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        日本園林感悟

        2016-02-05 03:32:13趙蕓鴿
        山西青年 2016年3期
        關(guān)鍵詞:文化

        趙蕓鴿

        大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116600

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        日本園林感悟

        趙蕓鴿*

        大連藝術(shù)學(xué)院,遼寧大連116600

        摘要:日本文化的特點(diǎn)是吸收再融合,本文簡單介紹日本的自然地貌,詳述枯山水庭園的藝術(shù)成就并介紹典例,簡述其它庭園類型,日本園林的發(fā)展對中國具有一定的啟示作用。

        關(guān)鍵詞:日本園林;枯山水;庭園;文化

        日本文化的特點(diǎn)最突出的就是吸收與融合,吸收其他地方的文化,經(jīng)過與本地區(qū)的融合把它變?yōu)閷儆谧约旱臇|西??萆剿亲罹呷毡咎厣耐ピ海厝酵@、舟游式庭園、回游式庭園以及后來的茶庭也都蘊(yùn)含著日本的風(fēng)格纖細(xì)、簡樸、清凈及崇尚自然的特點(diǎn)。民族風(fēng)格的產(chǎn)生由日本的本土風(fēng)情決定,外在影響更多的是促進(jìn)日本發(fā)展及文明進(jìn)步。

        一、日本自然風(fēng)情

        日本四面環(huán)海,屬溫帶海洋性季風(fēng)氣候,終年溫和濕潤;日本境內(nèi)多山,山地和丘陵占總面積的71%。山地成帶狀分布,將日本分大致割為臨太平洋一側(cè)和臨日本海一側(cè)。河川多但短小,沖積平原也不大。

        從自然環(huán)境來看日本無波濤壯觀的景色,他們模仿的自然景觀也就纖細(xì)精悍,多數(shù)是移縮日本原生的海島景觀和森林景觀,既沒有模擬高聳的山脈,也沒有模擬湍急的河流,而多是緩和平靜、纖細(xì)簡樸的景觀。

        二、枯山水

        (一)什么是枯山水

        枯山水就是沒有真山真水,是用山石、白砂和青苔為主體,象征自然界的各種景觀。白砂代表大川、海洋,甚至云霧,沙上條紋則代表水的波紋;石頭寓意大山、瀑布、島嶼以及船只等等。石頭點(diǎn)綴在一片白沙中,白沙表面梳耙出圓形和長形的條紋,看上去耐人尋味,整體來說它就是一個(gè)有山有水有船的微型景觀世界。

        “枯山水”庭園主要表達(dá)禪宗思想。禪宗思想是從人自身內(nèi)部尋求真理的一種求道方式,禪宗僧人過著簡樸生活,每天的面壁冥想,求以悟真境界。禪宗庭院的園林布局及其深邃的寓意在里面,樹木、巖石、天空、土地等常常表達(dá)著僧人們悟佛的境界,一沙一世界的園林表達(dá),把真山真水凝縮到范圍不大的庭院中,卻表達(dá)著大千世界。這種凝縮的園林發(fā)展及至,僅留下少許的巖石、耙制的沙礫和自發(fā)生長與蔭蔽處的一塊塊苔地。而真實(shí)的喬灌木、小橋、島嶼甚至水體等造園元素均被一一剔除,這宗夸張式的表達(dá)正式枯山水的特點(diǎn)。

        (二)枯山水的特點(diǎn)

        (1)凝縮式園林,范圍??;(2)多植灌木,青苔等植物;(3)石組代表峰巒溝壑;(4)白砂耙成平行曲線象征海洋以及海浪。

        由此,可見枯山水的三元素是,山石、白沙、青苔。這三種基本元素中,山石占有重要地位,他們很少疊石成山,一般成土石或石組,石組樣式多樣,以形成一種宏大穩(wěn)重的氣派。山石與白沙結(jié)合,形成日本最具代表性的海島景觀。

        (三)典型的枯山水庭院大都集中在日本的古都——京都

        京都是日本文化藝術(shù)的搖籃,“三步一寺廟、七步一神社”的古城京都有佛寺1500多座,神社2000多座,是日本佛教的中心。

        京都龍安寺:龍安寺枯山水庭院于15世紀(jì)建于京都,是日本最有名的枯山水庭院。龍安寺枯山水庭院呈矩形,面積330平方米,由大小不等的石頭及細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。山石或二、或三、或五成組,共成五組,石組以青苔鑲邊,白沙耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水。

        三、其它庭園形式簡介

        池泉式庭園:池泉式庭院以池塘和流泉為構(gòu)架組成主要景觀,是凝縮的真山真水,池泉常常是庭院的中心,與枯山水相似,池泉式庭院的中心水池往往設(shè)置山石代表島嶼,立在水中或砂中的巖石有不同的名稱。

        筑山庭、平庭:筑山庭偏重于在地形上筑土為山,庭中的土山坡緩,土丘稱作野筋;平庭相對對于筑山而言,平庭在平坦地面上進(jìn)行庭院景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃,在平地上追求深山幽谷以及海岸島嶼的效果;筑山庭和平庭都有真、行、草、三種形式,真庭是對真山真水全方位模仿,而行庭是局部的模擬和少量省略;草庭是大量省略。

        茶庭:茶庭也叫露地,是源自茶道文化并服務(wù)于茶文化,如今茶庭的景觀作用己大于其實(shí)用功能。茶庭一般在進(jìn)入茶室前的一段室外空間里,按茶道的規(guī)矩布置景觀,人要按照布置景觀做出相應(yīng)的行動(dòng),拙樸的步石象征崎嶇的山間石徑,地上的矮松寓指茂盛的森林,蹲踞式洗手缽是清冽山泉的象征,滄桑厚重的石燈籠來營造和、寂、清、幽的茶道氛圍,有很強(qiáng)的禪宗意境。

        舟游式庭院、回游式庭園:回游式庭院可以供人們走進(jìn)去賞玩的,其觀賞角度多個(gè),可以做到移步景異。舟游式庭院以游船作為交通工具的回游式園林,面積較大。

        日本庭園小巧精致,給人以濃厚的生活氣息,枯山水和茶庭更具有哲理性,使人修身,讓人悟性,種種的庭園形式都是吸取了外界的營養(yǎng),結(jié)合了本國的特色,創(chuàng)造了屬于自己的園林,我國景觀在國家大力推從文化建設(shè)的大環(huán)境下,日本園林的發(fā)展會(huì)對中國的文化產(chǎn)業(yè)帶來借鑒。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)[M].中國建工出版社,2014.

        [2]劉濱誼.現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].東南大學(xué)出版社,2013.

        [3]王向榮.內(nèi)心的庭院—日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)[M].云南大學(xué)出版社.

        中圖分類號:TU986

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:1006-0049-(2016)03-0103-01

        *作者簡介:趙蕓鴿(1986-),女,漢族,碩士,大連藝術(shù)學(xué)院,助教,研究方向:景觀設(shè)計(jì)。

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