王躍偉

江蘇宜興 宜興 214221

也談陶刻的文化藝術(shù)價(jià)值

王躍偉

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂陶以素面素心充分展現(xiàn)其獨(dú)特的天然材質(zhì)所蘊(yùn)含的淳樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美，當(dāng)然也有不少藝人在紫砂陶表面進(jìn)行裝飾，以提高不同人群對(duì)它的審美需求而產(chǎn)生的觀賞性。紫砂陶刻，是所有裝飾中最具代表性和獨(dú)創(chuàng)性的技藝手法，是將詩文、金石、書法、繪畫以及篆刻諸多藝術(shù)在紫砂器上的結(jié)合和運(yùn)用，蘊(yùn)含著典型的中國傳統(tǒng)文化特征陶刻作為紫砂陶裝飾的主流。

陶刻藝術(shù)；裝飾；文化藝術(shù)價(jià)值

紫砂自問世以來，陶刻就是它不可缺少的裝飾內(nèi)容。最早的陶刻來自于古代人在制作的原始陶器時(shí)在泥坯上劃刻，燒成后留下的印記和符號(hào)。紫砂陶也是如此，最初的陶刻是機(jī)械的、沒有生命的刻畫印記，后來紫砂發(fā)展到明、清兩代，許多畫家、文人參與了紫砂刻飾，將文學(xué)、書法、繪畫、金石等手段都融入紫砂陶刻之中，逐步形成了一種獨(dú)特的裝飾手法和風(fēng)格，為提高宜興紫砂陶的品味以至后來紫砂業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，真正體現(xiàn)了“壺隨字貴，字隨壺傳”的紫砂藝術(shù)魅力。

陶刻是紫砂裝飾中應(yīng)用最為廣泛的方法。紫砂壺的陶刻裝飾，即是在制成的紫砂壺上以刀鐫刻正、草、隸、篆等各種書法或山水、花卉等國畫白描。元代開始有紫砂壺陶刻裝飾的發(fā)明，清代嘉慶、道光年間是紫砂陶刻裝飾最為輝煌的時(shí)期，發(fā)展到現(xiàn)代的陶刻裝飾，不但注重形式、內(nèi)容、手法、技巧以及作者的文化修養(yǎng)，而且在傳統(tǒng)文化中注入時(shí)代感，有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，選用多種泥色與各種不同書體，圍繞品茶、賞壺、茗香等內(nèi)容，營造出優(yōu)雅、舒適、情調(diào)怡人的環(huán)境和文化氛圍。

宜興紫砂陶以素面素心充分展現(xiàn)其獨(dú)特的天然材質(zhì)所蘊(yùn)含的淳樸、典雅、精致、含蓄的肌理之美，當(dāng)然也有不少藝人在紫砂陶表面進(jìn)行裝飾，以提高不同人群對(duì)它的審美需求而產(chǎn)生的觀賞性。紫砂陶刻，是所有裝飾中最具代表性和獨(dú)創(chuàng)性的技藝手法，是將詩文、金石、書法、繪畫以及篆刻諸多藝術(shù)在紫砂器上的結(jié)合和運(yùn)用，蘊(yùn)含著典型的中國傳統(tǒng)文化特征陶刻作為紫砂陶裝飾的主流。

陶刻，俗稱“刻字”、“雕刻”，藝人們用鋒利的小鋼刀在泥坯上雕刻文字和圖形，然后裝套進(jìn)窯燒成，它集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻于壺藝中，是紫砂裝飾的主要手段。紫砂壺中的文字陶刻裝飾，在清嘉慶道光年間已趨成熟。陳曼生的參與使當(dāng)時(shí)的紫砂一改過去的繁瑣，變得造型簡潔、明快、新穎、美觀，線面結(jié)合較多，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)功能與形式的統(tǒng)一，大面積的留白，顯得干凈利落，讓詩、書、畫盡情發(fā)揮，從而將詩、書、畫、印集為一體，達(dá)到完美統(tǒng)一。所以，曼生與諸名匠的合作也就成了“壺隨字貴，字依壺傳”，此舉一直影響至今。

今天的陶刻藝術(shù)，題材已極為廣泛，不但注重形式、內(nèi)涵、書法、陶刻技巧，以及陶刻家的文化素養(yǎng)，也已經(jīng)注意到了“陶刻應(yīng)該有它本身獨(dú)立存在的表現(xiàn)形式，而不只是把書法、圖案搬移到壺體之上”。陶刻藝術(shù)不但注重形式、內(nèi)容及手法上的技巧，最主要的是作者的文學(xué)素養(yǎng)、書畫功力以及人格氣質(zhì)整體的表現(xiàn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)形質(zhì)的筆法、技法、章法只是手段，而寫神才是藝術(shù)的本質(zhì)，也是藝術(shù)表現(xiàn)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。

紫砂陶刻的技法一般分印刻和空刻兩種，此外還有澀刀、遲刀、留刀、切刀等用刀方法。印刻就是先將一幅書畫作品的底稿印制在坯體表面，然后再運(yùn)刀依樣鐫刻，此種技法一般適用于陶刻初學(xué)者；而空刻卻是在印刻的基礎(chǔ)上提高了一層，它是在陶刻者已熟練掌握陶刻的各種技法，且對(duì)作品胸有成竹的情況下，確定大體輪廓安排后，以刀代筆，刀法或輕或中、或虛或?qū)?、或粗或?xì)、或刮或劃，眨眼功夫就能將一件陶刻呈現(xiàn)到坯面上的手法?？湛叹?xì)作品時(shí)，行刀要浮沉利鈍、深淺寬窄、刀勢(shì)氣脈連貫，以顯示出跡外傳神的韻致，但無論是印刻還是空刻都并非易事，都應(yīng)以追求簡練準(zhǔn)確地表達(dá)毛筆運(yùn)行中的筆法和意境為最高境界。

紫砂陶刻是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，是紫砂陶在材質(zhì)之美、造型之美之外，又添加了構(gòu)成之美和書畫之美。文人雅士的內(nèi)涵情趣、東方的哲學(xué)觀念以及美學(xué)思想，逐漸全面滲透到紫砂陶刻的藝術(shù)內(nèi)部，為紫砂藝術(shù)注入了濃厚的文化氣息，使紫砂陶刻藝術(shù)成為世人珍愛的藝術(shù)。

[1] 李坤 《紫砂精壺品鑒》 浙江人民美術(shù)出版社