何英

（1.安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院，安徽蕪湖241000；2.銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽銅陵244000）

《簡·愛》中的女性意識初探

何英1，2

（1.安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院，安徽蕪湖241000；2.銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽銅陵244000）

19世紀(jì)的英國文壇涌現(xiàn)出一批女性作家，她們以女性獨有的視角來觀察和描寫世界，帶來女性主體意識的覺醒，夏洛蒂·勃朗特是其中的代表之一。在她的小說《簡·愛》中，追求自由、平等、獨立的精神貫穿了女主人公簡·愛的整個成長歷程，她堅韌的個性和自尊自立的品格成為文學(xué)作品中女性意識覺醒的典范，也給現(xiàn)代女性帶來諸多啟示。

《簡·愛》；女性意識；表現(xiàn)；啟示

19世紀(jì)，第二次工業(yè)革命帶來了英國社會經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展，英國成為當(dāng)時世界上最富有的國家之一。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展帶動了政治、文化的發(fā)展，體現(xiàn)在文學(xué)發(fā)展方面主要是19世紀(jì)英國文學(xué)的全面繁榮。尤其是由浪漫主義流派轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義流派過程中涌現(xiàn)的女性作家群體，她們以女性獨有的視角來觀察和描寫世界，打破了傳統(tǒng)意義上男性文學(xué)一統(tǒng)天下的局面，并帶來女性主體意識的覺醒，在當(dāng)時的英國文壇大放異彩，成為震驚世界的文學(xué)現(xiàn)象。夏洛蒂·勃朗特便是其中的代表之一。

夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國文學(xué)體系中批判現(xiàn)實主義流派的代表，以其創(chuàng)作的小說《簡·愛》而享譽文壇?！逗啞邸窂谋砻嫔峡粗v述的主要是一個感人至深的愛情故事，但實際上其中蘊含著包括主題思想和人物形象等在內(nèi)的許多可探討的主題。自20世紀(jì)初我國發(fā)行《簡·愛》中譯本以來，針對作家和作品的相關(guān)研究論文不計其數(shù)。我們認(rèn)為，不論是作家寫作的初衷，還是后人對文學(xué)原著的解讀，其中女性意識的表現(xiàn)毋庸置疑都是一個繞不開的話題。作為作家最鐘情的主人公，夏洛蒂·勃朗特把對女性個性張揚和解放的呼吁寄托在簡·愛身上。本文主要圍繞小說主人公簡·愛在成長過程中始終追求平等、自由，維護(hù)自身尊嚴(yán)等女性意識的表現(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實以及對現(xiàn)代女性的啟示作一初步探討。

1　《簡·愛》中的女性意識表現(xiàn)

恩格斯說：“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！保?］文學(xué)中的形象主要指的是人物形象，典型人物的產(chǎn)生離不開對典型形象的塑造?！逗啞邸分信砸庾R的表現(xiàn)主要凸顯于女主人公簡·愛真實性格的自然流露。

從整部作品來看，女主人公簡·愛的人生大致可以被分成四個階段，一是童年在舅舅家的生活，二是在勞渥德孤兒院的生活，三是在桑菲爾德府擔(dān)任家庭教師的生活，四是在表哥圣·約翰家的生活，不管處于哪一人生階段，簡·愛與命運的抗?fàn)幒蛯ε砸庾R的追求從沒有停止過，而且這種追求隨著環(huán)境和年齡的變化變得愈發(fā)深刻和成熟。下面我們就從三個方面來做一簡單闡述。

1.1不卑不亢的愛情態(tài)度

“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你不是想錯了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！”［2］原著中簡·愛這段炙熱的情感爆發(fā)一定深深觸動讀者的內(nèi)心，也表明了簡·愛遵循的愛情原則——自愛、自重、自尊。

男權(quán)社會里，男性是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，社會對女性的角色期待則主要是依附的、順從的、被動的。簡·愛愛上羅切斯特并主動向其表達(dá)心意，在當(dāng)時已經(jīng)是冒天下之大不韙。并且從世俗眼光來看，羅切斯特的身份是上流社會的紳士，出身名門，而簡·愛不過是一個和傭人差不多的家庭教師，不論財富方面還是社會地位方面二人都極不匹配。她在強(qiáng)烈的情感驅(qū)使下勇敢地向羅切斯特承認(rèn)自己的情感，這無疑是在等級森嚴(yán)的階級社會對社會偏見的一種挑戰(zhàn)。

在桑菲爾德府，羅切斯特被簡·愛所吸引，并決定用自己的方式——為簡·愛購置珠寶，來向她表達(dá)愛意，而簡·愛的倔強(qiáng)、自尊和漸漸發(fā)展起來的獨立意識讓她無法接受這樣的好意。她感覺自己好像是被羅切斯特賞賜的奴隸，因此拒絕了他的禮物，并提出要與他保持平等。直到婚前都保持自己的家庭教師身份。

在小說中，面對愛情，簡·愛自始至終秉持一種不卑不亢、追求平等的態(tài)度。在追求愛情的過程中，簡·愛從來不以財富、權(quán)力、外貌作為衡量的標(biāo)尺，而是渴望能與對方有精神上的交流和心靈上的契合，并且能夠互愛互敬。

通過簡·愛這一角色，夏洛蒂·勃朗特精彩地表達(dá)了自己對愛情的看法，即在戀愛中，雙方應(yīng)當(dāng)是獨立的、平等的，女性在愛情和婚姻中應(yīng)該保持應(yīng)有的尊嚴(yán)，這樣的愛情觀在當(dāng)時可謂是脫俗的。

1.2勇敢與男權(quán)社會抗?fàn)?/p>

在男權(quán)社會統(tǒng)治下，男性是絕對權(quán)威，而女性的主要工作則是為男性營造一個幸福、溫馨的家庭。女性雖被尊稱為家庭的“天使”，但實際缺乏自身存在的價值，在社會教化下逐漸淪為家庭和婚姻的奴隸。在社會活動中，直到19世紀(jì)中期，英國女性都沒有獲得繼承權(quán)、經(jīng)商權(quán)、選舉權(quán)等基本權(quán)利［3］。在婚姻生活中，當(dāng)時的英國婦女也缺乏起碼的權(quán)利。結(jié)婚前，女人要準(zhǔn)備足夠的嫁妝才能嫁得出去，結(jié)婚后，妻子連同自己的財產(chǎn)都變成丈夫的私有財產(chǎn)之一。男權(quán)社會為女性設(shè)定的種種枷鎖讓她們開始懷疑自己既往遵循的價值標(biāo)準(zhǔn)，并發(fā)起挑戰(zhàn)。

《簡·愛》中，女主人公簡·愛從小便具有反抗意識。寄居在舅媽家時，瘦小的她面對驕橫殘暴的表哥敢于以拳頭相向，并大聲怒斥表哥。在勞渥德學(xué)校，學(xué)校校長打罵、體罰學(xué)生，簡·愛奮起反抗。簡·愛不盲目遵從男性的思想，對外界事物有一套自身的評判標(biāo)準(zhǔn)，例如她在評價梅森先生時說他是個“模樣俊俏的男人”，但也說從他的臉上看不到堅毅、力量和思想。這樣的評價在當(dāng)時那個只可能是女性被男性以居高臨下的態(tài)度被評價的社會是不可想象的。

1.3追求經(jīng)濟(jì)上的獨立

簡·愛自小是一個孤兒，父母沒有給她留下任何財產(chǎn)，童年被寄養(yǎng)在舅舅家的悲慘生活經(jīng)歷使她認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)獨立的重要性。成年后，簡·愛像男性一樣進(jìn)入社會謀生。雖然擔(dān)任家庭教師的收入不高，但這體現(xiàn)了她努力追求經(jīng)濟(jì)和人格上的獨立，努力成為自己人生的主宰，在男權(quán)社會中尋求幸福、自由和平等的反抗意識。在與羅切斯特相愛后，簡·愛仍然不愿放棄工作，當(dāng)他們準(zhǔn)備結(jié)婚時，羅切斯特先生要求簡辭掉家庭教師這份工作，然而簡拒絕了，她堅持通過做家庭教師來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨立，通過工作贏得別人的尊重。

作者希望通過小說告訴女性，只有在經(jīng)濟(jì)上獲得獨立，才有能力去維護(hù)自身的尊嚴(yán)，才有基礎(chǔ)去追求平等。

2　對現(xiàn)代女性的啟示

美國心理學(xué)家馬斯洛把人的需求按從低到高的順序分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。對人類來說，被尊重和自身價值得以實現(xiàn)才是人生的最高境界。這是再多金錢也無法買來的。

在小說中，簡·愛雖然長相平凡、身材瘦小，而且歷經(jīng)曲折，但在命運的考驗下她始終堅持不屈的人格，把追求自由、平等、有尊嚴(yán)的生活作為人生目標(biāo)，這給我們帶來許多啟示。

愛情、婚姻應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，在愛情、婚姻生活中，女性也應(yīng)當(dāng)保持自身人格的獨立，不應(yīng)成為他人的附庸品、淪為金錢的奴隸，愛也需要尊嚴(yán)。然而在現(xiàn)實生活中，物質(zhì)欲望大肆膨脹，人也變得現(xiàn)實，有些意志薄弱、愛慕虛榮的女性甚至為了換取物質(zhì)享受而喪失人格和尊嚴(yán)。她們不愿通過自身的勞動來獲得財富，也不再追求精神上的獨立和道德上的完滿，與簡·愛是截然不同的。

《簡·愛》讓我們知道，人類社會不斷發(fā)展，現(xiàn)代女性更應(yīng)該像她一樣，保持獨立的人格，不被金錢和物質(zhì)所誘惑，親手創(chuàng)造屬于自己的幸福?！巴ㄟ^踏實工作獲得經(jīng)濟(jì)上的獨立有助于實現(xiàn)人格上的完整，以完整的人格和堅韌的個性生活，才能活得精彩、活出自我”［4］！

3　結(jié)語

《簡·愛》是一部帶有強(qiáng)烈自傳色彩的小說，長久以來，人們普遍認(rèn)為它是作者夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。通過簡·愛這一人物形象，夏洛蒂·勃朗特給我們留下許多寶貴的精神財富，至今《簡·愛》一書仍被列在女性必讀書目范圍內(nèi)。她讓眾多遭受挫折的女性變得堅強(qiáng)，讓無數(shù)相貌平常的普通人重拾信心，也改變了很多人的愛情觀，讓我們知道高貴美好的愛情是每個人都可以擁有的，只要自信、自尊、自立！

［1］北京大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺?馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論文藝［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1999.

［2］夏洛蒂·勃朗特.簡·愛［M］.北京：中國戲劇出版社，2007.

［3］王瑛.論19世紀(jì)英國女性作家的女性意識——以夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》為例［J］.西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（3）：83-85.

［4］麻欣.簡愛的女性意識及對當(dāng)今女性的啟示［J］.電影文學(xué)，2012（24）：110-111.

（責(zé)任編輯楊荔晴）

A Primary Exploration on the Female Consciousness in“Jane EEyyrree”

HE Ying1，2
（1.Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000；2.Tongling Polytechnic，Tongling Anhui 244000，China）

A group of woman writers sprang up in the nineteenth-century English literature.They observed and described the world in the exclusive perspective of women，and brought about the awakening of female consciousness.Charlotte Bronte is one of the representatives.In her novel“Jane Eyre”，the pursuit of freedom，equality and independence penetrates in the growth of the heroine Jane Eyre.Her tenacious individuality and the character of self-esteem and self-independence have become typical in the awakening of female consciousness in literary works and also brought great enlightenment to modern women.

“Jane Eyre”；female consciousness；representation；enlightenment

I561.07

B

1671-0142（2016）04-0021-03

何英（1980-），女，安徽金寨人，講師.