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        也談698年大祚榮建立渤海國(guó)

        2016-02-13 05:25:46辛?xí)r代吉林大學(xué)文學(xué)院吉林長(zhǎng)春130012

        辛?xí)r代(吉林大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)

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        也談698年大祚榮建立渤海國(guó)

        辛?xí)r代
        (吉林大學(xué) 文學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)

        摘 要:《類(lèi)聚國(guó)史》明確記載大祚榮建國(guó)于698年,這是以大祚榮稱(chēng)王作為建國(guó)的標(biāo)志事件。實(shí)際上大祚榮稱(chēng)王有兩次,如果698年說(shuō)成立的話(huà),那么它只能是以大祚榮第一次稱(chēng)王為界定標(biāo)準(zhǔn)。

        關(guān)鍵詞:渤海國(guó);大祚榮;《類(lèi)聚國(guó)史》

        渤海建國(guó)的時(shí)間一直是中外學(xué)界爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題。由于歷史文獻(xiàn)的記載不同,中外學(xué)者對(duì)于渤海的建國(guó)時(shí)間提出了各種不同的看法。大致歸納起來(lái)主要有698年、696年、678年、703年、684年等說(shuō)法。其中698年說(shuō)已經(jīng)為大多數(shù)中外學(xué)者接受和認(rèn)同,698年說(shuō)所依據(jù)的是日本史書(shū)《類(lèi)聚國(guó)史》的記載。

        《類(lèi)聚國(guó)史》成書(shū)于寬平四年(892),由日本大政大臣菅原道真奉敕纂輯,該書(shū)在《日本書(shū)紀(jì)》《續(xù)日本紀(jì)》《日本后紀(jì)》《續(xù)日本后紀(jì)》以及《日本文德天皇實(shí)錄》記載的基礎(chǔ)上,依照神祗、帝王、后宮、政理等部目重新歸輯,以便檢索?!额?lèi)聚國(guó)史》全書(shū)200卷,現(xiàn)今存世61卷,其中涉及渤海國(guó)的卷193、卷194基本保存完整。

        《類(lèi)聚國(guó)史》卷193《殊俗?渤?!酚涊d:

        傳奉在唐學(xué)問(wèn)僧永忠等所附書(shū):渤海國(guó)者,高麗之故地也,天命開(kāi)別天皇七年(668),高麗王高氏為唐所滅。后以天之真宗豐祖父天皇二年(698),大祚榮始建渤海國(guó)。[1]

        金毓黻對(duì)這段記載的真實(shí)性深信不疑,指出《類(lèi)聚國(guó)史》的修撰年代“在《舊唐書(shū)》未修之前,此短簡(jiǎn)之記載,與唐書(shū)絕不類(lèi),此為日本徑自渤海得來(lái)之史料,極可珍貴者也”[2]。這種說(shuō)法代表大多數(shù)中外學(xué)者的理解傾向。盡管如此,落實(shí)起來(lái)恐怕還是難度不小。

        首先,《類(lèi)聚國(guó)史》698年“大祚榮始建渤海國(guó)”一說(shuō)來(lái)自于永忠等人的傳聞,這種傳聞的可靠與否實(shí)難預(yù)期。其次,《類(lèi)聚國(guó)史》在698年“大祚榮始建渤海國(guó)”之后的二十多年里,再也沒(méi)有涉及大祚榮和渤海國(guó)的相關(guān)記載。這種記載連續(xù)性的斷裂導(dǎo)致698年“大祚榮始建渤海國(guó)”與同書(shū)其他的記載缺少基本的契合。最后,從中國(guó)文獻(xiàn)入手,我們也無(wú)法找到恰當(dāng)?shù)氖妨蠈?duì)其真?zhèn)渭右允枳C。

        綜上所述,《類(lèi)聚國(guó)史》698年“大祚榮始建渤海國(guó)”的史料來(lái)源成疑,加上缺乏自證和旁證的文獻(xiàn)作依據(jù),因此,任何對(duì)此肯定或否定的評(píng)論都為時(shí)尚早。

        雖然《類(lèi)聚國(guó)史》這條史料寥寥數(shù)字,所能反映的信息量也特別有限,但是有一點(diǎn)我們可以基本肯定,那就是它與其他文獻(xiàn)一樣,都以大祚榮稱(chēng)王作為渤海建國(guó)的界定標(biāo)準(zhǔn)。從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看,大祚榮稱(chēng)王有兩次。

        第一次是在天門(mén)嶺之戰(zhàn)前。萬(wàn)歲通天元年(696),營(yíng)州之亂爆發(fā),當(dāng)?shù)氐乃谀╈呿H人乞乞仲象、大祚榮與靺鞨人乞四比羽率部加入營(yíng)州叛黨。為躲避唐朝的圍剿和營(yíng)州饑荒,他們隨即向東逃竄,進(jìn)入唐朝統(tǒng)治薄弱的遼東?!段宕鷷?huì)要》記載:“高麗別種大舍利乞乞仲象,與靺鞨反人乞四比羽走保遼東,分王高麗故地?!盵3,p473]《新五代史?渤海附錄》記載:“高麗別種大乞乞仲象與靺鞨酋長(zhǎng)乞四比羽走遼東,分王高麗故地。”[4]《武經(jīng)總要》亦記載:“靺鞨酋人反,據(jù)遼東,分王高麗之地。”[5]所謂高麗故地,大體范圍相當(dāng)于今天的太子河、渾河上游,蘇子河流域,長(zhǎng)白山以南,渾江流域以及今天的朝鮮慈江道一帶。這一地區(qū)是高句麗的基本領(lǐng)土[6]。乞乞仲象與乞四比羽東逃到高麗故地,不但在遼東實(shí)現(xiàn)割據(jù),而且分別僭號(hào)稱(chēng)王。然而,乞乞仲象很快病死,時(shí)間是在唐將李楷固征討之前?!段宕鷷?huì)要》記載:“乞乞仲象亦病死,仲象子祚榮立?!盵3,p473]《新唐書(shū)?渤海傳》記載:“是時(shí),仲象已死,其子祚榮引殘痍遁去,楷固窮躡,度天門(mén)嶺?!盵7]可以想見(jiàn),乞乞仲象死后,大祚榮襲用乞乞仲象的王號(hào),繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)部眾。

        第二次是在天門(mén)嶺之戰(zhàn)后。乞乞仲象和乞四比羽在高麗故地的軍事割據(jù)引起了武則天的疑忌和不安。武則天對(duì)乞乞仲象和乞四比羽采取了招安的政策,“封乞四比羽為許國(guó)公,乞乞仲象為震國(guó)公”,遭到乞四比羽的斷然拒絕。唐將李楷固奉命率兵征討,先是重創(chuàng)靺鞨集團(tuán),斬殺乞四比羽,接著向乞乞仲象集團(tuán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)乞乞仲象已經(jīng)病死,集團(tuán)的新領(lǐng)導(dǎo)大祚榮措手不及,向天門(mén)嶺方向逃竄。后來(lái)依靠靺鞨人、高麗的支持大敗李楷固。當(dāng)時(shí)恰逢契丹、奚等在后東突厥的支持下卷土重來(lái),阻絕了營(yíng)州道。唐朝無(wú)法對(duì)大祚榮再進(jìn)行征討。大祚榮乘機(jī)兼并乞四比羽的部眾,“東保桂婁之地,自立為振國(guó)王,以武藝為桂婁郡王”[8]。桂婁之地應(yīng)與高句麗時(shí)期的桂婁部有關(guān)。現(xiàn)代研究者對(duì)于桂婁部的大體位置,基本傾向于在吉林集安縣國(guó)內(nèi)城故址一帶。

        《類(lèi)聚國(guó)史》所言698年“大祚榮始建渤海國(guó)”,到底以大祚榮哪次稱(chēng)王作為界定標(biāo)準(zhǔn)呢?由于缺少必要的語(yǔ)境和史料的指向性不明確,我們無(wú)法做出更進(jìn)一步的判斷。而中外學(xué)者大多數(shù)視698年為渤海建國(guó)時(shí)間,從將天門(mén)嶺之戰(zhàn)發(fā)生時(shí)間逆推于渤海建國(guó)前看,顯然視大祚榮第二次稱(chēng)王為渤海建國(guó)的標(biāo)志性事件。大祚榮第二次稱(chēng)王固然可以作為渤海建國(guó)的界定標(biāo)準(zhǔn),問(wèn)題是它發(fā)生在698年嗎?《舊唐書(shū)?渤海靺鞨傳》載“圣歷中,自立為振國(guó)王”,似乎可與《類(lèi)聚國(guó)史》的說(shuō)法印證,其實(shí)不然,大祚榮自立為振國(guó)王發(fā)生在天門(mén)嶺之戰(zhàn)后,而天門(mén)嶺之戰(zhàn)并非發(fā)生在698年。鄭永振綜合有關(guān)文獻(xiàn)記載,分析了天門(mén)嶺之戰(zhàn)的原委:《新唐書(shū)?渤海傳》與《五代會(huì)要》都記載武則天分別冊(cè)封乞乞仲象、乞四比羽,很有可能是這兩個(gè)集團(tuán)到達(dá)遼東地區(qū)后,分別稱(chēng)震國(guó)與許國(guó)。從《舊唐書(shū)?渤海靺鞨傳》的記載看,東奔以后先“保阻以自固”,后有李楷固的討伐與天門(mén)嶺之戰(zhàn)?!氨W枰宰怨獭钡牡胤秸沁|東,也可為“分王高麗故地”疏證。這一系列事件均發(fā)生于698年以后,與日本史書(shū)中渤海于698年建國(guó)的記載明顯不符[9]。那么,如何解釋中國(guó)和日本文獻(xiàn)記載的這種錯(cuò)位呢?趙評(píng)春認(rèn)為,李楷固度天門(mén)嶺以迫大祚榮,時(shí)間當(dāng)在長(zhǎng)安元年(701),震國(guó)立號(hào)年代在長(zhǎng)安三年(703)。對(duì)于《類(lèi)聚國(guó)史》所載渤海建國(guó)的有關(guān)史實(shí),無(wú)論渤海人如何看待渤海建國(guó)年代的劃分,都不能視為“震國(guó)”概念形成的唯一憑據(jù)[10]。筆者認(rèn)為,天門(mén)嶺之戰(zhàn)的時(shí)間很可能發(fā)生在長(zhǎng)安二年(702)秋冬之際[11],祚榮自稱(chēng)震國(guó)王更在其后。但是這并不等于說(shuō)中國(guó)與日本史料就存在著矛盾,在大祚榮建國(guó)的問(wèn)題上,兩國(guó)史料很可能采用的界定標(biāo)準(zhǔn)不同。如果《類(lèi)聚國(guó)史》698年“大祚榮始建渤海國(guó)”是個(gè)真命題,那么以現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料來(lái)看,它極有可能是采用大祚榮第一次稱(chēng)王作為界定標(biāo)準(zhǔn),即乞乞仲象病故后,大祚榮承襲其父的王位,發(fā)生于698年。

        [參考文獻(xiàn)]

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        [11] 辛?xí)r代.天門(mén)嶺之戰(zhàn)時(shí)間考[J].佳木斯大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(4):131-134.

        (責(zé)任編輯、校對(duì):郭 靜)

        On Dazuorong’s Establishment of Bohai State

        XIN Shi-dai
        (The Faculty of Liberal Arts, Jilin University, Changchun 130012, China)

        Abstract:Leijuguoshi clearly documented Dazuorong’s establishment of the state in 698. Dazuorong became the king was the significant event of the state establishment. In fact Dazuorong became king twice. If that statement was true, the first time Dazuorong became the king was the defined criteria.

        Key words:Bohai state; Dazuorong; Leijuguoshi

        作者簡(jiǎn)介:辛?xí)r代(1975-),男,遼寧大連人,博士后,研究方向?yàn)閷?zhuān)門(mén)史。

        收稿日期:2015-08-30

        基金項(xiàng)目:國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目(10ZD085)

        DOI:10.3969/j.issn.1009-9115.2016.01.022

        中圖分類(lèi)號(hào):K242

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1009-9115(2016)01-0079-02

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