張磊

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200241）

近十年來長(zhǎng)征精神研究述評(píng)

張磊

（華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200241）

近十年來，學(xué)術(shù)界從不同的角度和層面對(duì)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，并取得了豐富的研究成果，其關(guān)注點(diǎn)主要集中在長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值及如何繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神上。在新時(shí)期，系統(tǒng)梳理這些研究成果，有助于把握長(zhǎng)征精神的研究方向。在下一階段的研究中要加強(qiáng)長(zhǎng)征精神同其他革命精神的比較研究；加強(qiáng)黨內(nèi)領(lǐng)袖人物與長(zhǎng)征精神關(guān)系的研究；加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征精神“源”與“流”的研究。

長(zhǎng)征精神；內(nèi)涵；當(dāng)代價(jià)值；述評(píng)

偉大的時(shí)代呼喚偉大的精神。中國(guó)工農(nóng)紅軍在1934年至1936年的長(zhǎng)征期間創(chuàng)造了偉大的長(zhǎng)征精神，習(xí)近平指出“紅軍長(zhǎng)征勝利，充分展現(xiàn)了革命理想的偉大精神力量”。長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界一直對(duì)長(zhǎng)征精神予以高度的關(guān)注，并對(duì)其進(jìn)行了深入細(xì)致的挖掘和研究，取得了一系列新的研究成果。在長(zhǎng)征勝利80周年之際，系統(tǒng)梳理近十年來學(xué)術(shù)界關(guān)于長(zhǎng)征精神的研究成果，對(duì)進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、關(guān)于長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵問題

把握長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵是研究和學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的基礎(chǔ)和前提。在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平明確指出：“偉大長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！?/p>

梳理近十年來的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)者都從不同的角度對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵做了很多有益的探索。由于研究的視角和側(cè)重點(diǎn)不同，不同學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的論述各不相同。概括起來，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

四方面說。熊啟珍、瞿曉琳認(rèn)為，艱苦卓絕、百折不撓、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、實(shí)事求是的精神構(gòu)成了長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵。艱苦卓絕是長(zhǎng)征精神的表征；百折不撓是長(zhǎng)征精神的底蘊(yùn)；團(tuán)結(jié)進(jìn)取是長(zhǎng)征精神的中堅(jiān)；實(shí)事求是是長(zhǎng)征精神的內(nèi)核。韓光道認(rèn)為，長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵就是忠于理想、堅(jiān)定信念的執(zhí)著精神；一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主走自己道路的求實(shí)精神；不畏艱險(xiǎn)，不怕犧牲的艱苦奮斗和革命英雄主義精神；與人民群眾生死相依、患難與共的為人民服務(wù)精神。文雪、范紀(jì)東、李明科指出長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵主要包括革命理想主義精神；艱苦奮斗精神；積極樂觀主義精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

五方面說。劉曉魯指出，長(zhǎng)征精神是無(wú)產(chǎn)者翻身求解放的斗爭(zhēng)精神；是一不怕苦、二不怕死的革命英雄主義精神；是艱苦奮斗、吃大苦、耐大勞的奮斗精神；是團(tuán)結(jié)友愛、互相關(guān)心、互相愛護(hù)的階級(jí)友愛精神；是一種閃耀著共產(chǎn)主義思想、品德、價(jià)值觀念的共產(chǎn)主義精神。石仲泉認(rèn)為，對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)黨的堅(jiān)定信念是紅軍長(zhǎng)征精神的根本要義；不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲是紅軍長(zhǎng)征偉大精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；實(shí)事求是的思想路線和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是紅軍長(zhǎng)征精神得以發(fā)揮的正確指南；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化成凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件；緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要的外部條件。

六方面說。張?jiān)普J(rèn)為，長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵主要包括堅(jiān)定不移的理想信念；百折不撓的英雄氣概；獨(dú)立自主的基本遵循；團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局意識(shí)；自覺堅(jiān)守的群眾紀(jì)律；情系他人的無(wú)私奉獻(xiàn)。王哲、唐金培在承認(rèn)石仲泉關(guān)于長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，從批評(píng)與自我批評(píng)的視角對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵做了新的補(bǔ)充，認(rèn)為長(zhǎng)征精神還應(yīng)該包括中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征途中，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，積極進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力的時(shí)代精神。

綜合學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，雖然許多學(xué)者都從不同的角度對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵做了不同的論述，但是學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)基本形成一致。進(jìn)一步研究長(zhǎng)征精神時(shí)，應(yīng)結(jié)合黨中央對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的概括，進(jìn)一步統(tǒng)一、深化對(duì)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，凝練概括出長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。

二、關(guān)于長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值問題

近十年來，學(xué)術(shù)界在研究長(zhǎng)征精神時(shí)，注重以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐為依托，更多地將關(guān)注點(diǎn)放在長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值上，從不同的視角對(duì)長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值的論述。概括起來，主要從以下幾個(gè)視角展開：

（一）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的視角

楊麗坤認(rèn)為，長(zhǎng)征精神是激勵(lì)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。長(zhǎng)征精神能夠引導(dǎo)全國(guó)各族人民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心，牢固樹立實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信念、能夠引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾觀念，努力帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、能夠引導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助，同心同德地努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。于安龍認(rèn)為，長(zhǎng)征精神第一次形成了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體，第一次把實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”放在了中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上。陳娜、陳明富認(rèn)為，在新時(shí)代，長(zhǎng)征精神啟示我們，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線和群眾路線，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛協(xié)作和艱苦奮斗精神。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的視角

劉曉魯指出，在開展大學(xué)生思想政治教育中，引入長(zhǎng)征精神教育，對(duì)培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和接班人有著許多重要啟示。長(zhǎng)征精神可以強(qiáng)化大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)、引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟艱苦奮斗的精神實(shí)質(zhì)、引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)團(tuán)隊(duì)的核心凝聚力是成就事業(yè)的關(guān)鍵、引導(dǎo)大學(xué)生在全面構(gòu)建和諧社會(huì)中自覺維護(hù)組織紀(jì)律的嚴(yán)肅性、長(zhǎng)期性、實(shí)效性。文雪、范紀(jì)東、李明科認(rèn)為，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，有助于提高大學(xué)生的思想政治覺悟。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育要充分發(fā)揮長(zhǎng)征精神的凝聚向心價(jià)值、感召激勵(lì)價(jià)值、規(guī)范導(dǎo)向價(jià)值、教育塑造價(jià)值。朱毅、陳世潤(rùn)認(rèn)為，長(zhǎng)征精神的理想信念教育價(jià)值、愛國(guó)奉獻(xiàn)精神教育價(jià)值、艱苦奮斗精神教育價(jià)值、組織紀(jì)律觀念教育價(jià)值對(duì)破解高職德育工作困境并探索合理科學(xué)的高職人才培養(yǎng)模式具有重大意義。

（三）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角

張學(xué)昌、谷照亮提出，長(zhǎng)征精神是民族精神的最高體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鮮活教材。長(zhǎng)征精神為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀指明方向、拓展大學(xué)生價(jià)值觀教育的深度和廣度、有利于提高大學(xué)生價(jià)值觀教育實(shí)效性。岳鵬、屠火明認(rèn)為，長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有同源性、同質(zhì)性和同向性，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)資源，是鼓舞全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。李騰娟認(rèn)為，長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的內(nèi)在契合行，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神可以培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、培養(yǎng)大學(xué)生百折不撓，艱苦奮斗的精神品格、培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的做事準(zhǔn)則、培養(yǎng)大學(xué)生顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的高尚品格、增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體意識(shí)。

總的看來，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征精神具有重大的當(dāng)代價(jià)值，并結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，從不同的視角進(jìn)行了深入的論述，這為新形勢(shì)下進(jìn)一步研究和發(fā)掘長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值提供了新的研究思路。

三、關(guān)于如何繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的問題

研究和學(xué)習(xí)的目的在于繼承和弘揚(yáng)。近十年來，學(xué)術(shù)界結(jié)合新的時(shí)代條件，對(duì)如何繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了深入細(xì)致的論述，并從不同的方面提出了自己的見解。概括起來，主要從以下幾個(gè)方面展開：

（一）加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)方面

龍秋帆認(rèn)為，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神就要把長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為有效履行我軍使命任務(wù)的強(qiáng)大動(dòng)力。首先，強(qiáng)化軍魂意識(shí)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨指揮槍的原則，高舉旗幟，聽從指揮，確保部隊(duì)的正確政治方向和高度集中統(tǒng)一。其次，關(guān)注國(guó)家利益，像紅軍那樣開闊視野，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和戰(zhàn)略意識(shí)。最后，強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神，在嚴(yán)格的訓(xùn)練、完成重大任務(wù)、經(jīng)常性的管理教育中磨礪部隊(duì)的戰(zhàn)斗精神。陳廣生、祁永清提出，要弘揚(yáng)紅軍將士共產(chǎn)主義理想高于天的精神境界，努力鍛造部隊(duì)鐵一般的信仰；弘揚(yáng)紅軍將士對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的堅(jiān)定追求，努力鍛造部隊(duì)鐵一般的信念；弘揚(yáng)紅軍將士一切行動(dòng)聽指揮的革命風(fēng)貌，努力鑄造部隊(duì)鐵一般的紀(jì)律；弘揚(yáng)紅軍將士為民族解放大業(yè)而不惜犧牲的英雄氣概，努力鍛造部隊(duì)鐵一般的擔(dān)當(dāng)。

（二）培養(yǎng)和教育干部群眾方面

李傳兵、劉文科認(rèn)為，在新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要?jiǎng)?chuàng)新黨的群眾工作，努力構(gòu)建適合時(shí)代發(fā)展的和諧黨群關(guān)系。其次，要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，以務(wù)實(shí)作風(fēng)推進(jìn)民族復(fù)興的偉業(yè)。再次，加強(qiáng)理想信念教育，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。最后，要弘揚(yáng)集體主義精神，最大限度地增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)的凝聚力。李宏峰指出，繼承和弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，必須始終高揚(yáng)理想信念的旗幟、必須時(shí)刻同精神懈怠的危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)、必須永懷對(duì)人民的赤子之心、必須切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。陳俊認(rèn)為，長(zhǎng)征精神對(duì)黨員干部理想信念的現(xiàn)實(shí)表達(dá)具有強(qiáng)烈的啟迪與激勵(lì)意義。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神就是要鑄造堅(jiān)如磐石的理想信念，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面、構(gòu)筑親如魚水的黨群關(guān)系，謀求人民群眾的幸福。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)方面

馮莎、蔣家勝指出，我們應(yīng)立足國(guó)情，結(jié)合民族精神和傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和傳承長(zhǎng)征精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。首先，將長(zhǎng)征精神與我國(guó)的國(guó)情和每個(gè)階段的任務(wù)密切結(jié)合。其次，將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神密切結(jié)合。再次，將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合。最后，將弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮緊密結(jié)合。曹蓓蓓、潘鵬指出，要把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神融入到社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)之中。首先，和諧文化吸收了長(zhǎng)征精神中“一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線。其次，社會(huì)主義榮辱觀的主要精髓在長(zhǎng)征精神中早有體現(xiàn)。最后，大力宣傳長(zhǎng)征精神，以堅(jiān)定的信念和樂觀主義精神來武裝和諧文化的建設(shè)者。

（四）走好“新長(zhǎng)征”方面

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們這一代人的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗；必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗；必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗；必須把握方向、統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局，為實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)而矢志奮斗；必須建設(shè)同我國(guó)國(guó)際地位相稱、同國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國(guó)家安全和世界和平而矢志奮斗；必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程而矢志奮斗。

大致說來，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，必須繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。但是對(duì)于如何繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的問題，學(xué)者們結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要，從不同的方面做出了不同的論述。這些論述，尤其是習(xí)近平提出的“六個(gè)必須”，為新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神指明了方向。

四、關(guān)于長(zhǎng)征精神的研究展望

梳理歸納近十年來學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)征精神的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對(duì)長(zhǎng)征精神進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，并取得一系列有價(jià)值的研究成果。然而，在新時(shí)期仍有一些問題值得我們進(jìn)一步研究探討。

（一）加強(qiáng)長(zhǎng)征精神同其他革命精神的比較研究

目前學(xué)術(shù)界研究長(zhǎng)征精神多半采取孤立的觀點(diǎn)，將長(zhǎng)征精神作為一個(gè)單一的革命精神進(jìn)行單獨(dú)研究。雖然取得了很多成果，但是多半都局限于一個(gè)小圈子，研究視野狹窄。在今后的研究中，應(yīng)注意結(jié)合其他革命精神，如井岡山精神、紅巖精神、西柏坡精神，進(jìn)行橫向或者縱向的比較研究，拓寬研究視野。在同其他革命精神的比較中加深我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)工農(nóng)紅軍、對(duì)長(zhǎng)征精神的理解，進(jìn)一步豐富長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵和價(jià)值。

（二）加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征精神“源”與“流”的研究

目前學(xué)術(shù)界研究長(zhǎng)征精神多把視角放在長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵、價(jià)值及繼承和弘揚(yáng)上，對(duì)長(zhǎng)征精神的整個(gè)形成和發(fā)展過程研究較少。在今后的研究中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)征精神最初的理論形態(tài)及其形成發(fā)展演變過程的研究，系統(tǒng)梳理長(zhǎng)征精神的形成和發(fā)展的全過程，為長(zhǎng)征精神正本溯源。在對(duì)長(zhǎng)征精神“源”與“流”的研究中，進(jìn)一步發(fā)掘長(zhǎng)征精神內(nèi)涵和價(jià)值，弄清長(zhǎng)征精神的“源頭活水”，為繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神提供豐富正確的理論資源。

（三）加強(qiáng)黨內(nèi)領(lǐng)袖人物與長(zhǎng)征精神關(guān)系的研究

長(zhǎng)征精神是集體智慧的結(jié)晶，但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)黨內(nèi)領(lǐng)袖人物與長(zhǎng)征精神形成和發(fā)展之間的關(guān)系研究較少，即便有少部分學(xué)者加以研究，也僅僅停留在毛澤東、周恩來、朱德等少數(shù)主要領(lǐng)袖人物中。很少有學(xué)者對(duì)其他黨內(nèi)重要人物，如劉少奇、鄧小平、聶榮臻等與紅軍長(zhǎng)征及長(zhǎng)征精神關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致地研究。因此，今后學(xué)術(shù)界在深入研究長(zhǎng)征精神時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨內(nèi)領(lǐng)袖人物與長(zhǎng)征及長(zhǎng)征精神關(guān)系的研究，以加深對(duì)早期黨的領(lǐng)袖人物及長(zhǎng)征精神的認(rèn)識(shí)和理解。

[1]文雪，范紀(jì)東，李明科.當(dāng)代大學(xué)生長(zhǎng)征精神教育研究[J].毛澤東思想研究，2014（6）.

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責(zé)任編輯：康璇

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10.3969/j.issn.1009-6922.2016.06.03

1009-6922（2016）06-12-03

2016-11-02

張磊（1990—），男，河南信陽(yáng)人，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。