范小中

江蘇宜興 宜興 214221

淺析《瑞?！返膫鹘y(tǒng)繼承和立意創(chuàng)新

范小中

江蘇宜興 宜興 214221

《瑞福壺》注重整體造型的和諧搭配與簡潔氛圍，光潔溫潤，色澤淡雅柔和，古樸淳厚，壺身具有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息，提升整把壺的文化意境。壺流出水暢快，線條柔美秀麗、過渡自然；整器輪廓清晰、骨肉亭勻、氣質(zhì)高雅，在空間上的張力和氣度不言而喻，宛若天成，“精、氣、神俱現(xiàn)?？傮w造型出手大氣、不拘一格，留給人懷抱高遠(yuǎn)的心靈感受，凝神細(xì)品，似有感悟。

瑞福壺；傳統(tǒng)繼承；造型

紫砂壺的問世及發(fā)展歷程，始終與中國傳統(tǒng)文化有著不解之緣，并最終升華為傳統(tǒng)文化的一部分——紫砂文化。紫砂壺之所以深得世人喜好，其茗茶的功用和優(yōu)美的工藝外形只是一個(gè)表象，它所包含的文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)才是不變的真諦。紫砂壺歷來為文人所青睞，無論制壺、賞壺，還是品壺、藏壺，有心之人總能于壺中化解精神領(lǐng)悟，使中華文化精髓或思想哲學(xué)理念真正地與紫砂壺融為一體。

上善若水，品茶養(yǎng)性，茶能帶給人們精神上的慰藉和鼓舞。且吟且茗，淡茶如風(fēng)，茶很早就滲透進(jìn)中國的古詩詞之中，文人翰客皆愛飲茶詠茶、借物抒情。紫砂壺是茶的物質(zhì)載體，兩者有著天然的默契，因此，紫砂壺也有著茶的淡泊，有著人文精神和文化品位，是有靈性、有感情的藝術(shù)品。其緣由一方面來自于紫砂陶土特有的泥性：泥色醇厚、古樸自然；另一方面得益于宜興紫砂自古便兼容并蓄中華優(yōu)秀的文化精髓，尤其是文人參與紫砂壺的創(chuàng)作，刻書、銘畫，提升了其高雅的意境和不凡的藝術(shù)感染力。

紫砂壺創(chuàng)作題材廣泛，所觀、所想皆可納入壺中，制壺之人如果用虔誠的心靈去發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，便能制作出新穎出奇的創(chuàng)新之作。在紫砂藝術(shù)領(lǐng)域，傳統(tǒng)和創(chuàng)新是相輔相成的，求新求變是必然的跳躍，而傳統(tǒng)基石依然大放異彩。失去傳統(tǒng)的創(chuàng)新就像魚兒離開了水面，光怪陸離缺失技術(shù)的養(yǎng)分，而沒有創(chuàng)新的傳統(tǒng)就像一灘死水，清冷至極則無美學(xué)之生趣?！度鸶亍酚脗鹘y(tǒng)光貨的基礎(chǔ)造型，加以鑲金和彩繪的裝飾，變成自己的創(chuàng)新作品?！度鸶亍凡捎弥袊鴤鹘y(tǒng)吉祥文化，口彩極好，寓意頗豐。

《瑞福壺》注重整體造型的和諧搭配與簡潔氛圍，光潔溫潤，色澤淡雅柔和，古樸淳厚，壺身具有強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息，提升整把壺的文化意境。壺流出水暢快，線條柔美秀麗、過渡自然；整器輪廓清晰、骨肉亭勻、氣質(zhì)高雅，在空間上的張力和氣度不言而喻，宛若天成，“精、氣、神俱現(xiàn)?？傮w造型出手大氣、不拘一格，留給人懷抱高遠(yuǎn)的心靈感受，凝神細(xì)品，似有感悟。

造型感是一把壺作為藝術(shù)品所呈現(xiàn)給人們的造型藝術(shù)感受，壺藝家通過設(shè)計(jì)完美的造型，賦予紫砂壺旺盛的生命力和無聲卻強(qiáng)有力的語言，可以說，造型感是一把壺的標(biāo)簽，愛壺者通過它去獲得領(lǐng)悟和共鳴。文人氣脈是我國所特有的，中華文明上下幾千載，有多少文人墨客在描繪世態(tài)萬千，舒展著勵(lì)志情懷，托寄著閑情逸致，或洋洋萬言，或字字珠璣，或精雕細(xì)琢，或豪情潑墨，他們無不在追求著獨(dú)立人格與獨(dú)立價(jià)值，一脈相承，有著修身濟(jì)世的情懷和操守?！度鸶亍窡o論在主旨立意還是具體的造型裝飾上，都力求完整圓滿，呈現(xiàn)出藝術(shù)的統(tǒng)一性和完整性，從而進(jìn)一步凸顯其內(nèi)在的人文寓意。

紫砂壺的制作經(jīng)過幾百年的薪火傳遞，到了我們這個(gè)時(shí)代，它的制作工藝可謂是到了出神入化的地步。年輕的紫砂工作者立志把更多的時(shí)尚元素植入紫砂，讓更多的人了解紫砂和熱愛紫砂，壺藝創(chuàng)作者既是設(shè)計(jì)者，也是制作者，同時(shí)又是作品鑒賞者和收藏者，甚至還可以是紫砂評論者，同一個(gè)人集多種角色于一身。紫砂藝人不僅要在技術(shù)上能讓大眾信服，更要在個(gè)人造詣上有所追求。無論角色如何轉(zhuǎn)換，紫砂工作者得有自己的思想、自己的方向，不斷地學(xué)習(xí)和嘗試新的構(gòu)思和運(yùn)作，更好地把握火候，讓紫砂在自己的手中綻放出另類的風(fēng)采。紫砂作品里不只是工藝和技巧，重要的是創(chuàng)作理念、思維方式和設(shè)計(jì)意識。

陶藝是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，宜興紫砂壺造化神奇、材質(zhì)獨(dú)特、形象豐富、內(nèi)蘊(yùn)深厚，深受世人的推崇，已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每一件藝術(shù)品的誕生都需要環(huán)境的支撐、社會(huì)的理解，需要有共同志向愛好者的認(rèn)同和努力，唯有綜合紫砂藝術(shù)的綜合思路，才能創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品，才能把紫砂藝術(shù)的精髓發(fā)揚(yáng)光大。在創(chuàng)作紫砂壺時(shí)，不僅需要看到藝術(shù)品的精神內(nèi)涵，研究它們所蘊(yùn)涵的藝術(shù)感情，還要分析藝術(shù)形式之間天然的聯(lián)系脈絡(luò)。

[1]《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國謝瑞華 刊于臺(tái)灣 《中國茶壺大觀》 1985年版