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        簡(jiǎn)析紫砂雕塑的傳承發(fā)展

        2016-02-13 08:53:44
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作藝術(shù)文化

        高 俊

        江蘇宜興 宜興 214221

        簡(jiǎn)析紫砂雕塑的傳承發(fā)展

        高 俊

        江蘇宜興 宜興 214221

        紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天,與融貫一切的傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開(kāi)始、孕育、不斷發(fā)展與壺藝文化一樣,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求,從向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下,自成一格。

        雕塑藝術(shù);材質(zhì);紫砂

        數(shù)百年來(lái)紫砂壺藝大力發(fā)展,隨著時(shí)代的變遷、變化,或多或少地留下了各個(gè)時(shí)期的痕跡,裝飾工藝是提高傳統(tǒng)陶瓷質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值的極為重要的手段。紫砂的品種豐富,其發(fā)展亦有多種,從紫砂壺到紫砂花盆、紫砂瓶、紫砂雕塑等等,體現(xiàn)出多種藝術(shù)形式的平行發(fā)展,競(jìng)相輝映出紫砂藝術(shù)的魅力。而紫砂雕塑也從其他雕塑制品中吸取創(chuàng)作形式,為我國(guó)雕塑史和紫砂史上譜寫(xiě)光輝燦爛的一頁(yè)。紫砂雕塑,是以紫砂泥作為原料,采用捏、塑、雕、鏤等手法雕塑而成的藝術(shù)品,表現(xiàn)題材廣泛,有人物、動(dòng)物、瓜果、花鳥(niǎo)及其它陳設(shè)品。

        紫砂雕塑從初創(chuàng)走到今天,與融貫一切的傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣。它的開(kāi)始、孕育、不斷發(fā)展與壺藝文化一樣,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。其間一代又一代的從藝人員從養(yǎng)家糊口到志趣追求,從向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)又向傳統(tǒng)挑戰(zhàn),逐步地融入世界陶藝和而不同的背景下,自成一格。

        在紫砂雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中,制作工藝是非常重要的,無(wú)需翻制模具,完全保留了原汁原味的雕刻技法和表現(xiàn)風(fēng)格,充分展示著制作者在創(chuàng)作過(guò)程中面對(duì)材料和內(nèi)容時(shí)所碰撞出的靈感與火花以及表達(dá)的思想、釋放的情緒和抒發(fā)的感情等。紫砂雕塑在經(jīng)過(guò)火的洗禮和高溫的熔煉后,顯示出了古老、粗獷、濃重、豪放的力與美,透著直率與靈氣,耐人尋味。紫砂陶塑運(yùn)用紫砂的特殊泥性,有極大的可塑性和裝飾性。一塊泥要怎么打造,都要事先做好功課。對(duì)于草稿,比例分析等都要有敏銳的觀察力。

        紫砂雕塑的特定形式既不同于一般城市雕塑的那種標(biāo)志性、紀(jì)念性及周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)的要素設(shè)定,也與其它的木雕、磚雕、竹雕、石雕、象牙雕等形式的雕塑存有差異,它的基本條件概括地講是充分利用了紫砂泥材質(zhì)的特定壓延與調(diào)研出的顆粒狀,通過(guò)一定比例的陳腐、摻和,配比及其它原料的轉(zhuǎn)入,并施于不同程度、不同量感的割裂或揉合,再經(jīng)過(guò)不同燒制火溫的處置,方能實(shí)現(xiàn)作者的意圖。正因?yàn)橛辛怂鼘?duì)泥、色、水、溫及順序排列和其它相關(guān)可以摻和的材料結(jié)合,所以它最終所產(chǎn)生的形式之美是變化多端、異常豐富的。加上紫砂壺藝術(shù)上的現(xiàn)存經(jīng)驗(yàn)與幾代藝人們的摸索總結(jié),也使紫砂雕塑的形式語(yǔ)匯越加豐富。另外紫砂雕塑各個(gè)階段的深入派生出各自不同的、適合自己手感及運(yùn)用手法的工具,才使它產(chǎn)生的材質(zhì)之美更加能喚起人們視覺(jué)的享受與觸摸之美。

        紫砂似乎有一種神奇的魅力,感染著觸碰過(guò)它的每一個(gè)人。它就像一本厚厚的古籍,翻開(kāi)它,品讀它,你會(huì)被豐富的內(nèi)容所折服。藝術(shù)根植于文化的土壤中,一定會(huì)滋生出情感的表達(dá)。通過(guò)筆者的眼界、學(xué)識(shí)、技能綜合因素,突破創(chuàng)作的瓶頸和困難,在新穎的紫砂詮釋中得到靈感再現(xiàn)。雕塑并不是現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)場(chǎng)景簡(jiǎn)單的再現(xiàn),必須和作者的美學(xué)思想結(jié)合起來(lái),他們要表達(dá)什么必須有個(gè)明確的目的。只有在開(kāi)掘文化內(nèi)涵,表達(dá)文化內(nèi)涵上下功夫,才能創(chuàng)作出比較有藝術(shù)特色的雕塑作品來(lái)。

        紫砂雕塑隨著歷史的步伐應(yīng)運(yùn)而生,在經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展演變,逐漸有了自身的定位和文化依據(jù)。雕塑的材質(zhì)是石、玉、木、陶還有其他材料等,技巧嫻熟深諳此道才是關(guān)鍵,只有擁有一顆純凈的心靈才能將陶塑技藝淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。

        [1]《陶都精華》江蘇省對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)、宜興陶瓷公司合編 中國(guó)和平出版社 1987年版

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