◎ 謝小娟

江蘇贛榆縣小口村漁民婚俗調(diào)查

◎ 謝小娟

新郎為下車的新娘撐紅傘

隨嫁品之一——盛有魚(yú)和竹葉的臉盆

一、小口村簡(jiǎn)介

江蘇省有海岸線956公里。沿線上生活著大量以海洋捕撈為業(yè)的漁民，盡管他們共同從事海洋漁業(yè)生產(chǎn)，但他們的漁民風(fēng)俗有著明顯的區(qū)域性特征。小口村地處連云港市贛榆區(qū)海頭鎮(zhèn)的東部，北與海頭鎮(zhèn)政府駐地接壤，東臨黃海，南靠龍石河入海口的朱蓬漁港，西靠204國(guó)道，是一個(gè)靠海、臨港、漁業(yè)資源豐富的漁村。小口村是一個(gè)典型的漁村，盡管經(jīng)濟(jì)比較富裕，但是在歲時(shí)節(jié)慶和人生禮儀上的風(fēng)俗還是比較有特色，區(qū)域性特征比較強(qiáng)。我們來(lái)講講小口村的婚禮習(xí)俗。

二、小口村婚禮過(guò)程分析

（一）婚前儀禮

說(shuō)媒

20世紀(jì)50年代的婚姻依然是父母之命媒妁之言，那個(gè)年代十幾歲就有人給說(shuō)親，但是結(jié)婚之前是不會(huì)見(jiàn)到自己結(jié)婚對(duì)象的。到80年代發(fā)展成經(jīng)家里親戚朋友介紹認(rèn)識(shí)，雙方相處了解過(guò)后決定是否在一起。而現(xiàn)在更多的是自由戀愛(ài)了。

定親

定親就是把親事定下來(lái)。現(xiàn)在定親就是男方請(qǐng)客，雙方父母一起吃飯，男方給女方買衣服和三金，也要給準(zhǔn)岳父岳母家“送小禮”，大部分是食品，如肉、魚(yú)、細(xì)粉等。在此之后，兩家在節(jié)日或紅白事兒上就開(kāi)始走動(dòng)以聯(lián)絡(luò)關(guān)系。不過(guò)大部分人定親不久即結(jié)婚，偶爾會(huì)有悔婚的情況。一旦有一方后悔，關(guān)系就此終止，女方后悔，要退回三金；男方后悔，三金就不必退回。

定婚

定婚就是定下結(jié)婚的日子，定婚的一個(gè)重要的步驟是“要年目”，就是男方向女方索要女方的生辰八字，來(lái)比對(duì)男方的生辰八字，從而選擇一個(gè)合適的黃道吉日來(lái)定為結(jié)婚的日期。定婚的時(shí)候，雙方商定合適的聘禮等事宜。

年目貼

聘禮

結(jié)婚之前男方要給女方家下聘禮，現(xiàn)在聘禮簡(jiǎn)化為男方帶女方買衣服，給禮金，禮金的數(shù)目小口村的說(shuō)法是“萬(wàn)里挑一”，一般為一萬(wàn)一千元，寓意新娘是“萬(wàn)里挑一”的。

嫁妝

結(jié)婚用的大件的電器幾乎都是女方用聘禮的禮金買的。女方的嫁妝有暖瓶、碗、盆、電器等，嫁妝里有被子，被角兒縫上了棗子、栗子、花生，寓意早生貴子，長(zhǎng)命百歲。嫁妝里還有一件特別的物件是一個(gè)紅臉盆，臉盆里裝了水和魚(yú)，上面擔(dān)了幾根青竹枝。青竹枝在小口村的寓意是“搖錢樹(shù)”。小口村在20世紀(jì)80年代曾經(jīng)有過(guò)嫁妝的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)配置——“三轉(zhuǎn)一響”包括縫紉機(jī)、自行車、電風(fēng)扇，錄音機(jī)。那個(gè)年代女方的嫁妝全部都是娘家置辦，并不會(huì)用婆家的錢。

一般小口村的村民以捕撈和養(yǎng)殖為生計(jì)，大部分結(jié)婚之后也是在村里居住，新房一般是村里的小別墅。近幾年有開(kāi)發(fā)商在村里建了樓盤，有村民就買了那里的房子作為婚房。女方不會(huì)要求男方在市里買樓房，除非是在外地工作才會(huì)考慮買房問(wèn)題。

婚房布置

婚房門口的墻上貼著紅紙寫(xiě)的“年目帖”寫(xiě)著新郎新娘雙方生辰八字及吉祥話的四方紅紙?；榉看差^上要準(zhǔn)備一個(gè)圓形的“巴斗”，里面放上干稻子、棗子還有李子等兩斤果子，都是吉利的寓意。稻子是取“到子”的諧音。席子上要放一個(gè)大“水餃”，是把12個(gè)小水餃包在一張大面皮里做成的，寓意已經(jīng)無(wú)從知曉，但是村民一直沿襲至今。還要拿一張紅紙，紅紙上寫(xiě)了“太平”兩個(gè)字，然后把這個(gè)紅紙壓在床腳下。結(jié)婚前一晚要找一個(gè)小男孩坐在床上，叫“置床”，這個(gè)小男孩要不犯十八忌。

嫁衣變化

1958年結(jié)婚穿的是黑色或者藍(lán)色中山裝，1962年開(kāi)始才有穿紅衣裳的，紅棉襖、紅褲子，婚紗在小口村興起只有不到二十年。現(xiàn)在一般在酒店結(jié)婚，都是舉行婚禮的時(shí)候穿著婚紗，敬酒的時(shí)候換一套紅色旗袍。

（二）迎娶儀禮

迎娶方式

迎娶之前要登記，把結(jié)婚證領(lǐng)回來(lái)?；槠诘倪x擇由黃歷決定，村里有專門看黃歷的人。迎娶方式由最早的花堂轎、馬車，現(xiàn)在普遍是轎車。

接新娘

在早期，村里有以抬花堂轎為生計(jì)的人，迎娶的日子，負(fù)責(zé)抬轎的人抬著空轎子去新娘家，正午十二點(diǎn)之前要把新娘從娘家送到婆家，男方不派出迎親之人，而新娘的兄弟、侄子則要送親。舊時(shí)娘家派兩個(gè)人送親，送新娘到婆家之后送親的二人留下坐席，現(xiàn)在送親隊(duì)伍日漸龐大，不再有人數(shù)限制，但一般只去一桌人，女方親屬隨送親去男方家叫“認(rèn)門”。送親隊(duì)伍中新娘的至親如娘舅等要坐上桌。新郎新娘來(lái)敬酒時(shí)他們要給敬酒錢。

現(xiàn)在生活條件提高，迎親的花車都是轎車，新郎要親自去接新娘，在十二點(diǎn)之前接到新娘的習(xí)俗從未變化。新郎的婚車出發(fā)時(shí)男方要放鞭炮，到達(dá)女方家之后，女方家要放鞭炮，然后新郎要與岳父岳母合影照相，新娘出門前要由自家兄弟或侄子給她穿上婚鞋，待新娘從閨房出來(lái)后新郎要給她撐紅傘叫“避陽(yáng)”，新娘自己走上車或由新郎抱上車。

到達(dá)男方家

婚車快抵達(dá)新郎家時(shí)，男方開(kāi)始放鞭炮，一般為十萬(wàn)響的長(zhǎng)鞭炮，婚車到達(dá)后，新郎下車，而新娘卻不下車，叫“穩(wěn)轎”，這時(shí)男方家有專人端一碗糖水給坐在婚車?yán)锏男履锖认?，寓意“婚后的生活甜甜蜜蜜”，喝完糖水后，男方家的嬸子或平輩親屬會(huì)拿一張紅紙捻點(diǎn)上火繞婚車走一圈，一定要從車頭開(kāi)始走，不能從車后開(kāi)始繞。這些程序做完后，新郎跟坐在車?yán)锏陌槟锷塘孔屝履锵萝嚕槟锾岢龅亩Y金要求達(dá)到后，新娘才下車。伴娘從車?yán)锬贸觥靶履锇ぁ薄眉t方今扎起來(lái)的裝有新娘洗漱用品的臉盆。新娘下車之后，新郎要給新娘打紅傘，保護(hù)新娘，避免看到不該看到的東西。另外會(huì)有專人抱一把干黃豆秸在新娘的前面往紅地毯上撒，使新娘走在黃豆秸上。如果婚禮在家里舉辦，新娘到了婆家之后直接進(jìn)新房，沒(méi)有拜堂的儀式，新娘中午也不坐席，男方把飯端到新房里給新娘新郎吃，飯菜的數(shù)量必須是雙數(shù)。這個(gè)過(guò)程里有伴娘陪著，但是伴娘中午可以去吃酒席。有客人來(lái)新房看新娘，新娘要給貴客敬酒（此處專指姐夫，妹婿、姑父、姨夫、舅舅），貴客要給新娘紅包，現(xiàn)在普遍是400元。

（三）婚后儀禮

改口錢及磕頭禮

新娘嫁到婆家之后，作為婆家的正式家庭成員，必然要面臨改口的問(wèn)題，在酒店結(jié)婚，按照婚慶公司的婚禮程序，結(jié)婚當(dāng)日新娘改口，婆家人給新娘紅包。如果婚禮是在家里辦，通常是第二天早上，男方的長(zhǎng)輩如叔叔、大爺（伯父）等來(lái)到新郎家，新娘給公婆端茶，給男方家的所有長(zhǎng)輩磕頭，長(zhǎng)輩給新娘紅包。

上墳

結(jié)婚第二天，在行完磕頭禮之后，中午吃完飯，新郎家人便帶著新娘去上墳，一方面是帶新娘去認(rèn)認(rèn)新郎家的祖墳，另一方面是告慰祖先，家里又添了一位新人。

瞧三回四

“瞧三”是指結(jié)婚第三天，新娘家的叔叔、大爺（伯父）來(lái)到新郎家看看新郎新娘，說(shuō)說(shuō)客套話，吃完午飯就回家了；“回四”是指結(jié)婚第四天，新娘和新郎一同回娘家，新郎象征性的帶一些禮物給岳父母，一般就是果子之類的，新娘回娘家叔叔大爺都會(huì)準(zhǔn)備紅包，新郎新娘留下吃飯并于當(dāng)日返回婆家。當(dāng)天趕回婆家源于當(dāng)?shù)匦禄槠陂g婚房不能空的習(xí)俗。

住對(duì)月

結(jié)婚一個(gè)月之后，娘家人來(lái)婆家接閨女回家住九天或者十八天，并且娘家人要為婆家人準(zhǔn)備禮物，舊時(shí)要給婆家的每個(gè)人做鞋，現(xiàn)在改為買鞋，還要帶四色禮給婆家人，四色禮包括饅頭、豬肉、細(xì)粉、魚(yú)。也有村民說(shuō)四色禮是肉、魚(yú)、細(xì)粉、果子。

對(duì)于給婆家人送鞋和四色禮的習(xí)俗，村民知其然并不知其所以然，卻樂(lè)此不疲代代傳承至今?，F(xiàn)在住對(duì)月的習(xí)俗已經(jīng)漸漸淡化。

至此，整個(gè)婚姻既得到了法律準(zhǔn)許，也得到親朋好友的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)層層儀式，最終穩(wěn)定下來(lái)。

三、小口村婚俗的特點(diǎn)

新娘經(jīng)過(guò)之前撒豆秸

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

小口村在過(guò)去都是用轎子接新娘，而隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，轎子已經(jīng)退出了歷史的舞臺(tái)，取而代之的是用汽車來(lái)娶親。雖然娶親的方式改變了，但是傳統(tǒng)婚俗中的“穩(wěn)轎”習(xí)俗及用紅紙點(diǎn)火繞轎/車一圈等習(xí)俗卻一直保存下來(lái)流傳至今，社會(huì)的發(fā)展并沒(méi)有摒棄所有的傳統(tǒng)，而是現(xiàn)代與傳統(tǒng)進(jìn)行了完美的結(jié)合。

婚禮過(guò)程的相對(duì)簡(jiǎn)約

小口村的婚俗相對(duì)比較簡(jiǎn)約，結(jié)婚之前的定親和定婚儀式都比較簡(jiǎn)單，在聘禮的數(shù)目上比起其他地方動(dòng)輒十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)的彩禮來(lái)說(shuō)，也顯得特別少；結(jié)婚當(dāng)天在婚車抵達(dá)女方家準(zhǔn)備接新娘時(shí)，沒(méi)有要紅包的堵門習(xí)俗，新娘接到男方后，也沒(méi)有惡俗的鬧洞房的習(xí)俗，眾賓客飯后自動(dòng)散場(chǎng)。以上種種，一方面反映了小口村民風(fēng)的淳樸，另一方面跟他們的生活、生產(chǎn)方式有關(guān)，小口村作為漁村，村民常年在海上生產(chǎn)作業(yè)，在陸地上生活的時(shí)間不長(zhǎng)，于是一些人生禮俗就日漸淡化。