文|本刊評(píng)論員 欲言

不忘初心 昂首高歌
——音樂(lè)創(chuàng)作必須牢牢把握為黨、為人民高歌的基本線

文|本刊評(píng)論員 欲言

“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！绷?xí)近平總書記在“七一”重要講話中告誡我們，遠(yuǎn)大理想與共同理想、長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)與近期目標(biāo)從來(lái)都是緊密聯(lián)系在一起的。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的燭照，現(xiàn)實(shí)道路會(huì)迷失方向；沒(méi)有現(xiàn)實(shí)正確道路的支撐，遠(yuǎn)大理想會(huì)流于空想。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)，文藝工作一直是重要的思想武器?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以延安為根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)展文化建設(shè)。在長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索中，產(chǎn)生了偉大的文藝?yán)碚摵臀乃噭?chuàng)作指導(dǎo)思想，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。音樂(lè)方面，當(dāng)年大批的左翼文化人士奔赴延安，其中包括冼星海、呂驥、向隅、唐榮枚等大量進(jìn)步音樂(lè)家，延安成為當(dāng)時(shí)中國(guó)新音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的中心。1942年，中共中央在延安召開(kāi)文藝座談會(huì)，毛澤東同志發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，提出了文藝為什么人服務(wù)和如何服務(wù)這兩個(gè)根本問(wèn)題，確立了“藝術(shù)服務(wù)于人民，服務(wù)于政治”的指導(dǎo)方針，提倡和鼓勵(lì)文藝工作者深入群眾生活，創(chuàng)造老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的、具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。延安時(shí)期形成的“創(chuàng)作聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”“創(chuàng)作面向群眾”“創(chuàng)作面向民間”“創(chuàng)作要結(jié)合多方面經(jīng)驗(yàn)”等音樂(lè)創(chuàng)作觀念，在很大程度上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝主張。廣大文藝工作者在這些觀念的指導(dǎo)下，深入民間、深入群眾，創(chuàng)作了一大批具有時(shí)代特色、體現(xiàn)時(shí)代需要和人民需要的音樂(lè)藝術(shù)作品，極大地豐富了人民群眾的精神生活和文化生活，在普及文藝大眾化、通俗化的同時(shí)，豐富和發(fā)展了中國(guó)民族民間音樂(lè)藝術(shù)，將產(chǎn)生、流傳于民間的各種音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新和提升，使其成為中國(guó)革命文化的重要組成部分，確立了中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)民族化的方向和創(chuàng)作策略。

中國(guó)近代最為成熟的歌劇《白毛女》，不僅在創(chuàng)作中體現(xiàn)了取材于民、服務(wù)于民的思想，而且還展現(xiàn)了藝術(shù)工作者對(duì)外來(lái)文化的吸收與借鑒能力，創(chuàng)作產(chǎn)生了具有中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)形式。延安時(shí)期的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作，還經(jīng)常在形式、風(fēng)格上借鑒流傳于當(dāng)?shù)氐亩喾N音樂(lè)表演經(jīng)驗(yàn)，并在既有的音樂(lè)形式與氣質(zhì)風(fēng)格基礎(chǔ)上，結(jié)合表現(xiàn)的需要和文藝?yán)砟钸M(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而展現(xiàn)中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)涵與風(fēng)格。秧歌劇就是當(dāng)時(shí)就地取材的一種典型表現(xiàn)方式，而《黃河大合唱》則在展現(xiàn)民族呼聲與時(shí)代面貌方面體現(xiàn)了人民性、群眾性與藝術(shù)性相結(jié)合的特點(diǎn)，還展現(xiàn)出民間藝術(shù)與外來(lái)藝術(shù)形式的有機(jī)融合特征。抗戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生的《義勇軍進(jìn)行曲》、《松花江上》、《游擊隊(duì)歌》、《新四軍軍歌》、《大刀進(jìn)行曲》等大量的歌曲，對(duì)抗戰(zhàn)的勝利起到了極大的鼓舞作用。

隨著全國(guó)解放，以為人民歌唱的群眾歌曲領(lǐng)域，形成了一支陣容強(qiáng)盛的創(chuàng)作隊(duì)伍，王莘、李劫夫、瞿希賢、傅庚辰等作曲家寫出了大量迎接新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的優(yōu)秀作品，如《歌唱祖國(guó)》、《我們走在大路上》等。其中，1951年王莘創(chuàng)作的、抒發(fā)中國(guó)人民迎接新中國(guó)、迎接新生活的歌曲《歌唱祖國(guó)》，更是被譽(yù)為“第二國(guó)歌”的，其強(qiáng)大的藝術(shù)生命力超越了時(shí)空，至今乃至將來(lái)都是中國(guó)人民抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情愫的經(jīng)典之作。晨耕、唐訶、生茂、傅林、遇秋、呂遠(yuǎn)等部隊(duì)作家在新民歌創(chuàng)作上顯示實(shí)力；雷振邦、石夫在少數(shù)民族音樂(lè)素材的運(yùn)用上功力獨(dú)到。

這一時(shí)期，歌曲創(chuàng)作特別是群眾歌曲的創(chuàng)作，呈現(xiàn)著良好的態(tài)勢(shì)。合唱、齊唱、獨(dú)唱、重唱、表演唱等體裁形式均有佳作，是繼延安時(shí)期之后我國(guó)歌曲創(chuàng)作的又一個(gè)繁榮時(shí)期。這一時(shí)期的歌曲之所以膾炙人口，一個(gè)最基本的原因就是有著最廣泛的群眾基礎(chǔ)。歌曲主題高尚，感情真摯，歌一出來(lái)就大家唱，不分年齡不分地域不講技巧，發(fā)自心底，沒(méi)有矯情，真正的是“想唱就唱”！建國(guó)初期的物質(zhì)生活還很貧乏，但人民熱愛(ài)新生活、歌唱新生活的激情是空前的。那時(shí)產(chǎn)生的大量的優(yōu)秀歌曲，對(duì)于激發(fā)全國(guó)人民建設(shè)新中國(guó)熱情的作用是巨大的，事無(wú)法以數(shù)據(jù)來(lái)計(jì)量的。

即便是紛亂的六十年代，也不乏歌頌黨、歌頌人民的好作品，如《我們走在大路上》、《我們是共產(chǎn)主義接班人》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》等。

“十年動(dòng)亂”時(shí)期創(chuàng)作出的“八大樣板戲”，單從音樂(lè)角度來(lái)說(shuō)，很多的唱段，因其高昂的政治性與音樂(lè)藝術(shù)性的完美結(jié)合，亦堪稱經(jīng)典。

黨的十一屆三中全會(huì)之后，“文革”的傷痕與改革開(kāi)放的興奮、喜悅之情的交織，構(gòu)成了基本的社會(huì)心態(tài)，反映到歌曲創(chuàng)作上是表達(dá)人民群眾思想感情的抒情歌曲的復(fù)興。1980年，中央人民廣播電臺(tái)文藝部與《歌曲》編輯部聯(lián)合舉辦的“聽(tīng)眾喜愛(ài)的廣播歌曲”評(píng)選活動(dòng)，產(chǎn)生了著名的“十五首抒情歌曲”，代表了80年代初期群眾歌曲的成就，“十五首”奠定的寫作風(fēng)格成為新時(shí)期歌曲創(chuàng)作的主要流派。這一時(shí)期的歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域仍以傳統(tǒng)的抒情歌曲為主，眾多膾炙人口的作品廣為流傳，如《在希望的田野上》、《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《牧羊曲》、《黨啊，親愛(ài)的媽媽》、《十五的月亮》、《長(zhǎng)江之歌》等。

以在《在希望的田野上》為例。1978年，對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)是一個(gè)不尋常的年份，走過(guò)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的艱難曲折的探索階段，迎來(lái)了改革開(kāi)放的第一個(gè)春天，改革的春風(fēng)吹遍中國(guó)廣大的農(nóng)村?！对谙Ｍ奶镆吧稀氛峭ㄟ^(guò)對(duì)充滿希望、充滿生機(jī)的鄉(xiāng)村田野的贊美和希望，抒發(fā)了人們對(duì)美好生活的贊美。歌詞把眼前和未來(lái)、把現(xiàn)實(shí)與希望巧妙地結(jié)合起來(lái)，既歌頌了改革開(kāi)放以后的新變化、新面貌，又憧憬著更加富裕、興旺且幸福的未來(lái)。歌詞優(yōu)美、曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)。再如歌曲《父老鄉(xiāng)親》，是唱給那些日出而作、日落而息、只知埋頭苦干、不知索取回報(bào)的農(nóng)村父老鄉(xiāng)親們的歌曲。這首歌最為突出的特點(diǎn)就是一個(gè)“情”字，即作者與勞動(dòng)人民之間的深厚感情。

伴隨改革開(kāi)放的深入，深受港臺(tái)影響的內(nèi)地流行歌曲開(kāi)始萌芽并迅速興盛。

廣東，音樂(lè)的發(fā)展從來(lái)都是根治在人民這塊沃土上的。廣東音樂(lè)的發(fā)展以中國(guó)傳統(tǒng)文化與嶺南人文精神作為基礎(chǔ)，且面對(duì)廣博的海洋文化文明，天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境與豐腴的文化土壤，使廣東音樂(lè)成為在中國(guó)諸多的民族音樂(lè)中影響最大、傳播范圍最廣，且不斷地緊跟時(shí)代潮流前進(jìn)的樂(lè)種之一。

近百年來(lái)，大批廣東音樂(lè)家創(chuàng)作了大量的民間名樂(lè)，以廣東沙灣“何氏三杰”為代表的廣東早期音樂(lè)，之所以對(duì)廣東音樂(lè)的形成和發(fā)展起著承上啟下的作用，其重要的因素之一就是其音樂(lè)內(nèi)容的“草根”（人民）性。廣東音樂(lè)音響色彩清脆明亮、華美，旋律風(fēng)格華彩、跳躍、活潑，多為短小單一結(jié)構(gòu)的小品，包含著強(qiáng)烈的現(xiàn)世性、平民性和開(kāi)放性。就廣東音樂(lè)的平民性而言，廣東音樂(lè)從來(lái)沒(méi)有走向孤傲、艱澀和高深，變成曲高和寡的“陽(yáng)春白雪”，而是始終堅(jiān)持雅俗共賞的方針。在歷代名家的主持下，在把對(duì)音樂(lè)審美的思考提升到一種自覺(jué)的高度，努力拓展與提高作品的文化內(nèi)涵的同時(shí)，始終堅(jiān)持把人民大眾的欣賞習(xí)慣和審美趣味放在第一位。因此，廣東音樂(lè)一直為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，有著極強(qiáng)的親和力。嶺南好比一片陽(yáng)光燦爛的沃土，最適合來(lái)自各方的種子普遍發(fā)芽，草木自由生長(zhǎng)。廣東音樂(lè)有著一種深入骨髓的平民特質(zhì)。

廣東音樂(lè)發(fā)展中不可能不提及的人物是偉大的人民音樂(lè)家冼星海，他是廣東音樂(lè)家當(dāng)中杰出的代表人物之一?？箲?zhàn)時(shí)期他所創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲和從事的救亡音樂(lè)活動(dòng)，為中國(guó)的音樂(lè)工作者樹(shù)立了典范。這一時(shí)期也是他創(chuàng)作的巔峰期，他譜寫的《軍民進(jìn)行曲》、《生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)大合唱》、《黃河大合唱》、《九·一八大合唱》等作品，極大大地鼓舞了全國(guó)軍民的抗戰(zhàn)斗志。

改革開(kāi)放時(shí)期，廣東音樂(lè)在流行音樂(lè)和主旋律歌曲創(chuàng)作方面所形成和起到的的引領(lǐng)性作用是毋庸置疑的。改革開(kāi)放初期，廣東省宣傳文化部門采取了一系列措施，對(duì)高雅藝術(shù)、民族藝術(shù)的創(chuàng)作和演出實(shí)行保護(hù)和扶持政策。1979年到2000年的十一年間，就召開(kāi)了近三十次保護(hù)和扶持政策會(huì)議，組織創(chuàng)作人員深入生活，開(kāi)展創(chuàng)作活動(dòng)。廣東省音協(xié)牽頭多次組織詞曲作者深入各地采風(fēng)、體驗(yàn)生活，從現(xiàn)實(shí)生活中選取反映改革開(kāi)放特色的素材開(kāi)展創(chuàng)作活動(dòng)，僅在1995到2000年的五年期間，就創(chuàng)作作品近400部（首），其中有314部（首）在新作品音樂(lè)會(huì)上演，92部（首）在全國(guó)性、全省性評(píng)選中獲獎(jiǎng)。1980年到1999年，舉辦了五屆的“羊城音樂(lè)花會(huì)”，共上演優(yōu)秀作品多達(dá)930多部（首）；1984年至1997年，“廣東省藝術(shù)節(jié)”共舉辦七屆，展演新劇166臺(tái)。此外，還舉行非常設(shè)性的新作品音樂(lè)會(huì)和全省性、全國(guó)性音樂(lè)作品評(píng)選、專題性征集音樂(lè)作品活動(dòng)。一系列措施的實(shí)施，繁榮了創(chuàng)作機(jī)制，形成了20世紀(jì)90年代廣東藝術(shù)創(chuàng)作前所未有的繁榮發(fā)展新景象，尤其是反映普羅大眾平民情感的廣東流行音樂(lè)，其影響面之廣，令人贊嘆。

在主旋律歌曲創(chuàng)作方面，改革開(kāi)放初期，廣東音樂(lè)人更是高揚(yáng)正能量的旗幟。改革開(kāi)放帶來(lái)的物質(zhì)生活的改善，帶來(lái)的精神生活、思想意識(shí)上的變化，產(chǎn)生了《春天的故事》和《走進(jìn)新時(shí)代》這樣的主旋律歌曲代表作品。這些歌頌黨的主旋律，是廣東音樂(lè)家們對(duì)黨的真情表達(dá)，“那份由衷的感謝、熱愛(ài)與贊美，隨著歌聲一起流淌出來(lái)?！?/p>

習(xí)近平指出，“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”

“我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)音樂(lè)創(chuàng)作，抓好主旋律題材作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，引導(dǎo)廣大音樂(lè)工作者把中國(guó)夢(mèng)作為創(chuàng)作主題，把千千萬(wàn)萬(wàn)普通人追夢(mèng)圓夢(mèng)的思想情感和實(shí)踐探索，轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的樂(lè)章，讓奮進(jìn)中的人民從音樂(lè)中聽(tīng)到自己的心聲，受到激勵(lì)和鼓舞?！薄肮磐駚?lái)，但凡優(yōu)秀的音樂(lè)家，無(wú)不是與人民同歡樂(lè)共憂愁、歌詠人民心聲的優(yōu)秀代表。”這是今年年初廣東省宣傳部部長(zhǎng)慎海雄在《創(chuàng)造廣東音樂(lè)新的輝煌》講話中對(duì)廣東音樂(lè)人提出的要求和希望。

不忘初心，昂首高歌。對(duì)于音樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)，我們必須牢牢把握為黨、為人民高歌這條音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播的基本線。