無錫靈山文化旅游集團

踐行“人間佛教”思想建設21世紀佛教新勝地

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“昔游天竺訪靈鷲，嘆息空荒憶法華。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家?！倍昵?，中國佛教界德高望重的趙樸初先生視察靈山，感嘆印度靈鷲山荒蕪一片，而無錫的靈山卻一派祥瑞興旺。趙樸老在寄予靈山建設“2l世紀佛教新勝地”厚望之時，開啟了靈山積極探索“人間佛教”思想踐行和佛教與當代社會主義社會相適應的方向。

總結為“一個根基、兩項原則、三大志業(yè)”：

一、一個根基

以人間佛教思想為本源，正信正行，正知正見，構建靈山發(fā)展大愿力。

二、兩項原則

1.以大眾正向需求為導引，眾緣和合，同愿同行，構建靈山佛教事業(yè)興起大引擎。

2.以正信佛教文化為源泉，隨順因緣，創(chuàng)意創(chuàng)造，構建靈山文旅發(fā)展大助力。

在今年的全國宗教工作會議上，習近平總書記曾指出“深入挖掘佛教教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內容，做出符合當代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋……”把佛教文化成果創(chuàng)造性地轉化和運用正是我們一直在努力實現(xiàn)的目標，盡可能地融匯當代最新的科技手段、藝術形式，以大眾喜聞樂見的方式，準確、生動地表達佛教文化的深廣內涵與精神特質。

比如拈花灣，即是通過對中國傳統(tǒng)“禪文化”的創(chuàng)新性解讀和運用，創(chuàng)造出了一種與當今時代相適應的綠色生活方式，讓游客在被吸引、被感染、被引導的旅游生態(tài)中，體會到文化驛站給自己的活力。

在把握“一個根基、兩項原則”的前提下，我們深感當下的佛教文化建設還需照顧到各方面因緣，涉及到認識和處理好“國法與佛法”、“宗教與文化”、“繼承與創(chuàng)新”、“寺廟與景區(qū)”、“自然與人文”等幾大關系。

三、三大志業(yè)

過去二十年來，靈山探索了一條“重返心靈家園的心靈之路”，這是中國佛教當下發(fā)展的需要，是中國文化當下發(fā)展的需要，也是中國佛教和中國文化走向未來共同的不二法門。

1.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國宗教故事

2.探索新時期佛教弘法利生新使命新?lián)?/p>

恪守佛教“慈悲濟世”的本懷，將滿腔的熱情服務于社會大眾，為佛教走出叢林，走出寺廟，走進生活，將心靈家園構建于世俗社會。

3.釀造甘露法味心靈勝境

靈山發(fā)展二十年，圍繞“激活歷史，引領未來”、“打造當代精品，創(chuàng)造未來遺產”的價值理念，全面構建社區(qū)、園區(qū)、景區(qū)三結合的“禪意小鎮(zhèn)”及觀光、休閑、度假復合型的“心靈度假目的地”，為佛教走出傳統(tǒng)的大殿，走下香火繚繞的圣壇，走進大眾的生活方式，展示了美好的藍圖。

本刊主編（前排左13）出席會議