孫　瑤

新媒介語境下微電影的創(chuàng)作與傳播

孫瑤

微電影是微世代碎片化微觀念與微意識需求形諸于影視藝術的一種時代必然，這種時代必然基于泛網(wǎng)絡時代的全面滲透方能得以全面實現(xiàn)。微電影實質(zhì)上是新媒介語境下的一種以新生代表現(xiàn)的重要文化形態(tài)，在技術彌平了傳統(tǒng)高端的影視藝術創(chuàng)作門檻之后，微電影的創(chuàng)作可謂是坦途一片且空間無限，無論是草根還是精英，在模糊的界限下均可以進行無差別創(chuàng)作，同時亦將這些智慧結晶以無極分眾的方式無差別地傳播給受眾。泛網(wǎng)絡時代的聚變式智慧積聚與裂變式分眾傳播的“金風玉露一相逢”，便引發(fā)了整個微電影創(chuàng)作與傳播的原子量變無極發(fā)展，與多極核心的瞬息萬變。

一、新媒介語境下微電影的微特征創(chuàng)作

（一）雙高與分化等創(chuàng)作微特征

創(chuàng)作是微電影后續(xù)營銷與傳播的抓手和龍頭，創(chuàng)作的質(zhì)素基本上已經(jīng)決定了微電影的傳播生命周期，創(chuàng)作過程中的藝術思維是微電影創(chuàng)作過程中的一種可法良規(guī)。當下的微電影創(chuàng)作其實早已呈現(xiàn)出了一種泛濫式的高飽和傾象，與此同時，更為嚴重的是，在新媒介語境的觀照之下，微電影也同時出現(xiàn)了一種良莠不齊的高對比現(xiàn)象，在許多較為出彩的微電影層出不窮的同時，事實上，大量的挾創(chuàng)作短板與惡意傳播的微電影也在不斷地涌現(xiàn)出來，這種高飽和與高對比的雙高現(xiàn)象尤以文藝娛樂類微電影中較為普遍。微電影的這種雙高微特征使得微電影的發(fā)展既出現(xiàn)了陽關大道，亦出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)且層出不窮的曲徑分岔；既出現(xiàn)了微電影獨特的藝術結構與藝術體系，同時亦出現(xiàn)了微電影的非藝術化的刻意經(jīng)營。微電影的這種雙高與分化顯然是微電影發(fā)展過程中的一種必然，無論微電影當下的微特征若何，最終都將百川歸海。

（二）綜合精致與取法乎上等創(chuàng)作微特征

微電影雖微，但是麻雀雖小而五臟俱全，微電影中的音樂、光影藝術設定、攝制、剪輯、劇本、表演、動作、特效、廣告有機植入等一個都不可或缺，因此，微電影微而不容有失，微電影仍然必須保證其最基本的綜合特質(zhì)，這種綜合特征使得微電影的壓縮時空式創(chuàng)作，已經(jīng)開始呈現(xiàn)出嶄新的創(chuàng)作格局，而正是這些綜合特質(zhì)才使得微電影同樣能夠感于象、達于情、表于意。同時，在綜合特質(zhì)要求之下，微電影顯然必須更加精致。因此，換言之，微電影實質(zhì)上是一種詩性化的電影修辭。此外，微特征創(chuàng)作更追求取法乎上。事實上，不僅微電影創(chuàng)作本身對藝術性要求不低，而且觀眾對于微電影的藝術性需求也同樣沒有絲毫的降低，甚至是恰恰相反，反而對微電影要求更高，面對觀眾的這種微而且高的強烈訴求，微電影的綜合精致與取法乎上已經(jīng)成為其創(chuàng)作過程中的一種最為基本的微特質(zhì)。

（三）微言大義與想象自由等微特征

由創(chuàng)作產(chǎn)生價值，是微電影藝術從業(yè)的一條顛撲不破的鐵律，創(chuàng)作過程中所采擷的生活元素、生命元素、生動元素等等，在經(jīng)過藝術加工并經(jīng)藝術化深度融合之后，轉化為一種以藝術元素參佐的能夠以情、景、意、象等藝術手段直擊人心的藝術作品，進而由微電影的微語微言產(chǎn)生深入人心的大義。由此可見，微電影與影視長片相比反而具有著更加銳利的藝術表現(xiàn)與思想表達。微電影的藝術創(chuàng)作有模式無定式，其靈感采擷自心靈空間，由思維解放牽系，從而將具象化思維轉化為形象化思維，再將形象化思維于觀眾的腦海之中還原為具象化思維，并經(jīng)由思維空間撼動心靈空間，以形成一種由思維交織融合的心靈對話與心靈共鳴。

因此，微電影實質(zhì)上已經(jīng)成為一種拓疆于思維領域，并經(jīng)由想象自由所建構起來的一種超藝術范疇。[1]而這一系列的超藝術范疇的意象均要在微電影的與視覺傳播過程中加以完成，這就更充分體現(xiàn)了微電影的可以意會絕不言傳的意象化本原。

二、新媒介語境下微電影的核特征傳播

（一）核聚變式多極積聚

在新媒介語境下，微電影的微特征創(chuàng)作，分別為微電影的核特征傳播，提供了最基本的內(nèi)驅力與強大的內(nèi)涵支撐，客觀而言，微電影不僅僅只是影視學這一門學科的產(chǎn)物，在微電影的藝術創(chuàng)作過程與傳播過程中，信息論、符號學、傳播學等多門學科內(nèi)容與影視學內(nèi)容共同融匯，才能實現(xiàn)微電影的更佳創(chuàng)作與更佳傳播。換言之，當你將思想融入鏡語美學之后，還需要透過傳播路徑，將鏡語美學還原為觀眾腦海中的思想。在新媒介語境下，微電影的傳播呈現(xiàn)出一種不同于既往的核特征，這種核特征的基礎顯然是泛網(wǎng)絡化時代的無障礙交流，在微電影的傳播過程中，我們看到，每一位觀眾都可以視作觀賞者與傳播者，這就使得微電影形成了一種核聚變式的多極積聚。這些觀眾在接收并賞析微電影的同時，已經(jīng)不知不覺地成為了核聚變式的多極積聚中的一個“原子”，任何觀眾都可以由這種多極積聚再進行分眾式的無極傳播。

（二）核裂變式無極分眾

由多極積聚所吸引的無極需求，還會再由無極需求形成一種核裂變式的無極分眾。因此，在微電影的傳播過程中的每一步，都必須保證其無極分眾性，即任何一位新媒體語境下的用戶，都可以完全無障礙地將所觀看的微電影，以更加自由與更加多元的方式再次傳播出去，并且，還能夠在多種設備、多種應用、多種模態(tài)下進行無極分眾。例如，在微電影的觀看過程中，許多觀眾都會油然產(chǎn)生一種分眾傳播給好友的沖動，然而目前的微電影傳播技術，卻使得觀眾要么暫停觀看，要么在微電影視域之處尋找分眾手段，有時甚至還不得不運行其他應用以獲取分眾手段，這些障礙顯然為微電影的傳播造成了無極分眾過程中的先天阻礙。而核裂變式的無極分眾則恰恰是針對這種分眾痛點的大刀闊斧式地一攬子解決，在核聚變式的多極積聚不斷臨界的情況下，開辟出無障礙的核裂變式的無極分眾傳播。

（三）核反應式無差輻射

新媒介語境下的由觀眾客體而主體的微電影傳播的多極積聚，與能量沒有任何減弱的微電影的無極分眾傳播，為微電影的核反應式的無差輻射供了十分必要的傳播基數(shù)，這種幾何式的傳播基數(shù)建構起了幾何級數(shù)式的無差輻射。多極積聚基礎上的由無極滲透而無極跨界，再經(jīng)由無極跨界而無極融合的快速漸進過程，形成了新媒介中介下的傳播無極化，這種無極化使得微電影的微特質(zhì)更適合現(xiàn)代光速傳播，因而在現(xiàn)代光速傳播下形成了一種核反應式的無差輻射。同時，微電影的藝術輻射顯然源于其藝術內(nèi)涵與思想特質(zhì)，而這種藝術內(nèi)涵與思想特質(zhì)，則顯然源于一種創(chuàng)作能量的高度升華與高度結晶之后的高度凝聚。俯身觀察傳統(tǒng)影視藝術的傳播過程，并對這些傳播過程加以剖析，我們就能夠看到，幾乎所有的傳播過程都是由偶然性、或然性、必然性所統(tǒng)轄的傳播閾所涵蓋的，因此，這種無差輻射顯然與多極積聚和無極分眾之間存在著相互可繼式的同時存在的內(nèi)聚式接收與外展式發(fā)散。

三、新媒介語境下微電影的創(chuàng)作傳播深度融合

（一）創(chuàng)作與傳播的可繼性深度融合

新媒介語境下的微電影創(chuàng)作與傳播各自呈現(xiàn)出的微特征與核特征，分別為微電影發(fā)展提供了可執(zhí)的兩端，而作為執(zhí)兩用中的中間，我們看到，二者事實上存在著深度融合的隱性調(diào)和。影視藝術的內(nèi)在創(chuàng)作與外部傳播，其在傳統(tǒng)意義上由于處于不同時空、不同階段、不同運作因而造成了創(chuàng)作與傳播的疏離與割裂，而在新媒介語境下，二者已經(jīng)越來越表現(xiàn)為一種深度的融合性，這種深度融合性既是由微電影自身的截然不同于傳統(tǒng)影視藝術的特質(zhì)所決定的，同時又是由微電影自身的“微乎言，顯乎義”的強內(nèi)聚反應所產(chǎn)生的高輻射作用所決定的，同時，更是由微電影自身的創(chuàng)作與傳播之間的可繼性決定的。[2]在實際的微電影案例中，甚至是生活過程中的視頻實錄等即興創(chuàng)作過程，將創(chuàng)作與傳播之間的那條傳統(tǒng)影視中可能較長的鏈條演化得無比的短暫，進而形成了微電影創(chuàng)作所特有的創(chuàng)作與傳播的可繼性。

（二）創(chuàng)作與傳播的拮抗性深度融合

創(chuàng)作與傳播的可繼性的深度融合，使得微電影擁有了遠短于傳統(tǒng)影視藝術創(chuàng)作的創(chuàng)作傳播鏈，而從另外一種意義而言，縮短了的創(chuàng)作傳播鏈必然帶來的一個負作用，就是創(chuàng)作與傳播的拮抗性。事實上，影視意義上的拮抗性的復雜性要遠超其他領域，影視意義上的拮抗性主要表現(xiàn)在創(chuàng)作主體、傳播主體的不同性，以及創(chuàng)作與傳播的相對獨立性。因此，過短的創(chuàng)作傳播鏈條必然使得創(chuàng)作與傳播之間的依賴性減弱，而拮抗性增強。從傳播學意義而言，微電影的興起使得碎片時代的娛樂形式與隱性廣告形式得以突破限娛令與限娛廣令的限制，甚至能夠以新媒體語境下的自媒體方式無限傳播，這種傳播特質(zhì)必然對創(chuàng)作提出了更高的趣味性、娛樂性、戲劇性等拮抗要求，而從劇本創(chuàng)作視角而言，劇本創(chuàng)作與必然會對傳播提出更高的拮抗要求。[3]微電影的創(chuàng)作是心靈空間的一種意識性升華，而微電影的傳播則是透過新媒介語境中介機制作用下的一種無極衍化過程，由此可見，二者的拮抗性只是暫時的，二者的深度融合才是長期的終極結果。

（三）創(chuàng)作與傳播的不可分性深度融合

創(chuàng)作與傳播的可繼性與短時拮抗性，都是微電影所特有的終將為深度融合所消解的特質(zhì)，這兩種特質(zhì)既為創(chuàng)作與傳播帶來了承前啟后的路徑，又為創(chuàng)作與傳播帶來了強拮抗與弱依賴的現(xiàn)象，而這兩種特質(zhì)的深度融合則促成了微電影的另外一種特質(zhì)，即微電影創(chuàng)作與傳播的不可分性。微電影創(chuàng)作的意識性與傳播的形態(tài)性，本質(zhì)上就是微電影的一體兩面，具有原生的不可分性，由此可見，正是微電影的這種不可分性加劇了微電影的深度融合性。也使得微電影的創(chuàng)作與傳播存在著遠比傳統(tǒng)電影的創(chuàng)作傳播來得更加緊密的深度融合性，這種深度融合直接規(guī)訓了微電影的一體多元、一體多性、一體多態(tài)、一體多模等藝術化特質(zhì)，而微電影這些特質(zhì)的靈活運用，顯然對于微電影藝術創(chuàng)作與傳播的升華，有著不可或缺的極為重要的研究價值。[4]由上述分析可見，唯有創(chuàng)作與傳播深度融合才是微電影的可持續(xù)發(fā)展的唯一捷徑。

結語

新媒介語境既是微電影發(fā)展的基礎，也是微電影發(fā)展的原點，同時，還應該看到的是，新媒介語境也顯然為微電影帶來了一種加速微電影創(chuàng)作與傳播深度融合的“Big Push”，這種化有極創(chuàng)作與無極傳播為一體多元的強推動、強驅策、強刺激顯然使得微電影已經(jīng)成為代表這個時代的一種傳媒特質(zhì)表現(xiàn)，同時，也以這種傳媒特質(zhì)表現(xiàn)揭示了時代本質(zhì)的一種側影式的寫真。新媒介語境下的微電影創(chuàng)作的微特征，與新媒介語境下的微電影傳播的核特征的深度融合，必將為微電影帶來一片更加廣闊的發(fā)展時空，這片更廣闊的影視藝術發(fā)展時空將成為21世紀影視藝術發(fā)展的一道銳利的光影印記。

[1]蒙娜.新媒體環(huán)境下的微電影傳播機制與發(fā)展策略研究[D].北京：北京郵電大學,2014:31-32.

[2]張偉.視覺文化語境下微電影對城市文化的表達和傳播研究[D].濟南：山東大學,2013:18-19.

[3]楊藝.“融媒時代”基于手機渠道的微電影傳播研究[D].成都：成都理工大學,2013:26-27.

[4]朱武.受眾心理行為對微電影廣告創(chuàng)作影響的研究[D].上海：華東理工大學,2015:41-43.

孫 瑤，女，吉林人，北華大學文學院講師，碩士。

本文系北華大學教育教學研究項目：TPACK+I視閾下復合型傳媒人才培養(yǎng)模式的研究與實踐——以播音與主持藝術專業(yè)編導方向課程為例（項目編號XJYB2016026）成果。