周發(fā)清

江蘇宜興 宜興 214221

簡論《掇只壺》的美學(xué)情韻

周發(fā)清

江蘇宜興 宜興 214221

筆者的《掇只壺》整把壺保持“圓”的個(gè)性，短壺流、圈把，前呼后應(yīng)，圈足圈頸，上下穩(wěn)定，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)紫砂壺器所注重的實(shí)用性能，可謂亦用亦賞。

掇只壺；藝術(shù)造型；茶文化

1.前言

宜興紫砂在北宋因茶而起，在明代以質(zhì)佳、實(shí)用而興，在清代由器美、技絕而深入人心，并得以廣泛傳播，現(xiàn)今紫砂藝術(shù)的繁榮就是在此基礎(chǔ)上繼承發(fā)展而來。制作每件紫砂作品要經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜的成型工序，要完成這些工序，需靠繁多的制作工具相輔。一件作品的制作多則使用一百多種的工具，再加上紫砂藝人高超的手工技巧，這就是紫砂藝術(shù)的珍罕性。

2.《掇只壺》的美學(xué)情韻

《宜興縣志》中提到有一把壺，“一壺千金，幾不可得”。千金之壺，可以說是價(jià)值連城，稱得上是壺中之王了。那么，這究竟是怎樣的一把紫砂壺呢?《宜興縣志》中記載的這把千金之壺是一件被稱為“掇只”的紫砂壺，“掇只”是紫砂壺造型中特有的一種壺型，造型像是把許多球狀和半球狀堆積到一起，由于掇在漢語里有連綴堆疊的意思，因此，這種造型的壺被稱為掇只壺?！兑伺d縣志》中記載的掇只壺之所以價(jià)值連城，一個(gè)重要原因是它出自宜興制壺大師邵大亨之手。

紫砂茶具“掇只壺”，古穆森嚴(yán)、渾樸圓潤、大氣磅礴。其壺嘴玉韻秀氣，其制壺胎薄而堅(jiān)致，工整而規(guī)，壺形渾圓高貴，壺鈕扁圓，壺把渾圓如耳，帶圓底圈足。該作品造型可謂簡約而非簡單。其樸拙渾厚，選用黃龍山優(yōu)質(zhì)原礦紫砂泥制作而成，使泥與形在美感上相得益彰，依然能折射出前賢之超凡脫俗的審美情趣，極為藏家青睞。筆者的《掇只壺》整把壺保持“圓”的個(gè)性，短壺流、圈把，前呼后應(yīng)，圈足圈頸，上下穩(wěn)定，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)紫砂壺器所注重的實(shí)用性能，可謂亦用亦賞。

紫砂工藝陶造型類別繁多，“方非一式，圓不一相”。形制典重質(zhì)樸，輪廓周正，線條清晰，比例恰當(dāng)，如茶壺的嘴、鋬、腳、蓋等，既有本身謹(jǐn)嚴(yán)完美的優(yōu)美型體，又要與壺互相呼應(yīng)，成為一個(gè)和諧完滿的整體，并同時(shí)考慮實(shí)用效果。紫砂陶是用一種質(zhì)地細(xì)膩、可塑性極強(qiáng)、含鐵量較高的特殊天然陶土制成，然后在1000℃以上的高溫中焙燒。泥色有紫泥、紅泥和淡黃色泥。紫砂泥最適于用來塑造茶壺。明代李漁說：“茗注莫妙于砂，壺之精者，又莫過于陽羨?！庇帧皦乇匮砸伺d陶，較茶必用宜壺”，稱頌宜興紫砂壺是天下最為理想的茶具。“宜興茗壺，以粗砂制之，正取砂無土氣耳”?！安鑹匾陨罢邽樯?，蓋既不奪香又無熟湯氣，故用以泡茶不失原味，色、香、昧皆蘊(yùn)?！薄熬巯愫纭薄ⅰ跋悴粶o散”，茶昧越發(fā)醇郁芳馨。

透過欣賞之物，可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者，都擁有一顆不凡的慧心。觀一花即觀一世界，見小草可見大精神。與常見之美面對(duì)，便享有一份與故知重逢的欣慰;與罕見之美面對(duì)，則仿佛與初識(shí)知音邂逅，有一種相見恨晚的驚喜。

紫砂茶壺與其它各種材料制作的壺不同，自古就受到文人雅士的特別青睞，他們或親手設(shè)計(jì)制作，或托壺寄志，在壺上刻塑自己喜愛的詩句或花卉，留下了許多動(dòng)人的佳話和故事。紫砂壺既是注重功能性的實(shí)用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。所以，一把好的紫砂壺應(yīng)在實(shí)用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得極高的肯定。優(yōu)良的實(shí)用功能是指其容積和容量的恰當(dāng)，壺把的便于端拿，壺嘴出水的順暢，讓品茗沏茶得心應(yīng)手。因此，選購紫砂壺應(yīng)依據(jù)個(gè)人的飲茶習(xí)慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的舒適等等。因?yàn)?，透過使用上的舒適感，可以產(chǎn)生情感，愉悅身心，百玩不厭，讓人珍愛有加。

3.總結(jié)

宜興紫砂壺，造型千姿百態(tài)，色澤淳樸古雅，表現(xiàn)形式獨(dú)具匠心，手工工藝精美絕倫，以及獨(dú)特的泡茶功能和深厚的文化底蘊(yùn)，廣譽(yù)海內(nèi)外。紫砂壺藝之所以在宜興起源、發(fā)展，其中一個(gè)很重要的因素，就是其獨(dú)特優(yōu)質(zhì)、名冠天下的紫砂泥。茶壺與人，其實(shí)很有緣份。對(duì)收藏者來說，在了解、鑒定、收壺研究過程中積累知識(shí)，這些知識(shí)融礦物、造型、文學(xué)、繪畫、書法、篆刻及茶文化于一壺，所謂寓學(xué)于樂，此為極致;對(duì)制壺者來說，能夠安逸隨性地制作一把中意的砂壺，也許就是在享受自己應(yīng)得的休閑與福氣;而養(yǎng)壺者，也能在觀察、欣賞和泡茶使用過程中享受紫砂特有的韻味和逸趣，心曠神怡、甚至榮辱皆忘。

[1]《紫砂春秋》 史俊棠、盛畔松主編 文匯出版社 1991年版

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