□張彥梅

動物也讓人如此動情
——讀《我的秦嶺鄰居》有感

□張彥梅

我曾見過白忠德教授一面，那是在云枝姐的新書《植物的智慧》發(fā)布會上。只是我是訥言之人，期間并沒有好意思過去打擾交流，但是第一眼的感覺，我感受到他的質樸善良。今天讀他的生態(tài)散文集《我的秦嶺鄰居》，一如給我的第一感覺一樣，質樸無華，真情馥郁。

題旨的深度往往取決于情感的濃度。

讀著字字句句，徜徉在他筆下的動物世界中，熊貓、金絲猴、羚牛、朱鹮、呆雞……它們各自的秉性、情感以及生存之道給壯闊神秘的秦嶺增添了無限聲色。

王國維曾說“一切景語皆情語”。質樸的字里行間，洋溢著白教授尊重生命、熱愛家園的赤子之心。

人和動物都是大自然的生靈。無論人類如何進化，我們也能從雄性動物身上找到男性特征，從雌性找到女性特征。尤其它們并不遜色于人類的母愛，讓人震撼、感動，不自覺地淚下。我想，白教授的目的達到了。無疑，看了這本散文集，我們對生活在秦嶺的動物們多了些了解，增加了幾分喜愛。

就像對于熊貓，以前之所以喜歡皆是因為感覺它笨笨的、憨憨的可愛。在讀了白教授描寫熊貓的系列之后，我知道了熊貓的前世今生，才知道它的笨、它的憨都是表象。

如果說獨行獨往、并不兇猛的它因為改變原本食肉食性而逃脫了滅絕的命運，是它聰明的生存之道，那么對于挑剔的擇偶，我倒覺得它像高傲的公主。

人類好以成敗論英雄，而動物，它們則是以搏斗成敗來獲得愛情。熊貓只接受擂臺賽“冠軍”的求愛。在《沖冠一怒》中，帥哥不停地繞著樹轉圈，有些低三下四，而美女在樹上悠哉地睡覺，視而不見。執(zhí)著地等了七天七夜，帥哥最后打敗情敵抱得美人歸……我感嘆它愛情的不易，每一場打擂，都是一場皮開肉綻的廝殺。只是當我還在為勇士終于獲得愛情而感動的時候，這些剛剛激情完的勇士便云游四方，獨剩熊貓媽媽產子、教子。突然發(fā)覺是我一廂情愿地給這些勇士賦予的“愛情”內涵，便有些黑色幽默的意味了——這些勇士最終的目的不過是為繁衍后代。

熊貓媽媽卻是盡職的母親，尤其讀到熊貓媽媽叫寶寶過河的情景，我是真的被這幅畫面融化了。

相比于熊貓，雄性呆雞（紅腹角雉）絕對是“暖男”。遇到危險，把頭藏到草里、露個屁股的呆雞，雖然笨卻是模范丈夫。晚上睡覺給妻子占個好地方，天剛蒙蒙亮，就開始尋找可口的嫩枝、果實，碰到美食，自己舍不得吃，“咕咕”喚妻子享用。無論動物還是人類，“笨”就會簡單得多。呆雞們享受著夫唱婦隨的小日子。而金絲猴們，因為它們的聰明，就有了分明的階層（階級）。它們群體的生活也有類似的社會政治形態(tài)。

和人類一樣，猴群也以“家庭”為單位，有老年、中年、青年和幼仔組成，地位最高的是家長，由一只性能力最強的公猴擔任。猴王享有特權，也負有保護家小的責任。在《叩訪金絲猴》《猴鬧大坪峪》中對于猴群的分工明確、等級分明有很多描述。我佩服它們的靈性，懂得團結互助。我對猴群的生活形態(tài)如此接近人類的社會形態(tài)而訝然，繼而會心一笑：我們不愧是同宗呀！

動物的母愛，一點也不遜色于人類。在《愛子情深》中，那個面對獵槍從容喂奶，把奶水擠在樹葉上，擺在寶寶夠得著的地方，然后捂著臉靜靜等待死亡的猴媽媽……我不敢高呼只有人和人之間的“愛”才那么驚天動地。我想，在這個世界，許多相同共通的東西，是可以用心靈感受出的。是亦眾生，與我體同，天下的母愛皆如是。

動物的眼睛同人一樣，也是心靈的窗口。在《慶慶的眼神》中，我在想，為什么慶慶伸出前掌拍趙俊軍的屁股，朝他的臉上呵氣？慶慶的眼神中究竟飽含著怎樣的感情？是否有超越物種的精神依賴？達爾文曾經提出，凡是屬于社會型活動的動物都具備情感互通的能力。我想，這也許就是一個完美的解釋吧！

看了全書，那個以偷襲掏腸子、挖眼睛的豺狗是讓我渾身起雞皮疙瘩的動物——陰險狡詐、防不勝防。當然放在自然法則里，它也是平衡生物鏈的一環(huán)，我也只能不會喜歡也得包容它的存在……

朝朝日東升，暮暮日西落。在我們人類享受著生活的同時，動物們也在進行著一天辛勤“工作”——尋找食物、哺育幼子，也在努力地追求異性，上演它們的愛情……

我望向窗外，斜陽收盡了最后一抹暮光。我靜靜坐著，感受著這片神奇土地安靜下的博大。

人生紀事