張 秀 莉

·研究動(dòng)態(tài)·

“回顧與展望：中國(guó)社會(huì)主義六十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

張 秀 莉

為回顧與展望中國(guó)社會(huì)主義60年的光輝歷程及其未來(lái)發(fā)展，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的歷史經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的學(xué)科發(fā)展，由上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所、中共上海市委黨史研究室、中共黨史研究雜志社聯(lián)合主辦的“回顧與展望：中國(guó)社會(huì)主義六十年”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2016年4月11日至12日在上海召開。來(lái)自中共中央黨史研究室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中共中央黨校、中國(guó)人民大學(xué)、軍事科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院、中共上海市委黨史研究室、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、華東政法大學(xué)、上海大學(xué)等單位的60余位專家學(xué)者與會(huì)。

一

回顧與展望中國(guó)社會(huì)主義60年是一項(xiàng)具有重大歷史與現(xiàn)實(shí)意義的理論課題。這次學(xué)術(shù)研討會(huì)全面回顧了新中國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)集體探索和建設(shè)社會(huì)主義的光輝歷程，強(qiáng)調(diào)要正確、辯證地看待改革開放前后兩個(gè)30年的關(guān)系，主張要進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究，深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。

鑒于此，有學(xué)者深入探討了1956年作為社會(huì)主義起點(diǎn)的問(wèn)題，認(rèn)為需要結(jié)合中共八大所取得的幾項(xiàng)重要成果(如集中力量發(fā)展生產(chǎn)力、確定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)等)，重新思考毛澤東《論十大關(guān)系》所提出的調(diào)動(dòng)一切積極因素思想的豐富內(nèi)涵。這一戰(zhàn)略思想除具有社會(huì)動(dòng)員的作用外，還蘊(yùn)涵著以國(guó)外的積極因素促進(jìn)國(guó)內(nèi)的積極因素，充分利用知識(shí)分子和民主黨派的政治與文化資源，型塑向共產(chǎn)黨凝聚的社會(huì)向心力，進(jìn)而形成向社會(huì)滲透的強(qiáng)大力量等內(nèi)容。有學(xué)者提出，通過(guò)《論十大關(guān)系》的版本比較、修改與流變過(guò)程的深入研究，可以對(duì)蘇聯(lián)模式及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出更為全面的總結(jié)，《論十大關(guān)系》強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)化的蘇聯(lián)模式，而工業(yè)化的蘇聯(lián)模式與社會(huì)主義模式有所差異，學(xué)界今后應(yīng)該重視關(guān)于蘇聯(lián)與中國(guó)社會(huì)主義結(jié)合問(wèn)題的歷史研究以及相關(guān)的理論探討。

在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者進(jìn)一步提出，應(yīng)將中國(guó)社會(huì)主義道路的歷史探索置于更為宏遠(yuǎn)的國(guó)際史背景下加以重新思考。斯大林去世后，中蘇兩國(guó)都開始逐步改革斯大林模式，起步階段有很多相同之處，但分歧越來(lái)越尖銳。從1962年開始，中國(guó)全面批判蘇聯(lián)政策，從突破斯大林模式逐步恢復(fù)到維護(hù)斯大林模式，這是國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的外在動(dòng)力。直到改革開放，中國(guó)才既突破了斯大林模式，又突破了赫魯曉夫模式。顯然，學(xué)界今后需要更為細(xì)致地探究中國(guó)所突破的蘇聯(lián)模式本身的基本概念。

二

此次會(huì)議從不同方面深入研究了社會(huì)主義60年間的制度演進(jìn)、經(jīng)濟(jì)變遷以及外交、科技、文化、教育等領(lǐng)域的重要?dú)v史問(wèn)題。

社會(huì)主義制度演進(jìn)問(wèn)題。社會(huì)主義制度建立后，在保持根本政治制度穩(wěn)定的情況下，經(jīng)歷了一個(gè)不斷變革和完善的過(guò)程，而政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種具體制度及其演變對(duì)人們的日常生活和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。有學(xué)者深入分析社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的決策體制變遷，提出1957年至1976年的中央決策制度經(jīng)歷了從集體協(xié)商、個(gè)人決定的決策模式到個(gè)人決定、集體討論通過(guò)的決策模式的轉(zhuǎn)化。有學(xué)者比較鄧小平1984年和1992年兩次視察南方的成因、內(nèi)容和效果，認(rèn)為兩次視察所面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景雖有所區(qū)別，但都是在中國(guó)面臨改革開放要不要繼續(xù)、要不要深化、改革向何處去的抉擇關(guān)口。有學(xué)者系統(tǒng)梳理了改革開放以來(lái)干部選拔任用的相關(guān)規(guī)定，探討了干部任命從廢除“終身制”到走向民主規(guī)范的歷史沿革。此外，還有學(xué)者初步研究了1965年取消軍銜制的原因、以往較少關(guān)注的軍用糧食票證制度等問(wèn)題。在學(xué)術(shù)評(píng)論環(huán)節(jié)，與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，學(xué)界應(yīng)繼續(xù)關(guān)注和深入研究當(dāng)代中國(guó)的制度史，在研究各種歷史問(wèn)題的過(guò)程中，需要關(guān)注隱身其后的制度性背景，唯其如此，才能真正厘清歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，諸如戶籍制度、工分制度、口糧制度等作為影響民眾實(shí)際生活的根本要素，更值得深入探究。與政治運(yùn)動(dòng)相比，制度變遷產(chǎn)生的歷史影響更為深遠(yuǎn)而廣泛。

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)變遷問(wèn)題。有學(xué)者指出，在經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)60年的實(shí)踐檢驗(yàn)之后，可以對(duì)社會(huì)主義改造的歷史地位作出更加客觀公允的評(píng)價(jià)。正是因?yàn)樯鐣?huì)主義改造的成功，才為社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的探索和更好地發(fā)揮公有制的主導(dǎo)作用奠定了基礎(chǔ)。公有制的建立和主體地位的堅(jiān)持，是國(guó)家發(fā)展優(yōu)勢(shì)形成并取得發(fā)展奇跡的基石，不能以公有制經(jīng)濟(jì)比重下降為依據(jù)否定社會(huì)主義改造的歷史地位。有學(xué)者比較研究了新中國(guó)成立前后上海港的發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)成就，以翔實(shí)的數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)了社會(huì)主義是推動(dòng)中國(guó)從落后走向繁榮的必由之路。有學(xué)者專門研究了新中國(guó)成立后上海經(jīng)濟(jì)功能的多次歷史性轉(zhuǎn)型以及相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與升級(jí)問(wèn)題。此外，遼寧老工業(yè)基地在社會(huì)主義進(jìn)程中的歷史貢獻(xiàn)以及上?！芭霉S”的社會(huì)主義改造和發(fā)展等問(wèn)題，也極大地有利于理解新中國(guó)工業(yè)史的多樣性。在學(xué)術(shù)評(píng)論環(huán)節(jié)，很多學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史研究要充分考量地理位置、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面的差異性，可以進(jìn)行不同區(qū)域的比較研究，要進(jìn)一步加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史研究的實(shí)證性。

社會(huì)主義外交的歷史變遷問(wèn)題。有學(xué)者從中蘇防止核擴(kuò)散論戰(zhàn)重新思考中國(guó)核政策的緣起，認(rèn)為在20世紀(jì)五六十年代，中國(guó)對(duì)防止核擴(kuò)散問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和立場(chǎng)，同中蘇關(guān)系的發(fā)展演變之間存在緊密關(guān)聯(lián)。有學(xué)者著重關(guān)注60年代前期中國(guó)從西方引進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備這一歷史事件，認(rèn)為這次技術(shù)引進(jìn)為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)調(diào)整和發(fā)展乃至后來(lái)的對(duì)外開放積累了經(jīng)驗(yàn)，也為與西方國(guó)家建交創(chuàng)造了一定條件。有學(xué)者則分析了1959年至1979年境內(nèi)保險(xiǎn)業(yè)停辦之后，境外保險(xiǎn)業(yè)的業(yè)務(wù)隨著國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家外交政策變化所做的調(diào)整，以及在特殊時(shí)期為國(guó)家的外匯收入、統(tǒng)戰(zhàn)工作、外交聯(lián)絡(luò)工作等作出的重要貢獻(xiàn)。還有學(xué)者以愛潑斯坦的生平經(jīng)歷為主線，論述了新中國(guó)對(duì)外宣傳工作的重要輿論陣地——《中國(guó)建設(shè)》的歷史脈絡(luò)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)術(shù)評(píng)論環(huán)節(jié)，有學(xué)者指出外交史研究需要注意展現(xiàn)歷史的豐富性和復(fù)雜性，需要考慮更多的歷史因素，要注意研究對(duì)象所處的歷史方位，同時(shí)要注意規(guī)避僅以現(xiàn)在的視野來(lái)評(píng)價(jià)外交工作的偏向。

社會(huì)主義科技文教事業(yè)的發(fā)展。有學(xué)者梳理了上海工業(yè)發(fā)展方針從“高精大新”到“高精大”“高精大尖”“高精尖”的政策演變，認(rèn)為“高精尖”的發(fā)展方針不僅對(duì)上海的城市發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)發(fā)揮了重要作用。有學(xué)者從“大躍進(jìn)”技術(shù)革命中的“土洋之爭(zhēng)”入手，剖析了背后所反映的新中國(guó)在趕超西方先進(jìn)國(guó)家的過(guò)程中所遭遇的普遍性難題。有學(xué)者以交通大學(xué)為中心，從院系調(diào)整、教學(xué)改革、學(xué)時(shí)學(xué)制等方面考察了50年代高校學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)中國(guó)教育的深遠(yuǎn)影響。還有學(xué)者考證了1961年滬版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》的編寫始末，凸顯了學(xué)科建設(shè)對(duì)總結(jié)和提升“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的意義。在學(xué)術(shù)討論中，有學(xué)者指出，若想進(jìn)一步研究毛澤東時(shí)代的技術(shù)革新問(wèn)題，就應(yīng)該關(guān)注到毛澤東在1955年3月所提出的世界范圍的新技術(shù)革命對(duì)中國(guó)和共產(chǎn)黨的沖擊力，要有大時(shí)代、大背景的主動(dòng)意識(shí)和學(xué)術(shù)關(guān)懷；要進(jìn)一步研究高校調(diào)整以及計(jì)劃教育模式的確立等傳統(tǒng)議題，就必須注意討論諸如中央和地方的關(guān)系、歷史大轉(zhuǎn)折、國(guó)家權(quán)力對(duì)地方空間的擠壓、歷史延續(xù)性等更深層次的問(wèn)題。

國(guó)家戰(zhàn)略與地方經(jīng)驗(yàn)。深入研究60年間國(guó)家推行的社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，不能僅從文本解讀與政治高層展開，更要做下沉式的研究，通過(guò)國(guó)家戰(zhàn)略在地方推行的進(jìn)程及其成效來(lái)做全面評(píng)判。有學(xué)者以北京市為中心，考察了當(dāng)代中國(guó)單位社會(huì)的形成過(guò)程，指出單位既是生產(chǎn)組織者又是社會(huì)管理者，單位社會(huì)穩(wěn)定了新中國(guó)成立初期的社會(huì)秩序，在有限的資源條件下促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展。有學(xué)者重新研究了60年代皖西北“責(zé)任田”的“改正”問(wèn)題，認(rèn)為將“責(zé)任田”改正視為“左”傾錯(cuò)誤之結(jié)果的認(rèn)識(shí)，混淆了“責(zé)任田”與包產(chǎn)到戶和單干之間的區(qū)別，尤其是與家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之間的差別，“責(zé)任田”只是集體生產(chǎn)管理方式的調(diào)整，“五統(tǒng)一”的要求使集體“統(tǒng)一”和家庭“責(zé)任”之間產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾，因此“責(zé)任田”的改正既受政治情勢(shì)的影響，更是制度設(shè)計(jì)存在內(nèi)在缺陷的結(jié)果。有學(xué)者以福建省南平地區(qū)為例，探析農(nóng)村人民公社在分配領(lǐng)域的偷糧、借糧以及瞞產(chǎn)私分等反制度行為，指出不合理的分配制度是導(dǎo)致反制度行為產(chǎn)生的根本原因。在學(xué)術(shù)討論中，有學(xué)者評(píng)論認(rèn)為，地方性的歷史經(jīng)驗(yàn)可以深度體現(xiàn)歷史的多元性和復(fù)雜性，可考慮將地方經(jīng)驗(yàn)研究置于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的獨(dú)有特征中加以再審視。

三

與會(huì)學(xué)者還圍繞中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的學(xué)科建設(shè)問(wèn)題展開深入討論，指出以中國(guó)社會(huì)主義歷史為主要研究對(duì)象的這兩大學(xué)科，要在堅(jiān)持政治原則的基礎(chǔ)上，持守學(xué)術(shù)立場(chǎng)，擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野，積極回應(yīng)國(guó)家和社會(huì)面臨的重大問(wèn)題和重大關(guān)切。歷史的發(fā)展一定是多種合力的結(jié)果，每個(gè)人都參與其間，因此歷史研究者不能只沉浸于文本詮釋，需要綜合考慮歷史發(fā)展過(guò)程的繁復(fù)性，重視一個(gè)歷史事件或一項(xiàng)政治政策的多層級(jí)互動(dòng)。目前，在中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究領(lǐng)域，關(guān)于中央與地方互動(dòng)的歷史研究還比較薄弱，中觀研究有著廣闊的學(xué)術(shù)空間。在此過(guò)程中，歷史研究者要進(jìn)一步主動(dòng)地加強(qiáng)“問(wèn)題意識(shí)”，應(yīng)該有一種“為了改變歷史而研究歷史”的博大情懷，要培養(yǎng)從歷史表象透視深層次歷史內(nèi)蘊(yùn)的學(xué)術(shù)能力，這不僅不違背歷史研究的客觀性原則，反而能進(jìn)一步強(qiáng)化歷史研究求真求實(shí)的科學(xué)屬性?？傊?，從事中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的學(xué)者，需要在今后進(jìn)一步增強(qiáng)整體性觀照的治學(xué)理念。

有學(xué)者還針對(duì)性地提出做好中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的三個(gè)要求：第一，要通過(guò)具體個(gè)案闡發(fā)最本質(zhì)的問(wèn)題和思想，案例是具體的，但思考的問(wèn)題必須是超越的、深刻的，反映大道理、大問(wèn)題、大方向，最好的個(gè)案研究是將作者的思想隱藏其后，而不是作出明確結(jié)論；第二，研究者要有豐富的想象力，要在豐富而扎實(shí)的史料基礎(chǔ)上，析理和建構(gòu)出歷史發(fā)展的脈絡(luò)與邏輯；第三，一定要做完整的資料收集與整理工作，建立包括文字檔案、口述資料和實(shí)物資料等在內(nèi)的資料庫(kù)。

就中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的史料問(wèn)題，與會(huì)學(xué)者展開了集中而充分的探討，一致強(qiáng)調(diào)歷史研究務(wù)必要注意史料的豐富性與多元化，基本的史料來(lái)源包括公開的報(bào)刊資料、文獻(xiàn)研究室編輯的史料、各級(jí)檔案館所藏檔案、歷史親歷者的個(gè)人資料、民間文獻(xiàn)、海外資料等。當(dāng)然，最重要的是要對(duì)史料進(jìn)行嚴(yán)格的批判與甄別，不能盲信、盲從史料，尤其在使用口述資料時(shí)要特別謹(jǐn)慎，必須與文獻(xiàn)資料相互印證。同時(shí)，目前有些研究者過(guò)度仰賴甚至迷信檔案，對(duì)諸如《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》《紅旗》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等常見史料的利用嚴(yán)重不足，這就必然導(dǎo)致很多關(guān)鍵歷史信息的明顯缺失，從而極大地削弱了相關(guān)研究成果的學(xué)術(shù)水平。此外，不少學(xué)者還強(qiáng)調(diào)了進(jìn)一步加強(qiáng)和培養(yǎng)解讀史料能力的極端重要性，歷史研究就是歷史學(xué)家和史料之間的對(duì)話，如何從史料的字里行間解讀出關(guān)鍵的歷史信息，并在此基礎(chǔ)上正確而深入地解釋歷史，這是任何一名從事中國(guó)當(dāng)代史和中共黨史研究的學(xué)者都需要持續(xù)不斷地加以培養(yǎng)和提高的最重要的學(xué)術(shù)能力之一。

(本文作者 上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員 上海 200235)

(責(zé)任編輯 吳志軍)