潘 波

江蘇宜興 宜興 214221

《曲線壺》變化多樣的曲線運用

潘 波

江蘇宜興 宜興 214221

《曲線壺》是對線條的完美詮釋，此款作品的泥料極好，選用老泥料底槽清手工制作，整把壺以提梁壺把為橋梁從壺口開始轉(zhuǎn)至壺腹再延伸到壺嘴，壺各部分融于一整體，我將整體面與線的變化拿捏得恰到好處，線條處理清晰挺秀，靜中有動，動中有靜，勾勒出整體的輪廓美與線條美。

曲線壺；造型；創(chuàng)作；特色

紫砂壺是宜興紫砂陶的代表，是獨具宜興地方特色的一種陶瓷文化，正是因為其獨特性，才使其成為陶瓷藝林中的一朵盛開不敗的奇葩，之所以發(fā)展光大到現(xiàn)在，是因為它傳承著中國深厚的傳統(tǒng)文化，在其造型藝術(shù)中浸透著中國傳統(tǒng)造物觀和審美觀。

紫砂壺茶具融壺泥、壺色、壺章、題銘、繪畫、書法、雕刻等諸藝于一身，種類有兩三千個，容量有大有小，壺的外型變化無常，真可謂“方非一式，圓無一相”，有的圓肥墩厚，有的纖嬌秀美，有的拙訥含蓄，有的細巧灑脫，有的古樸高雅，有的妙趣天成。好的紫砂壺還鐫以詩文，繪以書畫，嵌以金銀，高雅之中顯華貴。一柄在握，撫弄摩挲，二三至交，品茶說壺，真可謂是其樂融融。宋朝詩人梅堯臣的詩句“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華。”上品紫砂壺的顏色，猶如染在毛紡織品上的顏色，冷靜而沒有火氣，很像是文人大家悠閑、沉著的日子態(tài)度和內(nèi)斂的待人接物。而一把紫砂壺，往往是由幾種泥料按不同配比混合、又在泥中夾雜適度的金屬氧化物、著色劑而成，商品燒成后或黑而不墨，或紫而不姹，或綠而不嫩，或灰而不暗，仔細觀看，壺身上又有星星白砂，如銀粉閃閃。而紫砂壺是不上釉、壺身不著色的，卻又色澤豐厚，如朱砂紫、海棠紅、豆青、榴皮等，皆是天然原色，似標志了文人光明磊落、不假裝、不隱秘的坦率性格。壺的裝飾內(nèi)容與壺的形體要和諧統(tǒng)一。

紫砂壺是反映時代風尚的產(chǎn)物，某個時代的品味，規(guī)范了它的造型及紋飾?？v觀紫砂壺的歷史演變，一般都表現(xiàn)為由粗趨精、由大趨小、由簡趨繁，復又返璞歸真從簡行事，經(jīng)歷了古樸、華麗、淡雅的三個階段。《曲線壺》中曲線的運用，具有變化多樣的特點，造型的形體整體感比較強，并且還有一定的親切感。但是在處理這種造型時，必須根據(jù)壺器的功能效用，對形體加以調(diào)整。俗話說：“戲法人人會變，各有巧妙不同”，這句話的深層含義講的就是創(chuàng)新。紫砂壺藝的振興之路就是藝術(shù)創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新才能保持紫砂藝術(shù)的生命力。

《曲線壺》是對線條的完美詮釋，此款作品的泥料極好，選用老泥料底槽清手工制作，整把壺以提梁壺把為橋梁從壺口開始轉(zhuǎn)至壺腹再延伸到壺嘴，壺各部分融于一整體，我將整體面與線的變化拿捏得恰到好處，線條處理清晰挺秀，靜中有動，動中有靜，勾勒出整體的輪廓美與線條美。《曲線壺》的創(chuàng)作突破了紫砂壺藝的傳統(tǒng)規(guī)律，是現(xiàn)代設(shè)計理念在傳統(tǒng)紫砂陶藝中的體現(xiàn)。

紫砂壺是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有十分珍貴的文化價值和比較廣泛的使用價值。紫砂壺文化作為我國茶文化的重要組成部分，集中反映了中國傳統(tǒng)文化的深刻智慧和深厚底蘊。陶工將每把茶壺設(shè)計的各具特色，或捏、或雕、或塑、或鏤、或刻、或劃、或畫，各種方法均可以使用，而且，會因塑造技法的不同，而具有不同的空間形象。故此，紫砂陶手工制作的技術(shù)含量高，可謂“匠心獨具，別出心裁”。在工藝美術(shù)品中，紫砂陶可謂生活的精品。

隨著人們文化藝術(shù)生活的發(fā)展，人們對美的藝術(shù)追求更無止境。以大自然形態(tài)為源泉的紫砂工藝陶瓷的創(chuàng)作，題材更為豐富。每一個紫砂藝術(shù)工作者，必須更加珍視。我相信傳統(tǒng)的歷史文化和紫砂文化，在先輩的藝術(shù)熏陶下，必將涌現(xiàn)更多、更好、更美的藝術(shù)佳作，繁榮我們的紫砂藝術(shù)事業(yè)，展現(xiàn)紫砂工藝無窮的藝術(shù)魅力。

紫砂藝術(shù)洋溢著中華文化特有的風采和魅力，蘊含著令人嘆為觀止的人生智慧和意境之美，至今仍不失為中華民族文化的一座獨特的藝術(shù)園林。制壺創(chuàng)新與其他文化藝術(shù)門類一樣也是講究靈感、講究頓悟，只有不拘一格，充分發(fā)揮豐富的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，才能淋漓盡致地展現(xiàn)創(chuàng)新者的才華。

[1]《紫壺黛墨》 葉榮枝 商務印書館（香港）有限公司1991年版