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        “浙派”繪畫的淵源和發(fā)展

        2016-02-15 02:08:28高松年

        高松年

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        “浙派”繪畫的淵源和發(fā)展

        高松年

        摘要:浙派繪畫源起于天時地理的應(yīng)時結(jié)合;地域性的文化精神,導(dǎo)引著浙派畫家的審美意趣和畫風(fēng)選擇,影響著他們書畫創(chuàng)作的風(fēng)格走向。所以,浙派畫風(fēng),其內(nèi)質(zhì)就不僅僅是一種筆墨技法,而是在地域文化熏陶下而凝結(jié)的一種方域文化人格精神的物化;歷代浙派畫家積極繼承傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新發(fā)展,是使這個地域性的藝術(shù)流派,能在幾百年的時代變遷中長存不息的一個重要關(guān)鍵;這其間,開設(shè)在杭州的中國美院,在傳播浙派的藝術(shù)精神,培養(yǎng)浙派的藝術(shù)力量,擴大浙派的藝術(shù)影響上,起到了不可替代的巨大作用的。

        關(guān)鍵詞:浙派;書畫;地域文化;繼承傳統(tǒng);創(chuàng)新發(fā)展

        在中國畫的繪畫流派史上,“浙派”是第一個以地域為派別名稱的繪畫流派。這個流派,對于中國畫的發(fā)展有著非常深遠的影響,而且,它還是一個至今還活躍于畫壇,并且還在不斷深化發(fā)展著的重要的繪畫流派。我以為,對于這個重要的繪畫流派,我們在創(chuàng)作和鑒賞之中,是理應(yīng)給予特別的關(guān)注和了解的。更何況,歷代以來,在浙派這個藝術(shù)圈里,已經(jīng)產(chǎn)生和正在涌現(xiàn)著眾多為人矚目的重量級的藝術(shù)大師和杰出藝術(shù)家。我們搞書畫創(chuàng)作,或進行藝術(shù)鑒賞,無論從藝術(shù)情感,或者是鑒賞精品的角度,浙派繪畫(包括浙派書法)都是值得我們很好地去加以關(guān)注和研究的。

        一、源起于天時地理的應(yīng)時結(jié)合

        說起來,浙江的書畫,真是源遠流長。晉代有王羲之,唐代有禇遂良、孫過庭,宋代有劉松年、李唐、馬遠、夏珪、趙構(gòu)(宋高宗),元代有趙孟頫、黃公望、王蒙,明代有戴進、藍瑛、徐渭,近代有趙之謙、任氏三杰(任熊、任薰和任頤)、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽等,真可以說是名家、大家林立。究其“浙派”的產(chǎn)生和發(fā)展,我認為,應(yīng)是天時和地理結(jié)合的一個產(chǎn)物。

        先說天時。明代開國之初的畫風(fēng),還是延續(xù)著元代的畫風(fēng)。元代時,政策比較放松,所以,畫風(fēng)比較自由尚意和側(cè)重表現(xiàn)文人的逸趣。而恰恰在這一點上,與明代的開國皇帝朱元璋所實行的專制主義的集權(quán)統(tǒng)治有抵觸。朱元璋為了實行他的文化專制統(tǒng)治,在繪畫上極力扼制元代所盛行的那種尚心意重逸趣的自由畫風(fēng)的蔓延。他采取了不少極端的政策,甚至還不惜殺了不少畫家。(民間流傳朱元璋的畫像有16幅。據(jù)說凡是朱不滿意的畫師,都被他殺掉了。元四家倪云林、王蒙、吳鎮(zhèn)、黃公望里活到明代王蒙和倪瓚二人都沒有得到好死,因為他們碰到了殺人如切瓜的狂魔朱元璋。王蒙的被殺太可悲了。胡惟庸曾是朱的宰相,后因“謀反罪”被誅殺。牽連了一萬多人,王蒙即是其中之一。原因就是王曾去胡府看過一次畫。倪云林不知何事也被株連,入獄后受盡折磨和污辱,出獄不久就死了。被朱元璋殺死的元代畫家還有:陳汝言、徐卉、周砥、王行、盛著、楊基、孫卉、張羽等,可以說,活到明朝的畫家?guī)缀鯚o一幸免。)朱元璋喜歡猛烈剛硬的畫風(fēng),所以,對剛健蒼勁的南宋院體畫比較欣賞。在他的大力提倡下,一時間,從宮廷到民間,院體畫風(fēng)大興。杭州是南宋的都城,也是南宋院體畫風(fēng)發(fā)祥的基礎(chǔ)之地。元代統(tǒng)治時間比較短,因此,到了明代之初,由于統(tǒng)治者的欣賞,大批的浙江畫家才得以有機會進入宮廷。

        到了明代永樂明成袓朱棣接位之后,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,政治上也逐漸放松,經(jīng)濟繁榮,社會穩(wěn)定,思想上逐漸開放。這一切,為藝術(shù)的多樣性發(fā)展,提供了可能性,畫壇也活躍了起來。一些曾進入宮廷的畫家(戴進就其中之一),還包括一些以南宋遺風(fēng)為宗旨的民間畫家,都開始追求應(yīng)順自己文化心情的新畫風(fēng)。他們在院體畫基礎(chǔ)上,吸收了民間畫風(fēng)的新鮮元素,創(chuàng)出了與明初院體畫風(fēng)有一定距離,又融入了自己的地域文化人格精神的新畫風(fēng)。這種畫風(fēng),注重筆墨的造型,追求筆簡意遠、遺貌取神的寫意精神。筆法既剛健又靈活,墨法既秀潤又清朗,追求一種剛?cè)嵯酀闹泻椭?。給當(dāng)時的畫壇帶來了新鮮的生命氣息。因為這些畫家,大都來之于浙江,作為一個流派,所以就被稱之為“浙派”。其中的領(lǐng)軍人物,就是錢塘(杭州)人戴進。戴進生于1388年,卒于1462年,是明洪武到天順年間的人。他是明代初期畫壇極負盛名的一個大畫家。他是一個全能畫家,山水、人物、花鳥、魚蟲各科都精,技藝高超。他有很深的傳統(tǒng)根柢,晚年又能從傳統(tǒng)的大樹里走出來,自成一家,開創(chuàng)出一代新風(fēng)。他所畫的山水雄俊高爽、蒼郁渾厚,用筆清純、超然自得;他畫人物,筆法嫻熟,頓挫自在,風(fēng)度翩然;他畫花鳥魚蟲,也都富有生氣。戴進這個人,雖然開創(chuàng)了“浙派”,但他的畫風(fēng)又不止于“浙派”。他能畫大刀闊斧的畫,也能作婉約蘊藉的畫。戴進的畫風(fēng),對于明代的畫壇,有著很大的影響。同為“浙派”的,有他的兒子戴泉,女婿王世祥,弟子方鉞、夏芷等人。他們都是浙江人?!罢闩伞钡陌l(fā)展,在明代中晚期的代表畫家有吳偉、藍瑛等。吳偉是武漢人,天順到嘉靖年間人。號小仙。畫風(fēng)受戴進影響較深,是明代繼戴進之后的又一位畫壇大家。浙派早期另一位代表畫家是藍瑛,杭州人,萬歷到康熙年間人。此外受到影響的還有徐渭和陳洪綬等。徐渭,紹興府山陰人。以水墨大寫意花卉著稱,畫作常在奔放淋漓的揮灑之中,透發(fā)對于個性解放的追求。陳洪綬(老蓮),紹興府諸暨人。生于明末,當(dāng)時社會的動蕩,也影響了他的畫風(fēng)。他的畫,在古淡之中常常帶有一種苦澀之味。

        再說地理。我以為,一個地域性的繪畫流派畫風(fēng)的形成,必定與執(zhí)守流派畫風(fēng)的這些畫家的所在地域特定的文化人格精神對他們的長期熏陶影響,有著不可分開的內(nèi)在關(guān)系。是地域性的文化精神,導(dǎo)引著畫家的審美選擇,影響著他們書畫創(chuàng)作的風(fēng)格走向。浙江地處江南之地,既多山岳丘陵,又多江河湖海。特定的山川地理和氣候條件,孕育了浙越人既剛硬堅強又靈秀聰慧的人文品格。而這種地域文化人格精神的積淀,在很大程度上決定了書畫藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造中的審美意趣和畫風(fēng)選擇。一旦政治上限制淡化了,與身俱來的藝術(shù)天性就會得到釋放。因此,浙派藝術(shù)大剛大柔、大雅大俗、大虛大實的渾厚博大又超凡風(fēng)雅的畫風(fēng)特點,實質(zhì)上,正是浙越書畫家執(zhí)守地域文化精神的一種自在釋放,是浙越地域人文精神的一種物化表現(xiàn)。由此可見,所謂浙派畫風(fēng),其內(nèi)質(zhì)就不僅僅是一種筆墨技法,而是由地域文化熏陶而凝結(jié)的一種方域性文化人格精神的外化。

        可以很明顯地看到,浙派繪畫與其它地域的繪畫,在筆墨形態(tài)上是有著一些明顯的差異的。比如,浙派畫強調(diào)以書入畫,筆墨既剛勁大氣,又顯得靈動秀潤,剛?cè)嵯酀?;而鄰近的吳門畫派,其畫風(fēng)特點就更多的是柔和秀逸、溫婉淡雅。浙派畫較少脂粉之氣;而從海派到吳門畫派、金陵畫派,則脂粉氣就相對較重。浙派繪畫重寫意傳統(tǒng),強調(diào)文化修養(yǎng),注重個人的情感抒發(fā),較少商業(yè)化特征;這方面與海派也有不同。浙派繪畫注重對于中國畫筆墨的理解,在這一點上較之其它地區(qū)要顯得更為深刻。所有這些在畫風(fēng)上的審美差異,都是不同地域的文化差異,在藝術(shù)上的一種曲折體現(xiàn)。當(dāng)然,隨著時代的發(fā)展,文化上的不斷交流和融合,這地域性審美取向上的種種差異,也在日趨縮小。但,這將是一個長時期的過程,文化的融合并不是一蹴而就的。而因地理條件而形成的地域文化精神的積淀,對于地域畫家來說,這種熏陶的影響則將是長久的、難以改變的。因此,對于生長于浙越方域,或是長期受到越文化熏陶的書畫家而言,這種因浙越文化基因的植入而生發(fā)的審美取向、審美意趣,應(yīng)是長久的,乃至一生都是難以改變的。所以,我以為,支撐著浙派畫風(fēng)發(fā)展的,在本質(zhì)上是體現(xiàn)為一種地域性的文化人格精神,而這種精神將是與世長存的。因此,我可以斷言,折射著地域性文化精神的浙派畫風(fēng),也必將在發(fā)展中不斷地閃發(fā)出它的時代光芒。

        由此看,天時,是為“浙派”這個畫派的產(chǎn)生,創(chuàng)造了一個客觀條件;而因地理而孕育的地域文化人格精神,才是主導(dǎo)“浙派”產(chǎn)生和發(fā)展的一個內(nèi)在的文化動因。正因為地域文化精神在內(nèi)質(zhì)上主導(dǎo)著畫家的審美意趣和風(fēng)格走向,才使得這個地域性的藝術(shù)流派能在幾百年的時代變遷之中,長盛而不衰。

        二、在繼承傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新中發(fā)展深化

        當(dāng)然,浙派繪畫幾百年的發(fā)展歷程,也不是一帆風(fēng)順的。浙派繪畫在明代中晚期以后,由于吳門畫派的崛起,也曾出現(xiàn)過一度陷于衰落的態(tài)勢,但是,到了晚清、民國乃至解放之后,在吳昌碩、任氏三杰、黃賓虹、潘天壽、陸儼少、吳茀之、余任天、沙孟海等諸多大家的努力下,又重新開創(chuàng)出了浙派書畫的新的輝煌時期。

        吳昌碩,一般把他看作為是“后海派”的代表。但我認為,作為浙江安吉人的吳昌碩,雖然身居上海,而他的花鳥畫受徐渭、八大的影響最大。他的畫風(fēng)蒼勁老辣,力透紙背,布局新穎,氣勢雄強,透發(fā)著鮮活的生命氣息,與浙派畫風(fēng)是一致的。所以,我還是愿意把他歸于浙派之中;黃賓虹出生金華,早年為近代新安派的代表畫家之一。在70歲以前,他的山水畫主要是古意盎然,傳統(tǒng)筆墨功力扎實,畫風(fēng)清遠疏朗的所謂“白賓虹”;70歲以后,他從古人的粉本中脫跳出來,由新安派的疏淡清逸,轉(zhuǎn)而為吳鎮(zhèn)的黑密厚重的積墨風(fēng)格。這是他從真山真水之中悟出變法之理,又受到西方印象派畫風(fēng)的啟發(fā),融合了水墨和青綠山水兩大體系,以厚重黑密的積墨風(fēng)格,創(chuàng)出了既有金石的鏗鏘,又見古玉之斑駁,于朦朧、簡約之中見出勁健和璨燦的所謂“黑賓虹”。這時候,我們看到,他的山水畫,筆墨深厚華滋,自然自由,氣韻生動,元氣淋漓??少F的是,透過筆墨,又可以讓人感受到有畫家的人格精神和生存心態(tài)蘊含其間??梢哉f,他是浙派現(xiàn)代山水畫的一位開啟者;潘天壽,浙江寧海人。在現(xiàn)代浙派的再次崛起之中,有著杰出的貢獻。他不僅通過院校的教學(xué),推進了浙派的發(fā)展,而且身體力行,創(chuàng)作了大量浙派繪畫的精品力作。在山水畫的創(chuàng)作中,他將家鄉(xiāng)雁蕩山水的精神特質(zhì)植入畫中,又將臺州人的剛硬氣質(zhì)融入畫中。使他的畫金石氣和文人氣融為一體,在蒼勁大氣之中又處處透發(fā)著靈氣。他的作品,已經(jīng)成為當(dāng)代浙派繪畫的經(jīng)典之作;陸儼少,上海嘉定人。1962年起應(yīng)潘天壽之邀,到浙江美術(shù)學(xué)院任教,直至退休。1980年,浙江畫院成立,陸儼少兼任浙江畫院的首任院長。他也是當(dāng)代浙派繪畫的代表畫家之一。他在山水畫創(chuàng)作中獨創(chuàng)了“陸氏云水”的新程式。對水的描繪,達到了生動逼真、出神入化之境。對云的處理也別出心裁。他獨創(chuàng)的“留白、墨塊、勾云”的新畫法,強化了畫面山巒峰靄的變化,使山水體貌趨向生氣遠出,妙造自然,樸厚坦露,天趣橫生。使畫面質(zhì)樸清新、氣韻生動、超凡脫俗,一掃柔媚之氣。沙孟海是現(xiàn)代浙派書家的代表人物。他是浙江鄞縣人。他的書法,廣涉篆、棣、真、行、草多體,晚年尤精行草。他的書風(fēng)雄強而清逸,朗健而茂密。大氣厚重,剛勁有力,氣韻生動,自成一體,達于爐火純青之境。尤其是晚年的行草書法,由有意為之強調(diào)氣勢和刻意求全的強調(diào)技巧,逐漸過渡為爐火純青地信手拈來所替代,達于一種浮華盡落、姿態(tài)橫生的堂堂的大人之相。沙氏書法,對于浙派書風(fēng)的發(fā)展,有著巨大而又深遠影響。浙派書畫現(xiàn)當(dāng)代名家中值得一提的還有諸樂三和余任天。諸樂三,浙江安吉人。諸樂三的書畫全面承傳了吳昌碩大師的衣缽。尤其是篆刻方面得的是乃師的真?zhèn)?。?jīng)過數(shù)十年的修煉,功力和技巧已達到與其老師亂真的程度。諸樂三書法功底深厚,尤其是對吳昌碩石鼓文的造詣非同凡響。他寫多種書體都能做到圓筆中鋒,剛?cè)嵯酀?,遒勁綿延,內(nèi)含豐實。他的畫亦是得吳昌碩之真?zhèn)?。用筆蒼勁雄渾,生辣拙樸,墨氣淋漓,色彩古艷,富有金石之味。擅長寫意花鳥,并工山水,表現(xiàn)技法與題材,較之他的老師吳昌碩又有所發(fā)展。他所畫的紫藤最受人歡迎。余任天,浙江諸暨人。他一生雖未經(jīng)高等學(xué)府深造,完全靠自學(xué)成材。但他在眾多前輩的指點和提攜下,憑借自已的智慧和毅力,經(jīng)過60余年拼博和奮斗,終于在藝術(shù)上創(chuàng)出了卓越的成就,成為在繪畫、書法、篆刻、詩文四方面的全能巨匠。被潘天壽、沙孟海等前輩譽為“四絕圧群倫”的“藝術(shù)全材”。他早年學(xué)書從顏正卿入手,中年以后學(xué)陳洪綬,后專攻草書,所以,他的書法氣勢磅礴,不事雕琢,氣韻生動,如行云流水。學(xué)印早年純師漢印,后拜鄧散木為師,50年代后期,自出機杼,以古棣入印,多取斜勢,能巧妙處理,方圓結(jié)合,剛健婀娜兼而有之,在篆刻藝術(shù)上獨樹一幟。在繪畫上,他人物、山水、花鳥皆能,尤其在山水上成就卓著。他的山水畫繼承宋元傳統(tǒng),又有自己獨特的領(lǐng)悟,以草書筆法入畫,畫中可見到張旭、懷素的草書筆意。他也善于用墨,所以,其山水層次分明、氣韻生動、以骨為寶,筆中有墨,墨中有水。晚年眼睛幾乎失明,作山水全憑感覺,點筆而成,畫出山水,別有意味,為大家所贊賞。我以為,他的最好的山水畫,就是這些點出來的作品。

        可以看到,在這些大家前輩的努力之下,他們的書畫理念,他們的創(chuàng)作精神,他們積極繼承傳統(tǒng)發(fā)展傳統(tǒng)的創(chuàng)新筆墨,均已成為浙派后學(xué)們學(xué)習(xí)的經(jīng)典,甚至對其它地方的畫家也產(chǎn)生著巨大的影響。比如,在一代大家李可染的畫中,就可以看到他對于黃賓虹山水筆墨之法的吸收和消化。

        在浙派書畫在現(xiàn)當(dāng)代發(fā)展壯大之中,我以為,開設(shè)在杭州的中國美院在傳播浙派的書畫精神,培養(yǎng)浙派新的書畫家,擴大浙派在全國書畫界的影響上,是起到了不可替代的巨大作用的。這所學(xué)校,從最早的國立藝專,到中央美院華東分院,到浙江美院,到如今定名為中國美院,70多年時間風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來,現(xiàn)在已名符其實地成為當(dāng)代浙派書畫的一座大本營。黃賓虹、潘天壽、陸儼少、沙孟海、吳茀之、陸維釗、顧坤伯、諸樂三、關(guān)良等諸多浙派書畫大師和名家,都曾在這個學(xué)校里擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)或教師,為延續(xù)浙派的傳統(tǒng),發(fā)揚浙派的畫風(fēng),重振當(dāng)代浙派的雄風(fēng),嘔心瀝血,作出了巨大的貢獻。我們看到,在當(dāng)代浙派的幾代有成就的書畫家中,絕大多數(shù)都是從中國美院走出來的,或者是多多少少與這所學(xué)校有過這樣那樣的各種聯(lián)系的??梢?,一個書畫流派要發(fā)展壯大,幾代傳承,學(xué)校的作用不忽視。由于美院在幾代畫家之間所發(fā)生的傳承和教學(xué)關(guān)系,因此,在20世紀中期以后的中國畫壇,浙派畫家的創(chuàng)作力量,和達到的藝術(shù)成就,在總體上要遠遠超過其它各地。“浙派”作為一個地方性的藝術(shù)流派,也因此而能夠得到不斷地延續(xù)、發(fā)展和壯大。

        20世紀五六十年代初,以李震堅、方增先、周昌谷等為領(lǐng)頭人,在傳統(tǒng)和時代的結(jié)合中,在人物畫領(lǐng)域里,開創(chuàng)了不同以往的新浙派人物畫的全新畫風(fēng)。這種畫風(fēng),將寫意人物畫融中西技法于一爐,造型準(zhǔn)確嚴謹,筆墨酣暢灑脫,人物真實生動、呼之欲出,極富時代精神和民族氣派,把浙派人物畫推向了一個全新的境界。至80年代以后,又有以吳山明、劉國輝等一批畫家,在對新浙派人物畫畫風(fēng)的繼承之中,積極吸收和融合了西方藝術(shù)的某些營養(yǎng),又把新浙派人物畫又推向到了一個新維度。特別是吳山明,他是浙江浦江人。在人物畫創(chuàng)作中,他貫通了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,融會了人物與山水,追求形神并至,筆境兼奪的境界。尤其是在80年代中期以后,他在甘南采風(fēng)時,偶然從對宿墨筆線的運用中,發(fā)現(xiàn)了這種線條有實中見虛,虛中有實極富藝術(shù)魅力的藝術(shù)張力和筆墨意趣。從此,他就以這種淡宿墨的“蠶形線”入畫,在線描筆墨的內(nèi)質(zhì)上下功夫,使得畫面境界發(fā)生了整體性的變化,成功地開創(chuàng)出了不同師輩的水墨寫意人物畫的獨特畫風(fēng),將水墨寫意人物畫推進到了一個更為精熟的全新境界,并由此充實了浙派人物畫的教學(xué)體系,贏得了海內(nèi)外同人的矚目和贊賞。這些畫家,都是美院培養(yǎng)出來的時代精英。

        除人物畫外,在山水、花鳥領(lǐng)域,20世紀中期以來,童中燾、宋宗元、孔仲起、盧坤峰,以及后來卓鶴君、何水法、吳靜初等畫家,堅持入傳統(tǒng),出新境,使浙派的山水和花鳥展現(xiàn)出一派新的藝術(shù)景象。他們也大都是美院培養(yǎng)出來的佼佼者,或師從美院教授而學(xué)成的。童中燾,浙江鄞縣人。50年代美院畢業(yè)留校任教。他的山水畫,對于浙派山水畫的發(fā)展,有著重大的影響。他的山水畫風(fēng)重視筆墨,追求意境,骨氣清剛,風(fēng)神秀發(fā)。他入于傳統(tǒng),又不被傳統(tǒng)所束縛,注意虛實的運用,強調(diào)筆墨、形式和意境的共融。他運筆勁健,揮灑自如;墨法的濃淡,能隨意應(yīng)變。注意趣入于理,又能在理外見趣。所以,他的畫洗練單純,筆筆見筆,格調(diào)高越,以奔放豪縱的形式,傳遞著造化之秀。在當(dāng)代浙派山水畫壇的另一員大將是孔仲起??字倨鸪錾谏虾?,1955年考入浙江美術(shù)學(xué)院,畢業(yè)后留校任教至今。他的山水畫所繼承是正宗的當(dāng)代浙派的傳統(tǒng)。孔氏山水的特點是筆墨雄健奔放,構(gòu)圖嚴密與闊略兼?zhèn)?。注重意境,講究氣勢,追求真趣,傳遞生氣。他尤愛畫江海波濤、行云流水。他所畫的錢江大潮氣勢磅礴,恣肆汪洋,靈動而富有生氣,已成為浙派后學(xué)者學(xué)習(xí)的一種經(jīng)典。

        在花鳥畫方面,何水法值得一提。他是杭州人。對于傳統(tǒng)花鳥畫有過深入的研究。寫意花鳥受到青藤、八大的影響較深,后又入美院師從陸抑非多年。因此,他的工筆花鳥結(jié)構(gòu)嚴謹,用筆圓潤自如,設(shè)色典雅秀潤;而他的寫意花鳥則氣旺神暢,筆墨華滋,渾然天成,蒼勁與靈動,相映成趣。何水法早期多作牡丹。所畫的牡丹,與其老師陸抑非相比,更多了點剛勁和靈動之氣。近期多作大畫叢花,所作之畫基本上用寫實之法畫出,又適當(dāng)吸收了西方構(gòu)成、變化的元素,所追求的是表現(xiàn)一種自然界生機蓬勃的生態(tài)之象。吳靜初,袓籍安徽歙縣,出生于杭州。成名較晚,但功底扎實。早年師從浙江美院教授虞開鍚和浙籍金石書法名家王京盙先生。他書畫、篆刻皆精,并有較深的詩文功底。作畫尤善花鳥,其畫風(fēng)能以書入畫,筆墨老辣,又有靈動之氣寓于其中?;B之中,尤其擅長作墨梅。其梅花圖廣受畫界稱譽,曾多次獲得大獎。

        在書法界,劉江、朱關(guān)田、姜東舒、陳振濂、王冬齡等一批書家,在繼承傳統(tǒng)的同時,積極創(chuàng)新,開創(chuàng)出了自己獨異的新書風(fēng)、新書貌。朱關(guān)田,浙江紹興人。浙江美院的中國畫系書法專業(yè),完成了本科到研究生的學(xué)業(yè)。在美院學(xué)習(xí)期間,曾得潘天壽、陸維釗、沙孟海等大師的親授。書法初涉唐楷,后改師北魏,繼而致力于章草,把古拙意趣和靈動之美結(jié)合起來,于雄渾和高古之中,求取奇肆和天真。他喜歡以圓筆入書,書風(fēng)含蓄遒勁,雍容寬博,富于金石之味。陳振濂,浙江鄞縣人,1956年出生于上海。早年曾就讀于浙江美院,師從陸維釗、沙孟海、諸樂三等名師。他是一位學(xué)者型的書畫家。研究范圍遍及詩、書、畫、印多個領(lǐng)域。他的書法,以理論為底蘊,筆法技巧顯得相當(dāng)嫻熟。其行草書法寫得瀟灑飄逸,大有信手拈來,隨心所欲之感。近期書風(fēng)趨于厚重質(zhì)樸,體現(xiàn)出了學(xué)者風(fēng)范、人格力量和鄰近藝術(shù)的一種深度融合。王冬齡,江蘇如東人。也是中國美院培養(yǎng)出來的書法碩士,現(xiàn)任該院的教授、博導(dǎo)。王冬齡的書法,來之于中國書法的傳統(tǒng),又跳出了傳統(tǒng)書法的規(guī)范,大膽借鑒了西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派的多種表現(xiàn)手法,在現(xiàn)代浙派書法的新領(lǐng)域,開拓出了一片新的天地。他的努力,給書法藝術(shù)在新的時代的發(fā)展和深化,帶來了一種啟示和借鑒,能啟發(fā)人們的思索。

        對于現(xiàn)當(dāng)代浙派書畫的傳承發(fā)展,一般說法是把他們分成三個梯隊。即第一代有任氏三杰、吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、吳茀之、陸儼少、陸維釗、顧坤伯、沙孟海、關(guān)良、諸樂三、余任天等;第二代,人物畫方面有以五六十年代開創(chuàng)“新浙派”意筆人物畫的代表李震堅、周昌谷、方增先,以及吳山明、劉國輝等;山水花鳥方面,有童中燾、宋宗元、盧坤峰、孔仲起、舒?zhèn)麝亍⒆窥Q君、杜曼華、徐家昌、杜高杰、何水法、吳靜初等;書法方面有有劉江、朱關(guān)田、姜東舒、陳振濂、王冬齡等;第三代,有點復(fù)雜,時間跨度更大,細分也可以分出前后兩批。但籠統(tǒng)說來,我以為,可以舉出孫永、陳向迅、尉曉榕、張偉平、何加林、張谷旻、張捷、陳安綱、金心明、林海鐘、茹峰等。

        關(guān)于第三代浙派畫家,由于書畫藝術(shù)隨著時代變化的多元發(fā)展,書風(fēng)畫風(fēng)的面貌已呈現(xiàn)出更加豐富多彩的多樣格局,我們已很難舉出誰是某一方面的領(lǐng)頭人。在這里,我只能略舉一二,來大概地看看他們繪畫的新貌。尉曉榕,福建福州人。畢業(yè)于中國美院,現(xiàn)在中國美院任教。他的人物畫師從于吳山明。他畫人物有出色的速寫功力,長于用線,能準(zhǔn)確地捕捉住人物的瞬間動態(tài)。在圖式上,他善于處理復(fù)雜的結(jié)構(gòu)群像,和人物與環(huán)境的關(guān)系。在筆墨和造型上他敢于突破傳統(tǒng)的規(guī)范,而自覺地去開發(fā)新途。是一個能入于傳統(tǒng),又能自覺地去開發(fā)新境的新一代浙派人物畫家之中的皎皎者。何加林,1961年出生于杭州。系中國美院培養(yǎng)出來的新一代博士。他的山水畫,多從寫生中獲得靈感。他作畫講究筆墨意趣,但又能不落前人的套式。水墨運用,揮灑自如。他的筆墨勁健與靈秀相融,使畫面透發(fā)出清靈、冷逸,又有一種古雅之氣,顯示出新一代浙派畫家的筆墨智慧和心志自覺。林海鐘,福建永春人。1968年生于杭州。畢業(yè)于中國美院,留校任教至今。他在山水畫方面有很精深的造詣。他的一個主要的特點是,能將現(xiàn)代的審美意識,自覺地融入到傳統(tǒng)的又極具個性化的獨造筆墨之中,使作品在古樸秀勁的意境之中,又散發(fā)出現(xiàn)代的審美氣息。讓人能從他水墨筆勢的變化中,可感受到一種精神文化的力量。

        由此可見,今日之浙派,與歷史上的浙派相比,不僅隊伍有了很大擴展,已形成了一個塔形的龐大梯隊;在筆墨技法和畫象面貌上,隨著外來文化的入侵,也已有了很大的發(fā)展和變化。這一點,在第三代的一批畫家的創(chuàng)作中尤其可以看得到。這種變化和發(fā)展,也符合筆墨隨時代而變的規(guī)律。但是,我們可以注意到,盡管筆墨技巧有改變,可是,萬變不離其宗,它要傳遞的內(nèi)質(zhì)精神則始終沒有變化的。這是因為,這種內(nèi)質(zhì)精神,緊連著書畫家與身俱來的文化之根。而這種文化之根,必定在很大程度上導(dǎo)引和影響著藝術(shù)家的審美選擇。因此,堅持浙派畫風(fēng),其實質(zhì)是執(zhí)守一種地域性的文化精神。是藝術(shù)家們運用浙派筆墨的獨特表達,去傳遞一種地方特有的人格精神。所謂的浙派畫風(fēng)、浙派書風(fēng),從外象看,是一種筆墨技法,但其內(nèi)質(zhì),則是通過這種筆墨技法,要體現(xiàn)的是一種獨特的地域性的藝術(shù)文化的精神。而這一點,就是使這個地方性的藝術(shù)流派,在幾百年來生命力能長存不息的一個重要的關(guān)鍵之所在。

        綜上,當(dāng)代浙派的書畫家們要多一點繼承浙派傳統(tǒng)、弘揚浙派精神的文化自覺,共同努力,把當(dāng)代浙派書畫推向一個新的藝術(shù)高度,這既是一種時代責(zé)任,又是一種歷史擔(dān)當(dāng)。

        (責(zé)任編輯:李 寧)

        Origin and Development of Zhe School Paintings

        GAO Songnian

        Abstract:Zhe School paintings originated in the combination of geography and dynasty. Regional cultural spirit influences the aesthetic charm and style of Zhe School painters. Zhe School style is more than techniques of brush and ink,but materialized cultural personality under the influence of regional culture. Zhe School painters inherit the tradition,innovate and develop,making this regional school of art carry forward with the change of times in several hundred years. During this period,China Academy of Art in Hangzhou plays an irreplaceable role for the dissemination of the artistic spirit,cultivate talents and expand the artistic influence of Zhe School. of Art,art on the Zhe School,

        Key words:Zhe School;painting;geography and culture;inherit tradition;innovation and development

        中圖分類號:J209. 2

        文獻標(biāo)識碼:A

        收稿日期:2015-12-30

        作者簡介:高松年(1941— ),男,上海人,杭州市文聯(lián)創(chuàng)作研究室原主任、文藝學(xué)研究員,中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事,中國作家書畫院浙江分院顧問。(杭州310004)

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