◆張 蕾

(濟南名士小學)

品德與社會課程與數(shù)學學科的整合

◆張 蕾

(濟南名士小學)

在小學數(shù)學教學中，有針對性的滲透品德教育，對學生今后發(fā)展提供知識素養(yǎng)，在小學數(shù)學教學中，聯(lián)系實際，在實例中在滲透德育教育，使學生不僅喜歡數(shù)學更能領悟到更好地做人做事的道理；在小學數(shù)學教學中，嚴謹?shù)剡M行常規(guī)教學，關注陶冶學生情操。

德育 情操 實例

小學數(shù)學教學大綱中明確規(guī)定，對學生進行思想品德教育是小學數(shù)學教學的目的任務之一。在教育教學工作中,教師不僅是傳授新知識,更重要的是在傳授知識的同時，要重視學生道德品質的培養(yǎng)，把學生的道德行為教育滲透到課堂教學及各項學科活動之中。在教學實踐中，將數(shù)學學科與品社教學進行有效整合，把學生數(shù)學基礎知識的學習和能力的培養(yǎng)，與思想品德教育和諧統(tǒng)一，具有很強的操作性。那么，數(shù)學課堂教學應如何與品生、品社課程整合呢？

一、合理開發(fā)整合內容，有針對性的滲透品德教育

教材的內容在于教師的挖掘，小學數(shù)學與品社的整合，也在于教師結合教材的內容挖掘，在于教師利用生動形象的圖表和有說服力的數(shù)據(jù)及古老悠久的數(shù)學史對學生進行形象具體的教育。就小學數(shù)學教材的內容而論,一般可以從下列五個方面去發(fā)掘或設置德育的“滲透點”：題意和數(shù)據(jù);概念、法則、定律、公式的成因;插頁、插圖和統(tǒng)計圖表；數(shù)學史和數(shù)學家的故事。如:“早在二千多年前,我國勞動人民就會計算土地面積”“小數(shù)是我國最早提出和使用的”“大約在2000年前,我國數(shù)學名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法。”組織學生認真閱讀,培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感。如:在小學四年級數(shù)學《公頃和平方千米》的教學中認識到,鳥巢的占地面積約為20公頃,學生們立刻對20公頃的認識由抽象變?yōu)檎J知,當幻燈片中出現(xiàn)鳥巢的景象時,引導學生認識到鳥巢的壯觀,同時引導學生理解到這個鳥巢的占地面積約為1平方千米.在書36頁的習題中,出現(xiàn)了香港特別行政區(qū)的面積約是1100平方千米,再次引導學生認識到我國面積最大的六個省、自治區(qū)的面積是多少。如：黑龍江省的面積是多少；內蒙古省的面積是多少；青海省的面積是多少；四川省的面積是多少；西藏省的面積時是多少。同時要求學生從小到大的順序進行排列。后來學生們理解到某個省的面積真大啊，比天安門廣場的面積還大！

二、聯(lián)系實際，在實例中在滲透德育教育

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位。新課程標準指導我們培養(yǎng)學生的愛國主義、集體主義精神，樹立社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，并逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這些要求充分說明了德育教育在我們教育教學過程中占有重要地位，作為基礎學科的數(shù)學也必須重視德育教育。所以數(shù)學教師的主要任務除了傳授數(shù)學知識，培養(yǎng)邏輯思維能力和運算能力以外，同時也要結合數(shù)學教學對學生進行有效的思想品德教育。正如蘇霍姆林斯基所說：“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質。”

隨著社會的發(fā)展和進步,我們越來越深刻的認識到，教育的首要任務是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學課堂中恰到好處的進行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學教師思考的問題。我覺得數(shù)學課堂上的思想教育不能牽強附會，不能生搬硬套，要用得適時適地才能取到應有的效果。教學必然具有教育性，是教學過程的一條基本規(guī)律。在具體教學中，學生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學態(tài)度、工作作風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個道理。但是，這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強調教學的思想教育意義，不顧教學內容的具體特點，生拉硬扯地進行空洞的、貼標簽式的思想教育；一是完全忽視教學的教育意義，單純的為使學生獲得知識技能而進行教學，只教書不育人。

如果我們的老師都用一顆寬容的心對待我們的學生，在課堂上時時顯出寬容的態(tài)度，我相信這比老師單純重說教的“灌輸式德育”要高明。隨著社會的發(fā)展和進步,我們越來越深刻的認識到，教育的首要任務是育人，其次才是育才。思想教育和人文教育應該滲透在每一堂課中，那么怎樣在數(shù)學課堂中恰到好處的進行思想教育呢？這是值得我們每一位數(shù)學教師思考的問題。我覺得數(shù)學課堂上的思想教育不能牽強附會，不能生搬硬套，要用得適時適地才能取到應有的效果。教學必然具有教育性，是教學過程的一條基本規(guī)律。在具體教學中，學生不僅可以從知識中受到教育，而且可以從教師的教學態(tài)度、工作作風和思想情感中潛移默化地受到思想道德教育。所謂教書育人，正是這個道理。但是，這種教育必須克服兩種錯誤的傾向：一是過分強調教學的思想教育意義，不顧教學內容的具體特點，生拉硬扯地進行空洞的、貼標簽式的思想教育；一是完全忽視教學的教育意義，單純的為使學生獲得知識技能而進行教學，只教書不育人。

三、常規(guī)教學嚴謹，關注陶冶學生情操

在教學過程中教師可以結合數(shù)學知識的應用和言行舉止的示范效應，逐步培養(yǎng)學生一些優(yōu)良品質，促進學生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。教師可以通過自己的一言一行，一舉一動來感染學生，以自己嚴謹?shù)慕虒W風格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學生。例如：上課時，教師著裝要撲素大方，講普通話語言要清楚，明白，有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導＂后進生＂要耐心，細致，使學生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。再如：老師在講“時、分、秒”這節(jié)時，可借題發(fā)揮，通過對學生進行時間觀念的教育，讓學生懂得時間的珍貴，培養(yǎng)學生遵守和愛惜時間的良好習慣；在應用題教學中，可結合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學生綠化祖國意識，以及結合諸如節(jié)約用水、糧食增產、激光測距等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學生在解題中受到多種思想的教育。

數(shù)學課和品德與社會學科的整合，遠不止這些,只要我們善于挖掘,善于捕捉,積極地將數(shù)學知識與思想品德教育有機地結合起來，就能做到知識教學、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位，從而讓我們的課堂教學，更加豐富，更加生動，更和諧有效地促進學生的健康成長和全面發(fā)展。品德教育與數(shù)學教學，兩者是水乳交融的關系，思想與精神要融會在整個教學過程中，在我們的教學中，首先要求我們的教師擁有一雙睿智的眼睛，思維敏捷的應變能力，優(yōu)良的課堂教育機智。及時捕捉好的素材，適時的對學生進行適當?shù)乃枷虢逃Ｔ诮虒W中結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。使思想與精神真正走進學生心田，最終積淀成良好的品質，達到“潤物無聲”的最佳效果。