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        淺析《竹節(jié)壺》的藝術(shù)造型

        2016-02-13 08:53:44
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:竹節(jié)壺把紫砂陶

        周 雪

        江蘇宜興 宜興 214221

        淺析《竹節(jié)壺》的藝術(shù)造型

        周 雪

        江蘇宜興 宜興 214221

        《竹節(jié)壺》整個(gè)壺體的重心、中心及壺的底心落于一線,穩(wěn)定而均衡;壺身之線、面,精致細(xì)潤(rùn),形成完美的結(jié)合,而壺把與壺流的相互呼應(yīng),勻稱均衡;整個(gè)壺渾然天成,制作工藝精湛,既有藝術(shù)品的觀賞性又不失壺的實(shí)用性。運(yùn)用竹段筋作壺嘴、壺把,無(wú)任何累贅冗余之處,氣韻高潔。

        竹節(jié)壺;造型;藝術(shù)影響

        紫砂陶自古以來(lái)造型種類繁多,創(chuàng)作的題材也相當(dāng)廣泛,極大地體現(xiàn)了歷代民間藝人的創(chuàng)作智慧。紫砂傳承至今,人們都在極力地探索一條符合紫砂發(fā)展的道路,延續(xù)傳統(tǒng),不斷創(chuàng)新即是紫砂的發(fā)展征程。

        宜興紫砂是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)陶瓷工藝中獨(dú)樹一幟的體系,這種傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品,無(wú)論在國(guó)內(nèi),還是在世界,都是獨(dú)一無(wú)二的。紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位,人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代,地處江南人文薈萃之地的宜興,所生產(chǎn)的紫砂器,更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶,是由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性兩大原因。

        《竹節(jié)壺》壺型整體內(nèi)聚,含蓄而不張揚(yáng),卻蘊(yùn)藏生命的爆發(fā)之力。壺身圓潤(rùn)豐滿,象征滋潤(rùn)生命的大地,它渾圓而又大氣,是整個(gè)造型的中心。壺肩以上精心雕刻,壺身光潤(rùn)疏朗,蓋面上的幾片竹葉,形象逼真,給人以濃郁的回味,又給人有動(dòng)與靜的感受,此壺把竹的靜幽和堅(jiān)貞表現(xiàn)得淋漓盡致,也表達(dá)了作者追求內(nèi)心寧?kù)o,自然淡泊,超塵脫俗的生活。

        《竹節(jié)壺》色澤可親,飽滿圓潤(rùn),穩(wěn)重大方。當(dāng)小小的茶葉置身壺中,注入沸水,開始上下翻騰,慢慢散發(fā)出陣陣的清香,不只是茶香,似乎也聞到了竹的清香和泥土的芬芳?!爸褚驘o(wú)心而虛,壺因中空而容”,筆者于壺里充分展示出竹的品質(zhì)。清骨、清風(fēng)、清竹、清節(jié)、簡(jiǎn)練而自然。每一把竹壺都像一個(gè)有生命的個(gè)體,每一個(gè)個(gè)體都有一份獨(dú)特的情節(jié),每一份情節(jié)都足以感染心靈,這便是竹節(jié)壺帶給大家的享受與欣喜。

        整個(gè)壺體的重心、中心及壺的底心落于一線,穩(wěn)定而均衡;壺身之線、面,精致細(xì)潤(rùn),形成完美的結(jié)合,而壺把與壺流的相互呼應(yīng),勻稱均衡;整個(gè)壺渾然天成,制作工藝精湛,既有藝術(shù)品的觀賞性又不失壺的實(shí)用性。運(yùn)用竹段筋作壺嘴、壺把,無(wú)任何累贅冗余之處,氣韻高潔。

        紫砂壺作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種,在它身上表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉的東方神韻自然是更為妥帖一些,這才像我們民族的東西,像我們的文化底蘊(yùn)中醞釀出來(lái)的藝術(shù)精英。做了多年的紫砂壺,早已不把它當(dāng)成一種職業(yè)對(duì)待,而是一件人生趣事。捏一塊泥,塑一把壺,形形色色的意趣都在其中了。其實(shí)這意趣也不僅是做壺的趣味,在不知不覺(jué)中,也會(huì)將人生酸甜苦辣的各種況味也融在了紫砂壺里。對(duì)做壺的藝人們常說(shuō),紫砂壺其實(shí)根本就不是一把壺,而是一個(gè)傾訴的對(duì)象,一個(gè)相知的友人,是精神的寄托,情感的宣泄。

        紫砂藝術(shù)更深層次的影響和作用,除了日用功能、陳設(shè)審美、把玩品位,還表達(dá)了紫砂藝人創(chuàng)造者本身的思想情感,生活方式,審美愛好,造型意識(shí),造物心理等等,這些表現(xiàn)在精神世界方面的內(nèi)容,決定了紫砂陶藝本質(zhì)的風(fēng)貌、形制、結(jié)構(gòu)和基本風(fēng)格,是紫砂藝術(shù)表現(xiàn)形式的延伸和發(fā)展。

        紫砂藝術(shù)的美學(xué)觀念是全方位的,紫砂藝術(shù)的美學(xué)探索才剛開始,紫砂藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。紫砂藝術(shù)的生命力是長(zhǎng)存的、延續(xù)的、發(fā)展的、強(qiáng)盛的,它顯示了博大精深的中國(guó)人文的無(wú)上境界和至高水準(zhǔn)。它令人心曠神怡,迷戀其中。紫砂藝術(shù)的美學(xué)探索永無(wú)止境,它的生命長(zhǎng)在、藝術(shù)長(zhǎng)在、魅力長(zhǎng)在、影響深遠(yuǎn),并將在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有不可缺少的一席。

        [1]《宜興紫砂》 梁白泉文物出版社、兩木出版社 1990年版

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