甘肅　郭宏才

議論文巧設(shè)分論點(diǎn)有秘訣

甘肅郭宏才

分解總論點(diǎn)、巧設(shè)分論點(diǎn)是議論文寫(xiě)作的關(guān)鍵一環(huán)，它不僅能彰顯作者的議論文寫(xiě)作思路和寫(xiě)作能力，而且它也關(guān)乎著議論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。一篇議論文往往是因它的分論點(diǎn)而顯得思路清晰，論證有力。

而現(xiàn)實(shí)議論文教學(xué)實(shí)踐中，設(shè)置分論點(diǎn)往往成為教學(xué)的難點(diǎn)，有的同學(xué)沒(méi)有設(shè)置分論點(diǎn)的意識(shí)；有的想寫(xiě)又不會(huì)寫(xiě)；有的雖然寫(xiě)了，但問(wèn)題很多，要么沒(méi)思想，要么沒(méi)方法，要么不協(xié)調(diào)等等。但分論點(diǎn)對(duì)考場(chǎng)議論文寫(xiě)作意義重大，因此，教會(huì)學(xué)生合理、科學(xué)地設(shè)置議論文的分論點(diǎn)勢(shì)在必行。

一、 設(shè)疑法

就是從“法、因、類(lèi)、果”的不同角度多問(wèn)幾個(gè)“什么”。設(shè)疑法是快速分解總論點(diǎn)，設(shè)置分論點(diǎn)最有效的一種方法。

（一）法：怎么樣或怎么辦，就是回答總論點(diǎn)需要從哪些方面來(lái)解決，即從解決方法和途徑方面來(lái)提煉分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：回到文學(xué)創(chuàng)作的原點(diǎn)。

（1）回到原點(diǎn)，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而不是閉門(mén)造車(chē)。

（2）回到原點(diǎn)，要回到文學(xué)創(chuàng)作的根本使命，而不是一味地追求印數(shù)和銷(xiāo)量。

（二）類(lèi)：是什么，就是回答總論點(diǎn)由哪些方面構(gòu)成，即從回答類(lèi)別和性質(zhì)方面來(lái)提煉分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：談寬容。

（1）寬容是一種品質(zhì)，一種美德。

（2）寬容是一種智慧，一種氣度。

（3）寬容是一種修養(yǎng)，一種境界。

（三）因：為什么，就是回答總論點(diǎn)形成的原因有哪些，即從回答原因和目的方面來(lái)提煉分論點(diǎn)。也就是把總論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

總論點(diǎn)：這世界需要你。

（1）這世界需要你，因?yàn)槟闶且粋€(gè)音樂(lè)天使。

（2）這世界需要你，因?yàn)槟闶且晃恍撵`醫(yī)生。

（3）這世界需要你，因?yàn)闆](méi)有你的世界會(huì)降溫。

（四）果：會(huì)怎樣，就是回答總論點(diǎn)有什么意義、效果，即從回答結(jié)果、意義、作用、價(jià)值和影響方面來(lái)提煉分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：抓住今天。

（1）抓住今天，就是抓住了時(shí)間。

（2）抓住了今天，就是抓住了希望。

（3）抓住今天，就是抓住了成功。

關(guān)鍵點(diǎn)說(shuō)明：運(yùn)用設(shè)疑法設(shè)置分論點(diǎn)，可以用或法、或因、或類(lèi)、或果的每一個(gè)思維角度設(shè)置一組橫向分論點(diǎn)，也可以用“是什么——為什么——怎么樣——會(huì)怎樣”的縱向邏輯思維設(shè)置一組縱向分論點(diǎn)，當(dāng)然，也可以將橫向、縱向、正反設(shè)置分論點(diǎn)的方法結(jié)合起來(lái)設(shè)置一組分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：詩(shī)意地生活。

（1）詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。

（2）詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。

（3）詩(shī)意的生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。

（1）和（2）（3）構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，（2）和（3）構(gòu)成并列關(guān)系。

二、濃縮事例法

就是結(jié)合總論點(diǎn)，用一句話概括濃縮要用來(lái)證明總論點(diǎn)的一個(gè)事例，把它作為分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：人生沒(méi)有彩排。

（1）人生沒(méi)有彩排，面對(duì)坎坷仕途，蘇東坡坦然面對(duì)。

（2）人生沒(méi)有彩排，面對(duì)人生挫折，季羨林坦然面對(duì)。

（3）人生沒(méi)有彩排，面對(duì)人生變故，劉偉坦然面對(duì)。

三、引用法

就是以引用的詩(shī)詞、歌詞、名言、警句等作為用來(lái)分解總論點(diǎn)的分論點(diǎn)。

總論點(diǎn)：詩(shī)意的生活。

（1）理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！?/p>

（2）奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

（3）收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>

四、重章復(fù)沓法

文章的中心或論點(diǎn)不是一處提到，而是多次提到。它不僅會(huì)出現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾，而且也會(huì)放在一個(gè)個(gè)事例的前面，形成幾個(gè)重復(fù)性的分論點(diǎn)，用以加強(qiáng)說(shuō)理文的整體感和增強(qiáng)觀點(diǎn)對(duì)讀者的反復(fù)沖擊。

總論點(diǎn)：時(shí)間在流逝。

（1）時(shí)間在流逝。

（2）時(shí)間在流逝。

（3）時(shí)間在流逝。

論題：做一個(gè)“行者”

（1）何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)表現(xiàn)你的真情義。

（2）何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)拉近夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離。

（3）何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)詮釋生命的意義。

關(guān)鍵點(diǎn)說(shuō)明：分論點(diǎn)的設(shè)置一定不能混亂無(wú)序，其設(shè)置要能體現(xiàn)出作者對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行分解的思維方式。具體說(shuō)，就是要讓各個(gè)分論點(diǎn)先后順序合乎邏輯；分論點(diǎn)之間界限清楚，不相互交叉重疊，沒(méi)有包容關(guān)系；所有分論點(diǎn)都能緊扣總論點(diǎn)，不另起爐灶。

（工作單位：甘肅省環(huán)縣第四中學(xué)）