快朵頤。

“人文行走”系列報(bào)道，以深邃厚重的筆觸為基調(diào)，以角度變換的攝影圖片為焦點(diǎn)，以無(wú)人機(jī)航拍為手段，文字、圖片和視頻有機(jī)融合，充分利用新媒體容量無(wú)限的特點(diǎn)，將“人文行走”從兩個(gè)維度展現(xiàn)，滿足不同讀者的信息需求。記者團(tuán)長(zhǎng)江行報(bào)道組連續(xù)采寫編發(fā)了16篇近萬(wàn)字的新聞作品。大學(xué)生記者參與采寫的9篇新聞報(bào)道，先后在《楚天都市報(bào)》刊發(fā)，作家劉醒龍欣然寄語(yǔ)：“青春有志，莫待明天”，肯定大學(xué)生記者此行的收獲。伴隨著長(zhǎng)江“人文行走”活動(dòng)接近尾聲，八個(gè)版的《青春志》特刊已帶著墨香，送到各大高校學(xué)子手中。

高效運(yùn)作，前后方協(xié)同采編“鏈條”

長(zhǎng)江“人文行走”成行之前，考慮到地域跨度大、采訪路線不定等因素，大學(xué)生記者團(tuán)便根據(jù)行程安排，提前制定報(bào)道計(jì)劃，主動(dòng)設(shè)置議題，大膽嘗試大型報(bào)道“新聞報(bào)道前后方對(duì)接”新路徑，并為如何形成高效有序的“采、編、發(fā)”運(yùn)作鏈條，進(jìn)行了有意義的積累和探索，為當(dāng)天采訪、當(dāng)天成稿、當(dāng)天通過微信平臺(tái)推送，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，還嘗試“圖文組合”“新舊圖片對(duì)比”“360度全景式航拍”等組合式報(bào)道方式，提升大學(xué)生記者的新聞采編能力。

在《安徽大通水文站走訪記》《采石磯上尋李白》《烏江憶霸王》《雨訪醉翁亭》4篇報(bào)道中，大學(xué)生記者嘗試做到移步換景、情景交融，加上無(wú)人機(jī)攝影，將行走現(xiàn)場(chǎng)多角度再現(xiàn)，滿足了讀者視覺、情感上的需求，報(bào)道突出現(xiàn)場(chǎng)感。在《采石磯上尋李白》的報(bào)道中，大學(xué)生記者嘗試將眼前景象與歷史記述相糅合，把李白在馬鞍山留下的詩(shī)篇與馬鞍山市建設(shè)“詩(shī)城”的背景材料貫穿在報(bào)道中，選取李白衣冠冢特定場(chǎng)景，鋪陳馬鞍山借助李白大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的事實(shí)；在《雨訪醉翁亭》的報(bào)道中，大學(xué)生記者嘗試將《醉翁亭記》融于行走見聞，選取醉翁亭對(duì)聯(lián)“只范希文素心可證”，表現(xiàn)出歐陽(yáng)修樂寓山水、心憂天下的胸襟，采訪報(bào)道描敘結(jié)合，描中有敘。

借助訪談、行走日志、采訪手記、航拍等多種報(bào)道形式，依托微信平臺(tái)，運(yùn)用圖片文本、圖像文本，讓信息以多媒體的形式存在，打破傳統(tǒng)新聞寫作的局限，實(shí)現(xiàn)了有聲有色、聲情并茂、圖文并茂地報(bào)道新聞事件。

網(wǎng)友星火燭天留言：“筆墨所觸、細(xì)膩動(dòng)人?！本W(wǎng)友大歡歡點(diǎn)贊：“像一篇散文游記，文筆很細(xì)膩，看著很舒服。想有一天我也可以到處走走、看看、寫寫。”

提升素養(yǎng)，作家解讀“行走”內(nèi)涵

長(zhǎng)江流域人杰地靈，涌現(xiàn)過燦若繁星的風(fēng)流人物?；顒?dòng)期間，大學(xué)生記者與作家劉醒龍同行，并聆聽了劉醒龍的講座，走讀長(zhǎng)江、走讀文學(xué)，人文素養(yǎng)得到了進(jìn)一步提升。

劉醒龍、畫家李寧、大學(xué)生記者聽取導(dǎo)游介紹醉翁亭

大學(xué)生記者江邊取水

“也許項(xiàng)羽是我們這個(gè)民族最后一個(gè)貴族，他繼承了當(dāng)年的春秋大義。每個(gè)人的心中都有一把尺子，真正民心所向還是這種堂堂正正的君子?！?0月25日下午，觀霸王祠，劉醒龍面對(duì)大學(xué)生記者“項(xiàng)羽作為失敗者為何依舊受人崇敬”的提問，給出了這樣一個(gè)答案。

2006年，劉醒龍出任《芳草》主編。改版第一期，他就為雜志定下了“漢語(yǔ)神韻，華文風(fēng)骨”的文學(xué)理念。劉醒龍認(rèn)為，社會(huì)上近幾年出現(xiàn)的官場(chǎng)小說確有很大的市場(chǎng)，但這種偷窺心理，終歸不是社會(huì)主流和文化主流：“寫作時(shí)要用正確的價(jià)值觀看待問題，中國(guó)的文學(xué)作品要符合中國(guó)的價(jià)值觀?！?/p>

長(zhǎng)江“人文行走”期間，大學(xué)生記者不失時(shí)機(jī)采訪劉醒龍：“您對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)怎么看？對(duì)于作家財(cái)富排行榜，您怎么看？”

“文學(xué)，不管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是其他文學(xué)，首先必須是文學(xué)，否則就沒有意義。”劉醒龍批評(píng)了設(shè)立財(cái)富排行榜的行為，“文學(xué)存在的意義不是在排行榜排了第幾位，如果想要去上富豪排行榜，不如做生意來(lái)得快。”

劉醒龍認(rèn)為，對(duì)于寫作者來(lái)說要學(xué)會(huì)面對(duì)誘惑與挑戰(zhàn)：“我們?cè)谶x擇一條征途的時(shí)候，會(huì)極端的寂寞和極端的枯燥，甚至看上去一點(diǎn)前途都沒有。包括成功者，你也看不到太多的鮮花、粉絲。真正的寫作者在誘惑面前，更應(yīng)該表現(xiàn)一種坦然?！彼栌每脊艑W(xué)家對(duì)河南、瑪雅同時(shí)期出土的帶有破洞的人頭蓋骨的考證，闡述了文學(xué)存在的意義?！拔覀兊睦献孀谡J(rèn)為疾病是魔鬼作祟，要將頭骨鉆個(gè)窟窿，把靈魂修理一番，這種非凡的想象力對(duì)于當(dāng)代文學(xué)依然有用。文學(xué)，就是對(duì)那些看不見的靈魂進(jìn)行修理，這也是文學(xué)本身存在的理由?！?/p>

作者李樵、楊成系湖北日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)記者

宋志輝、馬驍系湖北日?qǐng)?bào)大學(xué)生記者團(tuán)記者

小貼士：《湖北日?qǐng)?bào)》大學(xué)生記者團(tuán)成立于2012年3月，由湖北日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)主辦，湖北省教育廳、共青團(tuán)湖北省委協(xié)辦。4年多來(lái)，湖北日?qǐng)?bào)大學(xué)生記者團(tuán)隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，目前已經(jīng)形成“一報(bào)兩網(wǎng)”（團(tuán)刊“青春志”，官網(wǎng)“青春網(wǎng)”，官方微信“青春小微”）的新聞實(shí)踐平臺(tái)。