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        簡(jiǎn)析《巨輪壺》的壺形特色及紫砂藝術(shù)

        2016-02-12 00:00:45朱新南
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)文化

        朱新南

        江蘇宜興 宜興 214221

        簡(jiǎn)析《巨輪壺》的壺形特色及紫砂藝術(shù)

        朱新南

        江蘇宜興 宜興 214221

        《巨輪壺》壺身圓潤(rùn)光滑,砂質(zhì)細(xì)膩溫和,壺體溫潤(rùn)如玉,增加了整壺的平穩(wěn)感,壺身則顯得飽滿敦厚,厚積薄發(fā)由此流露,壺身優(yōu)雅的線條讓整個(gè)形體顯得亭亭玉立,猶如女子那優(yōu)雅的身段,耐人尋味。壺嘴、壺把龍頭式樣雕刻,惟妙惟肖的龍形裝飾,雕刻精致,顯示出一種氣度與張揚(yáng),猶如沖破天穹的一條凌云之龍,大氣之風(fēng),神圣之威呼之欲出。

        巨輪壺;紫砂陶;制作特色

        1、前言

        宜興不僅風(fēng)景秀麗,更以生產(chǎn)陶器聞名,是歷史悠久的陶都。早在新石器時(shí)代,生活在今日江蘇境內(nèi)的先祖?zhèn)儯銜?huì)“摶土為坯,掘地為穴”,以火來(lái)燒制陶器。紫砂壺是人們?nèi)粘I钪杏靡云悴璧囊环N實(shí)用器具,因其悠久的制作歷史和古樸精美的藝術(shù)造型成為目前收藏品中一種極具欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。

        2、《巨輪壺》的形態(tài)認(rèn)知

        紫砂陶“源于北宋,盛于明清”,歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展。不僅僅是因?yàn)樽仙百Y源的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和不可替代性,更主要的還在于歷代紫砂藝人充分利用了紫砂陶土優(yōu)良的物理性狀,發(fā)揮了巧奪天工的制作技藝賦予了這種器物強(qiáng)大的生命力。

        紫砂壺自宋代發(fā)展以來(lái),從容走過(guò)近千年的文化歷史軌道。尤其是紫砂壺的創(chuàng)制,不僅方便了日常泡茶,從它誕生的那一刻起就形成并延續(xù)發(fā)展成為一門陶壺造型藝術(shù)。一件精美而實(shí)用性強(qiáng)的紫砂壺從陶藝家手中脫胎而出,也成為集陶文化、茶文化精華于一身的藝術(shù)載體。在中華民族幾千年的歷史中,宜興紫砂藝術(shù)有著經(jīng)久不衰的生命力,歷經(jīng)幾百年來(lái)巨匠大師們及前輩們的探索,創(chuàng)造出千姿百態(tài)的諸多造型和千變?nèi)f化的裝飾手法。

        《巨輪壺》壺身圓潤(rùn)光滑,砂質(zhì)細(xì)膩溫和,壺體溫潤(rùn)如玉,增加了整壺的平穩(wěn)感,壺身則顯得飽滿敦厚,厚積薄發(fā)由此流露,壺身優(yōu)雅的線條讓整個(gè)形體顯得亭亭玉立,猶如女子那優(yōu)雅的身段,耐人尋味。壺嘴、壺把龍頭式樣雕刻,惟妙惟肖的龍形裝飾,雕刻精致,顯示出一種氣度與張揚(yáng),猶如沖破天穹的一條凌云之龍,大氣之風(fēng),神圣之威呼之欲出。壺體神氣十足,細(xì)節(jié)處的精巧設(shè)計(jì),展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵,具有完美的視覺(jué)享受,在剛勁和靈秀的共存中,表達(dá)了美好的祝福。

        紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原料紫砂泥的優(yōu)越性,這是紫砂的基礎(chǔ)。所以評(píng)斷一把紫砂壺的優(yōu)劣,首先在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化,只給人帶來(lái)視覺(jué)感官的迥異,但就使用的心理習(xí)慣而言,紫砂壺用于泡茶品茗需經(jīng)常撫摸,透過(guò)手感的舒適度,則可達(dá)到愉悅心性的效果,久而久之其周身呈現(xiàn)黯淡之光,猶如美玉。好的紫砂泥質(zhì)具有色不艷、質(zhì)不膩的顯著特性,反之則顯得艷俗不堪。所以,研究紫砂工藝的美學(xué)價(jià)值,首先應(yīng)就其泥質(zhì)的良莠加以考究。

        制作每件紫砂作品要經(jīng)過(guò)數(shù)十道復(fù)雜的成型工序,要完成這些工序,需靠繁多的制作工具相輔。一件件作品的制作多則使用一百多種不同的工具,再加上紫砂藝人高超的手工技巧,這就是紫砂藝術(shù)的珍罕性。

        紫砂壺藝?yán)^承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,融匯著文人文化的情感,包含著深厚的文化內(nèi)涵,在長(zhǎng)期的歷史磨合中,超越了實(shí)用功能的束縛,獲取了生命的永恒。紫砂壺具有質(zhì)樸、古雅、耐看、不俗不膩的欣賞效果,是藝術(shù)和技術(shù)高度統(tǒng)一的結(jié)晶。它既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是精神產(chǎn)品。它將詩(shī)書畫銘吸納交融,使其充盈著文化味和書卷氣,在滿足人們的審美情趣與鑒賞需求的同時(shí),又恰當(dāng)?shù)貙⑷藗兊乃枷肭楦斜M情展露。紫砂壺藝的形成是歷代陶工和民間藝人世代相承的結(jié)果,是人們利用紫砂泥特有的性能,在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新的過(guò)程。因此,要想制作出高水平的作品,必須要具有文化內(nèi)涵、藝術(shù)意識(shí),必須要將傳統(tǒng)和創(chuàng)新完美結(jié)合。

        宜興紫砂壺因其耐寒耐熱,泡茶無(wú)熟湯味,能保真香,且傳熱緩慢,不易燙手,用它燉茶也不會(huì)爆裂,在歷史上曾有“一壺重不數(shù)兩,價(jià)重每一二十金,能使土與黃金爭(zhēng)價(jià)”之說(shuō)。它融書、畫、詩(shī)、印諸藝為一爐,又集雕、琢、捏、塑、貼、絞、堆、繪、噴、嵌、釉、漆、鑲、包等諸般制造技藝為一體??芍^鶴立雞群,鬼斧神工。

        3、總結(jié)

        宜興紫砂壺茶器,是絢麗的中國(guó)茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果,也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。宜興紫砂自北宋以來(lái),與詩(shī)、書、畫相結(jié)合,以其獨(dú)有的藝術(shù)語(yǔ)言,較好地滿足人們的審美心理需求,在觀賞中悟出大自然的美景在紫砂壺上的展示。

        [1] 潘捷夫:《中華名壺選萃》,臺(tái)灣捷鴻出版社1982年

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