祁玉江

陜北地處黃土高原丘陵溝壑區(qū)。梁峁起伏、溝壑縱橫的地形地貌，造就了這里獨(dú)特的居住風(fēng)格。生活在這里的鄉(xiāng)民們修建的房屋不像遼闊的草原所營(yíng)造的氈房和蒙古包，也不像廣袤的平原修建的瓦房和四合院，更不像江南水鄉(xiāng)臨水而筑的別致閣樓，而是利用自然山形地勢(shì)、因陋就簡(jiǎn)挖掘的窯洞。

陜北人習(xí)慣于修窯洞、居住窯洞。這種習(xí)慣究竟起于何朝何代，迄今還沒(méi)有準(zhǔn)確的定論。以我猜測(cè)，先祖?zhèn)儚淖匀恍纬傻纳蕉蠢镒叱鰜?lái)，從大樹(shù)冠中遷下來(lái)，來(lái)到這千山萬(wàn)壑的深山中，便開(kāi)始尋找和挖掘安營(yíng)扎寨、遮風(fēng)避雨、繁衍生息的場(chǎng)所了。可以想象，那時(shí)的生產(chǎn)力和勞動(dòng)技能極其低下，山里條件十分艱苦，營(yíng)造一個(gè)居住的地方實(shí)屬不易！但是困難并沒(méi)有嚇倒我們的先祖，他們苦思冥想，絞盡腦汁，終于在經(jīng)過(guò)雨水長(zhǎng)期沖刷形成的山崖前豁然開(kāi)朗。于是就在經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年堆積起來(lái)的不軟不硬的黃土殘塬斷壁上，仿照自然山洞的樣子掘洞而居，以樹(shù)枝雜草當(dāng)床，將石塊、木料堆在洞口防御外敵，后來(lái)才慢慢有了簡(jiǎn)易的門(mén)窗，隨著時(shí)間的推移逐漸演變形成了今天的窯洞建筑。

陜北窯洞的建筑類(lèi)型形式多樣。由最初的黃土、焦土窯洞發(fā)展到接口石窯、接口磚窯和生墩石窯、生墩磚窯，乃至里方外拱的仿真窯洞。當(dāng)然，土窯洞雖然簡(jiǎn)陋，但挖起來(lái)容易，省工省錢(qián)，往往是光景不好的窮苦人逼迫所為；光景稍好一點(diǎn)的莊戶(hù)人家為了好看耐用，便用石頭或燒制的青磚在土窯洞的窯面砌上一層，再壓上遮雨的青石板窯檐，名曰接口窯洞；光景上好的人家便純粹用石料或磚塊仿照土窯洞的形式，修筑成窯洞，號(hào)稱(chēng)生墩石窯或生墩磚窯，這種窯洞既堅(jiān)固耐用，又寬敞明亮，曾引來(lái)多少窮苦人家的羨慕和夢(mèng)想！

陜北窯洞不論哪種類(lèi)型，普遍都留有窗戶(hù)。窗戶(hù)有大有小，有半圓也有正方，以半圓窗戶(hù)居多。圓窗下根據(jù)門(mén)的所在位置，在門(mén)口邊配有對(duì)稱(chēng)的小方窗或小單窗。門(mén)窗一般采用的是當(dāng)?shù)剡m生的楊樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)等上等木料，經(jīng)過(guò)木匠精心加工制作成方格子窗戶(hù)，愛(ài)好的莊戶(hù)人家，還讓技藝高超的匠人，將窗欞子套成諸如“卍”字、“丁”字形之類(lèi)的圖案，煞是美觀實(shí)用！做成的窗戶(hù)在靠窯里的一面糊上白麻紙，一方面起到遮擋風(fēng)沙的作用，另一方面又能通氣透光。

陜北窯洞冬暖夏涼，很適宜人們居住。其原因，陜北鄉(xiāng)下人不像城里人住的是樓房，睡的是床鋪，取暖用的是暖氣；而住的是窯洞，睡的是土炕，取暖用的是煤炭或者柴禾。早在打土窯時(shí)就將靠窯掌處不完全挖完，留下一個(gè)高一米左右的土臺(tái)子，作為盤(pán)炕的地方。待土窯打成后，就在平整好的土臺(tái)子上橫著挖開(kāi)三條炕洞，三條炕洞的兩頭最終分別交匯在一起，一頭連著灶膛，一頭通向煙囪。做飯燒水的時(shí)候，灶口的火焰，通過(guò)爐膛，穿過(guò)炕洞，最后竄上煙囪，這個(gè)過(guò)程自然會(huì)將土炕烘熱。人們睡在鋪了竽席、毛氈和被褥的土炕上，不像睡在樓房里的床鋪上，感覺(jué)如同空中樓閣；而是接了地氣，與母親大地零距離接觸，真正融為一體，睡得舒心踏實(shí)，睡得香甜酣暢！

小小陜北窯洞里，英才云集。戍守關(guān)塞、抵御外敵的一代名將蒙恬，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，偉大的科學(xué)家、《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括，曾在這里的土窯洞里居住過(guò)，至今都讓陜北人引以為豪，傳為佳話。闖王李自成，農(nóng)民領(lǐng)袖高迎祥、張獻(xiàn)忠等，從土窯洞里橫空出世，揭竿而起，書(shū)寫(xiě)了驚天動(dòng)地的歷史傳奇。西北革命元老、陜北文化導(dǎo)師李子洲，“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”劉志丹與謝子長(zhǎng)等革命志士，在陜北的窯洞里，曾經(jīng)熬過(guò)了多少個(gè)不眠之夜，坐在土炕上促膝長(zhǎng)談，探求救國(guó)救民的真理，向當(dāng)?shù)胤磩?dòng)武裝打響了第一槍?zhuān)瑒?chuàng)立了陜北和陜甘寧革命根據(jù)地，為中央紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里勝利落腳陜北掃清了障礙、創(chuàng)造了條件。最值得稱(chēng)頌和難以忘懷的是黨中央、毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在陜北延安戰(zhàn)斗生活了13個(gè)春秋，在窯洞里運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，迎來(lái)了新中國(guó)的曙光。

陜北的窯洞是中國(guó)革命的搖籃和大熔爐。黨中央、毛主席在延安窯洞里，創(chuàng)辦了中央黨校、中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、馬列學(xué)院、魯迅藝術(shù)學(xué)院等33所高中等院校、5所中學(xué)以及保育院，培養(yǎng)了大批黨和國(guó)家的棟梁之才。當(dāng)時(shí)延安的政治氣氛很濃、民主意識(shí)很強(qiáng)，國(guó)統(tǒng)區(qū)許多有識(shí)之士棄暗投明，沖破了國(guó)民黨的重重圍阻，跋山涉水，千里迢迢來(lái)到延安，投入到火熱的學(xué)習(xí)、工作和生活之中。先后有十余萬(wàn)進(jìn)步青年在這里接受了先進(jìn)文化和革命理想教育，奔赴前線，開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)，為打敗日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派、建立新中國(guó)，做出了重大貢獻(xiàn)，在共和國(guó)的史冊(cè)上留下了光輝的一頁(yè)。

窯洞里出馬列主義，出真理。在延安的窯洞里，毛主席把馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，寫(xiě)下了《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》和《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等不朽的光輝著作。在《毛澤東選集》1至4卷收錄的158篇著作中，就有92篇是在延安的窯洞里寫(xiě)成的。在鳳凰山麓、在棗園、在楊家?guī)X，窯洞里的燈火徹夜不熄，照亮了全國(guó)，輝映了全世界。在陜北的窯洞里，黨中央、毛主席還先后召開(kāi)了洛川會(huì)議、擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)、延安文藝座談會(huì)等重要會(huì)議，做出了關(guān)乎黨、軍隊(duì)和國(guó)家前途命運(yùn)的一系列重大決策和部署。在陜北延安，邊區(qū)政府積極響應(yīng)黨中央、毛主席的偉大號(hào)召，開(kāi)展了“精兵簡(jiǎn)政”和軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，毛主席親自種菜，周恩來(lái)、朱德帶頭紡線，王震等將軍率領(lǐng)359旅戰(zhàn)士前往南泥灣墾荒屯田，使黨中央、邊區(qū)軍民度過(guò)了被國(guó)民黨封鎖圍剿最為困難的時(shí)期，用小米加步槍開(kāi)創(chuàng)了革命的新局面。同時(shí)，黨中央在這里制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，做出了和平解決“西安事變”的重大決定，培育了光照千秋的延安精神，形成了指引中國(guó)革命的偉大旗幟——毛澤東思想。

陜北的窯洞，一頭牽著農(nóng)家，一頭系著黨、系著革命、系著國(guó)家，在華夏建筑史上，在中國(guó)革命偉大進(jìn)程中，書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。直到今天，人們一提起陜北窯洞，仍倍感親切和溫暖，倍受振奮與鼓舞，萬(wàn)千思緒便會(huì)油然而生……

在新世紀(jì)、新階段，隨著統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和小康社會(huì)的建成，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化和農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，陜北地區(qū)廣大農(nóng)村不少農(nóng)民已告別了窯洞，走出了大山，走向了城鎮(zhèn)，享受到了現(xiàn)代文明和現(xiàn)代生活。但人們依然對(duì)窯洞情有獨(dú)鐘。是啊，陜北窯洞，是時(shí)代的烙印、歷史的記憶，我們不應(yīng)該忘記它。好在，那些偉大的規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師、建筑師和執(zhí)政者也意識(shí)到了這一點(diǎn)。他們?cè)诔擎?zhèn)規(guī)劃建設(shè)中，特意將陜北窯洞的元素融入到現(xiàn)代建筑之中，使你無(wú)論走到陜北哪里，都能領(lǐng)略到陜北窯洞的風(fēng)采，使之永遠(yuǎn)傳承，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。這是多么值得慶幸和推崇的舉措?。?/p>